В ночь, при наступлении часа рождения Спасителя, три вифлеемских пастыря [1], объятые непостижимым священным восторгом, начинают разговор, сообразный с волнующим их чувствованием. В этом разговоре старший передает младшим то, что он некогда слышал от раввинов. 1-й пастырь Последние лучи на западе погасли;Спокойно все кругом, безмолвен холм и дол;Не щиплет муравы ни агница, ни вол,И дремлет чуткий конь, главой склонясь на ясли;Не дремлем мы одни, обьяты тишиной. 2-й пастырь Нам спать в священный час?.. не знаю, что с тобой,А я — я мысли полн неведомой, чудесной;Во мне, играя, кровь живой струей бежитИ полну грудь то вдруг стеснит, то расширит,Как будто, прилетев от высоты небесной,Архангел вкруг разлил эдемский [2] аромат. 3-й пастырь Свят, свят, свят Саваоф [3]! Превечный свят, свят, свят!Благословен грядый Израиля спасенье! 1-й Кого ты нам прорек, таинственный мудрец? 3-й Внимать мне, юноши, в смирении сердец!Пророческое вам внушаю вдохновенье: * * * «Высоко Ливанское древо [4] взнеслоРоскошное тенью прохладной чело,И веки безвредно над ним пролетали,И бурные ветры ветвей не измяли.Гордися, Ливанское древо, красой.Доколе твой день не настал роковой!..Он близок; Всесильный подвигнет десницейИ древа не будет с грядущей денницей,И в полдень — с прохладою сумрак слиян,Как прежде, с него не сойдет на Ливан. * * * Тогда изыдет жезл из корене Ессея [5],И нежный, и младой и стройный, как лилея.Ему — начавшему подлунной жизни круг,Всегда Аданаи [6] присутствен будет Дух,Дух горней мудрости, Дух силы и совета,Дух кротости святой, Дух жизненного света;Почиет на его божественной главеДух страха и любви и веры к Егове [7];И Царь, и Судия живущих неподкупной,Он будет правдою судить земле преступной,Смиренных вознесет, бессильных укрепит,Насилье палицей железной поразитИ словом уст своих, нечестье избивая,Блаженство водворит от края и до края —И мир сошедший в мир обляжет холм и дол;Тогда с медведями пастися будет волИ агнец, не боясь, бродить между волками,И тигры и козлы великими стадамиПойдут, рассеются по пажити одной,И будет лев, как вол, питаться муравой,И звери, и овны делить не станут яствы,И малое дитя их поведет на паствы;И отрок, резвяся, коснется в забытьиЗмеи, и отойдет безвредно от змеи;Тогда все божий созданья примирятся… 2-й Смотрите, как лучи по небу серебрятся!Смотрите на восток — там новая звездаНевиданная никогда. 1-й Нет,- это не звезда, но солнце чудной ночи,Как ярко мечется оно к нам прямо в очи! 2-й Каким сиянием рассыпалося там,Где старец и жена с младенцем зримы нам! 1-й Вы слышите ль с небес архангельское пенье? 2-й Оно над яслями слилося в дивный глас. 3-й И там благовестит Израиля спасенье. 1-й Он сердце радостью священною потряс. 3-й Младенцу, юноши, коленопреклоненье,Се Тот, Кто предречен пророками [8] давно…Велик и в малом бог, как он велик в великом:Не мудрым, не царям, но пастырям даноЕго рождение узреть в вертепе диком. ________________________[1] Вифлеемские пастыри — Вифлеем — город в Палестине; согласно Библии, родина царя Давида и место рождения Иисуса Христа. Пастырь — пастух; священник, руководитель паствы.[2] Эдемский — райский.[3] Саваоф — имя бога в Библии; по-еврейски: бог сил.[4] Ливанское древо — кедр. В Библии это дерево символ величия, долголетия и прочности.[5] Тогда изыдет жезл из корене Ессея…- имеется в виду приход мессии Иисуса Христа. Ессей (Иессей) — внук Вооза, отец Давида, полулегендарного библейского царя.[6] Аданаи (Адонаи) — т. е. господь (см. сопроводительную статью).[7] Егова — в Библии одно из имен бога.[8] …предречен пророками…- Предвозвещение пророками «мессии» — божественного избавителя, праведного, непобедимого и вечного царя из дома Давидова — один из мотивов Библии (Ветхого Завета), возникший задолго до того, когда, по Евангелию, родился и жил Иисус Христос.
