Скаредов Алексей

Сегодня не будет традиционной библиографической странички. Поскольку начинается Страстная неделя, хочу вас оставить наедине с этой евангельской притчей, специально не давая никаких толкований и пояснений - поразмыслите над ней сами, без чужих подсказок, которые порой только её запутывают.

 

Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и чтo следовать будет, дам вам. Они пошли. Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал тo же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: чтo вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, полyчите. Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему тo же, чтo и тебе; разве я не властен в своем делать, чтo хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр? Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных (Мф 20:1–16).

 

P.S. Если вас интересует моё мнение по поводу этой притчи, то я думаю, что законы физико-математические и законы морали в Царствии Небесном действуют немного иначе, чем в нашем мире. Там каждый получит свою награду . (На иконе - Разбойник Благоразумный, один из последних в этом мире, но первым попавший в Рай, даже прежде всех апостолов)