Литературная Гостиная
Литературная Гостиная
7 июня 2018
Ведущая рубрики: Иванна Дунец
Доминика
«Четыре об одном, или четыре шага к пониманию доброты»
|эссе|
«Пока ты сам не услышишь истину, никто тебе её не подскажет…»
Иисус Христос
В словарях толкование слова доброта краткое — «ласковое, дружеское, заботливое отношение». Это определение, разумеется, даёт ответ на вопрос, но оно не отражает всех оттенков самого понятия доброты, не рассказывает о том, что доброта многогранна. Из этой формулировки не поймёшь, что это необыкновенно великий дар человеку разумному (homo sapiens) и обществу, данный Матерью Природой (или Богом, или космосом — кем подарен этот дар, может считать каждый по-своему, в зависимости от убеждений и веры). Но в любом случае это великий дар.
У слова доброта очень много синонимов — ласка, человечность, гуманность, кротость, добродушие, отзывчивость, душевность, человеколюбие, благость, сердечность, добротолюбие. Я нашла до пятидесяти в разных словарях, но и все вместе они не раскрывают в полной мере значение доброго поступка. Часто Доброта изменяет человека, переворачивает его жизнь. Её чувствуют, она спасает, поддерживает, созидает, двигает к свету и к совершенству общества. Со мной могут не согласиться, но я убеждена в этом — путь к познанию доброты каждый человек проходит по-разному. Одно я знаю точно — этот путь начинается в детстве. Мама – начало доброты, первый шаг к реальному её ощущению! Дальше – близкие люди и жизнь или подтверждают наличие добра в мире или, к сожалению, могут заставить разувериться в его существовании. Так тоже бывает.
Когда я прочла заявленную тему, стала вспоминать, какими путями я сама шла к пониманию доброты? Какие книги учили меня узнавать, что такое добро? И с уверенностью могу сказать, что первойтакой книгой была сказка «Морозко». Её считают русской народной, но мне кажется, что это славянская сказка. По крайне мере, подобные сюжеты звучат в сказках у многих славянских народов. Рождённая в глубине веков, она донесла до наших дней мудрость народа. Я даже думаю, что сказки – это славянские Веды. Вряд ли есть человек, который не знает содержание «Морозко». Мне, красиво иллюстрированную книгу на белорусском языке, купил дедушка. Я уже сама умела читать и знала многие сказки, но именно «Морозко» бальзамом на душу пролилась, наверное, потому, что оказалась для меня иллюстрацией жизненной ситуации. У меня была подружка, с которой мы всегда встречались летом в деревне на каникулах. Звали её Катаржиной, она была на год младше меня, очень добрая, ласковая и светлая, но играли мы с ней редко. Жила она с отцом и мачехой, и хуже человека, чем жена её отца, в то время я ещё не встречала. Играть Катаржине не разрешали, всё время она что-то делала: то гусей пасла, то сорняки в огороде полола, то яблоки опавшие собирала, причём в такие огромные корзины, что вдвоём мы, вполовину наполненную, еле волокли. Вдвоём, потому что я ей всегда помочь старалась, отвлечь хоть немного от горестной судьбы, хотя сама ещё не всё происходящее понимала.
Судьба дочки старика в сказке «Морозко» очень походила на жизнь моей подружки, разве что в лес её не отвезли, всё остальное — было. И била её мачеха, и разными дурными словами обзывала. Прочла я «Морозко», и понесла книжку подружке. Она в этот момент пасла гусей, а я вслух ей прочла всю сказку (Катаржину читать не учили, только когда в школу пошла, узнала она тайну букв). Слушала она внимательно, да что она, даже гуси, словно понимая, уселись отдыхать и не мешали нам. Эта сказка Катаржине очень понравилась, она в неё веру вселила, что когда-нибудь кто-то и её будет любить. Разница с реальной жизнью была, конечно, так как не было в семье её другой сестры, да, и отец Катаржины мало интересовался, как живёт его дочка. Но нам всё равно казалось, что это сказка о ней. А потом стали мы сочинять свои варианты окончания истории-не сказки Катаржины, придумывая для неё её будущее. Благодаря сказке, в которой добро победило, нам оно, конечно, казалось только счастливым. И ещё я увидела, с каким трепетом смотрела моя подружка на книгу в моих руках — для неё сказка «Морозко» стала символом надежды! И я, поняв это, не задумываясь, подарила ей книгу, потому что ни книг, ни даже игрушек родные ей не покупали. Я до сих пор помню эту тихую радость и не пролившиеся слёзы в её глазах, которые уже в семь лет девочка умела сдерживать. Когда я рассказала о своём поступке дедушке, он меня похвалил. Ещё хочу добавить, что сказка оказалась пророческой для Катаржины. Её судьба в дальнейшем сложилась очень счастливо. Через много лет я встретила её в одном из величайших музеев Европы, в котором она работала искусствоведом. Катаржина поделилась со мной, что на всю жизнь запомнила тот день, когда я прочла ей сказку «Морозко» и подарила книгу. Таким образом, сказка «Морозко» оказалась невероятно значительным событием и в моей жизни, и в жизни моей подруги.
Следующей ступенькой к познанию, что такое доброта, стала книга Френсис Бёрнетт «Маленький лорд Фаунтлерой». Взяла я её в библиотеке и прочла буквально за несколько часов, прихватив часть ночи. К этой книге критика относится по-разному. Её называют мелодрамой, пишут о «слащавости» и «примитивном» сюжете, но если на протяжении более чем столетия (книга вышла впервые в 1886 году) к ней не ослабевает интерес, то это уже классика. И вполне заслуженно. Первый раз я прочла этот своеобразный детский роман школьницей, но с таким же интересом перечитала и в зрелом возрасте. Это книга о Доброте и её истинной силе! Если кто не читал, обязательно стоит это сделать.
Малыш Седрик, главный герой книги, убеждает читателя, что доброта всесильна. И если она заложена в человеке с раннего детства, изменить характер, даже ребёнка, очень сложно. Более того, этот маленький мальчик своей добротой изменяет характер своего деда — графа Доринкорта, которого называли не иначе, как «злой граф». Но, видимо, в каждом человеке есть добро, важно его только пробудить, помочь человеку открыть лучшую его сторону. В книге «Маленький лорд Фаунтлерой» это удаётся маленькому мальчику в весьма непростой ситуации. У графа Доринкорта были совсем другие намерения. Он стремился заставить Седрика забыть мать, разлюбить её, изменить «филантропа», как граф сам высказался, но получилось наоборот. Седрик сам научил деда любить людей и улыбаться. Единственное, что меня смутило (в чём засомневалась), когда первый раз в двенадцать лет прочла эту книгу, что такие «дедушки», как граф Доринкорт, есть на самом деле. Ведь мой был очень не похож на этот литературный персонаж книги. Но, уже имея жизненный опыт, пусть и небольшой, обдумав, я поняла, что «дедушки» бывают разные. Огромное достоинство книги в том, что в ней совершенно отсутствует морализаторство. Содержание её с первых строк и до конца показывает нам реальное действие Добра и его силу. Книга, по-прежнему, осталась одной из моих любимых.
Ещё одно знаковое произведение, которое я прочла уже в старших классах – роман Тадеуша Доленго-Мостовича «Знахарь». Это произведение тоже по праву является классическим. В нём филигранно нарисована словами необыкновенная личность профессора медицины Рафала Вильчура. Автором романа создан яркий монолитный характер по-настоящему доброго человека. Профессор потерял своё имя, будучи по рождению дворянином, стал обычным сельским жителем, батраком Антонием Касибой. Он забыл, кто есть он — своё прошлое, но характер его остался прежним — Антоний не переставал творить добро. То, как он жил, помогая людям, у окружающих вызывало противоположные чувства — от благодарности до зависти, но ни при каких обстоятельствах он не изменял добру. Даже когда на суде за знахарскую деятельность ему грозит тюрьма и судья задаёт вопрос, не раскаялся ли знахарь, он говорит, что всё равно будет помогать людям, а тюрьма? «И в тюрьме люди живут», – отвечает Антоний Касиба. Для него немыслимо изменить своим идеалам. Тема любви в романе олицетворяет, по мнению критиков, эту книгу с мелодрамой, но, непременно, с большой буквы. Таким образом, пример главного героя оказывает на читателя огромное влияние. По крайне мере, со мной так и случилось в юности. Главная мысль этой замечательной книги — при любых обстоятельствах нужно оставаться Человеком! Для меня это утверждение стало основополагающим правилом в жизни.
И, наконец, четвёртым шагом к пониманию истоков появления понятия Доброты для меня стал исторический роман польского писателя Генриха Сенкевича «Камо грядеши» («Quo vadis»||«Куда идёшь»). Этот исторический роман принёс писателю мировую славу и Нобелевскую премию в области литературы в 1905 году, а меня сделал еретичкой. С тех пор, как я прочла этот роман, я спорю со своим духовником о том, кем был Иисус Христос, что он дал миру и правильно ли мир понимает данное ему? То, что Иисус жил, уже не отрицают и учёные. И что это самая известная личность в истории человечества, которая впервые показала Миру, чем отличается Человек от остальных обитателей планеты. (Только не подумайте, что разумом — ведь, отсутствие разума у других видов, населяющих Землю, не доказано.) Иисус Христос дал миру понятие Морали! В книге он кажется эпизодическим персонажем. Главные действующие лица – последователи его учения и властьимущие «звери», которые противостоят новому Учению. Эта книга о том, как Доброта и Человечность страшно и трудно прокладывали дорогу к сердцам и умам людей. Как идеалы Добра приходили в мир людей на смену «звериным законам» рабства. Иисус Христос первый сказал, что все люди равны. Для правящих классов такая мораль была неприемлемой — это означало потерю власти и главенства в обществе. Ничего не поменялось и сейчас. За две тысячи лет идеалы доброты и справедливости не стали нормой жизни. Да, общество развивается — сказано, что рабство вне закона на планете! Но это де-юре, а, вот, де-факто? По-моему, не был Иисус сыном Бога. Это просто был один из величайших философов, живших во все времена на нашей планете. И он первый сказал нам о том, что делать, чтобы общество стало справедливым? Нужно жить, соблюдая моральные нормы, иначе говоря, жить для Добра и творить Добро. Мне кажется, что первоначально его заповеди звучали так:
«Не убей! Не кради! Не прелюбодействуй! Не лги! Не сотвори себе кумира! Только моральные нормы – твой Бог! Почитай родителей своих! Не говори о добре – а сам создавай его, живи для добра! Не завидуй! Береги и люби жизнь во всех её проявлениях!»
Жаль, что не сохранились тексты проповедей, произнесённых Иисусом Христом. Потому что, когда поняли, насколько вредна новая мораль для властьимущих, для тех, кто хочет главенствовать над обычными людьми, насколько она опасна — её постарались уничтожить, казнив самого Иисуса Христа и начав преследовать тех, кто нёс в мир людей идеалы Добра. Так началась борьба добра и зла, и она продолжается до настоящего времени. Эти нормы, десять заповедей, знают все, но исполняют их очень немногие. И когда люди поймут, что исполнение их – это путь к Добру, вот тогда для планеты людей наступит новая эпоха – Эпоха Добра. Права ли я? Не знаю. Но надеюсь, что кажущаяся сейчас фантастической идея создания машины времени воплотится в реальность, и мир наверняка узнает, как ему было подарено Учение о Доброте. «Камо грядеши» Генриха Сенкевича – для меня одна из лучших книг о Добре, о его зарождении и о трудном пути Добра в этом мире.
Две тысячи лет прошло...
Сколько ещё понадобится?
P.S: Друзья, пришло время Доминики полемизировать с вами и выбирать автора самого интересного комментария. А меценаты Литературной Гостиной, как и прежде, вручат ему (ей) 25 серебряных монет!
Хорошего чтения!
