Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Рубаи-ар-Рум (целиком)

Рубаи-ар-Рум (целиком)

Аудиозапись

Рубаи-ар-Рум
(стилизация под рубаи)
 
1.
 
Нарядно изукрашен сей сосуд,
но пуст, – его надменно берегут.
Простую ж пиалу из рук не выпускают,
а разобьют, – слепить не долог труд!
 
2.
 
Гончар ли с гончаром устроит состязанье?
С ученым иль с глупцом вступать ли в пререканье?
Глянь! Умноженье слов не умножает смысл!
Но как дозировать целебное молчанье?
 
3.
 
В красивом теле сколь душа прекрасна?
Любовь к чему из них не так опасна?
И как самообман нести потом по жизни?
Но без любви вся жизнь, считай, напрасна…
 
4.
 
Покорен мощный вол погонщика бичу.
Покорен аль гази в плен взявшему мечу.
А верность из Любви?! – Алмаз не устоит!
Во мраке луч Её – как милость палачу.
 
5.
 
К чему, скажи, в раю любви телесной труд? –
Коль времени там нет, там дети не растут.
Наследника сумей здесь добрым воспитать! –
Чтоб вместе с ним вкусить сверхчувственный уют!
 
6.
 
Лишь тот, кто испытал любовь к отцу иль к сыну,
тот сердце напитал живительною силой
и через то познал Небесного Отца!...
А ненависть слаба в безродности спесивой…
 
7.
 
Друг в мыслях близок, хоть порой невидим.
Враг жаждет гибели, – скрываясь, ненавидит…
Лишь безразличие само себя хранит…
Любовь иль Ненависть?... Но кто их тайный лидер?
 
8.
 
Упрямый мнит ишак, что он в хозяйстве нужен.
Упорный знает конь, что доблести он служит.
Ишак «чрез не хочу», а конь «чрез не могу».
Но только добрый пес «чрез буду» просто дружит.
 
9.
 
Вино, хоть веселит, да притупляет разум,
освобождая путь бессмысленным проказам…
Не сладкий сон, а скорбь таит осадок горький.
Глоток испить – не впрок! Тем паче – выпить разом!
 
10.
 
Врачебные труды – обыденное дело…
Один врачует дух, другой врачует тело…
Чтоб их вознаградить, где дар такой найти?
Нигде! …И к Небесам хваленье возлетело!...
 
11.
 
Как сладостно манят гор сизых переливы!
Но их отрадней вид в тени своей оливы, –
в плену надменных льдов жить смертным не резон.
Зато в саду родном – святых отцов могилы.…
 
12.
 
Султан почил, аминь! Да здравствует султан!
Закон суров в стране, коль в людях есть изъян…
А снята голова, не плачут по чалме!
И чтоб ханжой не слыть, ходжою добрым стань!
 
13.
 
Вот с чего бывает сердце глухо? –
К смыслу, к совести тугим вдруг стало ухо…
Сколько ни стучи – не достучаться!
Не ушами слышит человек, а духом…
 
14.
 
Создавший очи не пронзает ли всё взглядом?
Создавший уши не внимает ли всем тактам?
Создавший ум не с ним ли говорит?
Так почему ж нам это неприятно?
 
15.
 
Всевышнего все люди Книги чтут.
Гордец лишь чтит себя – лукавый плут!
Сомненья сея, верит всё ж шайтан…
Иблиса самого затмил глупец и тут!
 
16.
 
Разве Всевышний разум нам дал для глупости низкой?
Разве Всевышний чувства нам дал к усладе капризной?
Разве Всевышний тело нам дал для лени досужей?
Разве Всевышний волю нам дал, чтоб быть нам не близким?
 
17.
 
Как адамант блестит нарядное стекло…
Словам гнилым какой от рифмы прок?
Но коль воистину Пророком дервиш стал,
через стихи его вещает вечный Бог.
 
 
[март – май 2015 года]
Отзывы
замечательно!! про бога, правда, Хайям писал несколько иначе) но я понимаю, что это стилизация.
Veteranus31.07.2016
У О.Хайяма много религиозных рубаи. Немного о нем малоизвестного: Скончался Хайам в 1131 году. О его смерти со слов зятя ученого написал известный персидский историк Абуль-Хасан Байхаки. По его свидетельству, перед самой смертью Хайам читал «Канон врачебной науки» Ибн Сины. Закрыв книгу, он позвал своих родственников и составил завещание. Затем он совершил ночную молитву и произнёс: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайам умер. Одна из главных мыслей, пронизывающих его рубаи – это величие Творца, суть которого людям постичь невозможно: [Из] тех, кто мудростью просверлил жемчужину смысла, [Кто] говорил [так много] слов о сущности господа, Никто не раскрыл основной нити тайн: Сначала посуесловили, а затем — заснули. Или вот еще одно знаменитое рубаи, которое любят цитировать люди, претендующие на образованность и интеллектуальность: Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало. Два важных правила запомни для начала: Ты лучше голодай, чем что попало есть, И лучше будь один, чем вместе с кем попало. (Перевод О. Румера) А это подстрочник с оригинала: Есть две вещи, лежащие в основе мудрости И которые следует отнести к числу самых важных «невысказанных откровений»: Не кушать всё, что есть из еды И лучше быть в одиночестве, чем любить всё, что существует. «Невысказанное откровение» – намек на 78 аят суры «Верующий», где говорится: «Мы уже отправляли посланников до тебя. Среди них есть такие, о которых Мы рассказали тебе, и такие, о которых Мы не рассказывали тебе. Все посланники показывали знамения только с дозволения Аллаха. Когда же явится веление Аллаха, будет вынесен истинный приговор, и тогда приверженцы лжи окажутся в убытке». «Быть в одиночестве» – здесь аллюзия на молитвенное уединение, поминание Аллаха (зикр) и отказ от любви к земному миру, который, без сомнения, лишь временное пристанище.
К свидетельству даже родственников я отношусь скептически. Конечно, читать рубаи в переводе, значит что-то потерять из сказанного. Но если брать всё творчество Хайяма и его научные труды, то для меня ясно его видение мироустройства. И потом каждый имеет право на своё личное мнение. Намёк на 78 аят говорит только о том, что Хайям знает это ))
Veteranus31.07.2016
Да, конечно, куда уж мы денемся без "личного мнения"... Объективность сейчас штука не модная! (Это мысли в сторону, к Вам не относятся!))) Знаете, тут просто логика: Сравните 2 высказваания: 1. Каждый имеет право на "личное мнение"! 2.Каждый имеет право на "личное мнение", на "достоверное знание" на знание "объективной истины", на знание "абсолютной Истины"! Почему-то люди предпочитают всем навязывать усеченную конструкцию. А меня, например, это не устраивает. Я, как ученый, знаю различие между всеми этими уровнями знания. И могу дать себе и другим отчет, где и когда я обязан признать свою ошибку в частном своем мнении, и где и когда я должен отстаивать объективное знание. Но сводить всё к пресловутому "истины нет", кроме "личного мнения" "каждого" встречного, Боже меня упаси!
вы меня не поняли)) а жаль! Кстати, учёные разве всегда и во всём правы?)) Но спорить я с вами не буду, мне это не интересно) Да и вам тоже) Оставим свои мнения при себе))
Veteranus31.07.2016
Ой, простите, это был пассаж про "личное мнение"... Просто меня уже достали отсылки к нему, когда можно просто его отбросить и поговорить объективно, по существу! В остальном, конечно, с Хайямом не всё так просто! Одно ясно - его творчество достаточно разнообразное - темы есть и о высоком, и о земном. К сожалению, его чаще популяризируют как сугубо эротического поэта, тем более сейчас можно это красиво оформить и издать! Простите за занудство!)))
Большая работа... и очень интересные интерпретации вечных тем!
Veteranus31.01.2019
Спасибо! Старался... )