В деревне у Белого озера каждое лето собираются все, кто сможет, из наших родственников. Избу там купили настоящую!

Приходили раньше письма, а теперь шлют СМС-ки:

- Приезжай к нам на Вологодчину, красота здесь первозданная!

И снова я в плену воспоминаний...

В детстве, бывало, каждое лето жили там же, хотя добирались с трудом, деревенька в глухомани. Приезжали в Вологду, оттуда автобусом в Липин Бор, а до деревни ещё по перелеску, по бездорожью надо было добираться километров тридцать. Ждали попутный грузовичок и устраивались в кузове на траве.

В деревеньке нас встречали, угощали пирогами с рыбой и всякой разной вкуснятиной. Вечерами приходили соседки, обязательно с рукоделием - с прялками или спицами и начинали рассказывать всякие были-небылицы. Разговоры шли о соседях, о делах житейских, детях, женихах и невестах... Вокруг деревеньки лес, недалеко Карпово болото, потому говорили о происшествиях и тайнах лесов и болот. В них были сказочные персонажи и разная нечистая сила, с действиями которой им приходилось в жизни сталкиваться. Мы, детвора, слушали, не пропуская ни одного слова, спрятавшись на печке или на кровати за заборкой, отделяющей одну половину избы от другой. На вопрос спим ли мы - молчали.

Главные персонажи - Леший и Кикимора болотная. Мы их побаивались, хотя нечисти, по рассказам, не были сильно опасными и страшными, они предостерегали людей от плохих дел: не ходить ночью в лес, не вредить природе, и хорошо следить за своим хозяйством .

Болото и лес, мы знали, - гиблые места, люди в них пропадали. Чаще всего это были молодые парни, которые через месяц вдруг возвращались. Уверяли, что не помнят, что с ними было. Старушки объясняли: - Это его водило!

Кто водил? - Зачарованные создания. Понять сущность зачарованных созданий мы не пытались, но в лес ходили только со взрослыми, одни ходить боялись. Дело в том, как нам говорили, что ты забудешь откуда пришел и в какую сторону бы не вышел, не узнаешь лес.

Там Леший, он ходит по лесу кругами, сразу в дебри заведёт и может унести. Но мы подслушали, что Леший – дух и хранитель леса, помогающий людям найти правильную дорогу, для этого надо его вежливо попросить разрешения при входе в лес, не шуметь, не ругаться и не пить спиртного. Не пили, не ругались, искали ягоды и грибочки на опушке леса, играли. Знали ещё: если всё же заплутал, то надо вывернуть одежду наизнанку, обратную дорогу найдёшь - проверено!

Это я воочию видела, в 2002 году была в той деревне. Однажды пошли за клюквой на болото, насобирали ягод, пошли через лес к дому. Заблудились. Вечерело. Деревенские женщины быстренько вывернули одежду и нас заставили. Через несколько минут вышли на дорогу. Мы язычники поныне?!

Детям одним на болото - ни шагу! - трясина засосёт, там Кикимира живёт. Вообще то она, считалось, враждебная только к мужчинам. Их называли избранницами Лешего. Кикимора домашняя – еще одна разновидность этой нечисти. Кикимора может предстать в любом облике, в том числе красивой молодой девушки, кожа ее и длинные волосы зеленоватые.

В деревеньке той старушки объяснили нам, что большого вреда, кроме шалостей, от неё не было. Кикимора может завести в болото, но при это она берёт на себя все происшествия и не нужно никого подозревать. Удобно! - есть на кого сослаться.

Эта нечистая сила в женском образе, шишиморой ещё её называют, иногда является причиной ночных мечтаний. Может иногда прийти ночью и давить кур. Эта проблема решается просто: на притолоку к курятнику надо повесить камень с природным сквозным отверстием - куриный бог.

Отдыхая у реки и на море ищу такие камушки с дырками - бабулям дарю. Уверяют, что куры все живы и несутся лучше! Kypиный бoг – язычeckий oбepeг oт злых дyхoв. Своё название магический защитный камень получил от бога Чура, который охранял человека от всякой нечистой силы. А куриный бог – это каменное олицетворение самого Чура.

Чур меня!