Памяти Есенина
Поэты русские,
друг друга мы браним —
Парнас российский дрязгами засеян.
но все мы чем-то связаны одним:
любой из нас хоть чуточку Есенин.
И я — Есенин,
но совсем иной.
В колхозе от рожденья конь мой розовый.
Я, как Россия, более суров,
и, как Россия, менее березовый.
Есенин, милый,
изменилась Русь!
но сетовать, по-моему, напрасно,
и говорить, что к лучшему,—
боюсь,
ну а сказать, что к худшему,—
опасно...
Какие стройки,
спутники в стране!
Но потеряли мы
в пути неровном
и двадцать миллионов на войне,
и миллионы —
на войне с народом.
Забыть об этом,
память отрубив?
Но где топор, что память враз отрубит?
Никто, как русскиe,
так не спасал других,
никто, как русскиe,
так сам себя не губит.
Но наш корабль плывет.
Когда мелка вода,
мы посуху вперед Россию тащим.
Что сволочей хватает,
не беда.
Нет гениев —
вот это очень тяжко.
И жалко то, что нет еще тебя
И твоего соперника — горлана.
Я вам двоим, конечно, не судья,
но все-таки ушли вы слишком рано.
Когда румяный комсомольский вождь
На нас,
поэтов,
кулаком грохочет
и хочет наши души мять, как воск,
и вылепить свое подобье хочет,
его слова, Есенин, не страшны,
но тяжко быть от этого веселым,
и мне не хочется,
поверь,
задрав штаны,
бежать вослед за этим комсомолом.
Порою горько мне, и больно это все,
и силы нет сопротивляться вздору,
и втягивает смерть под колесо,
Как шарф втянул когда-то Айседору.
Но — надо жить.
Ни водка,
ни петля,
ни женщины —
все это не спасенье.
Спасенье ты,
российская земля,
спасенье —
твоя искренность, Есенин.
И русская поэзия идет
вперед сквозь подозренья и нападки
и хваткою есенинской кладет
Европу,
как Поддубный,
на лопатки.
1965
друг друга мы браним —
Парнас российский дрязгами засеян.
но все мы чем-то связаны одним:
любой из нас хоть чуточку Есенин.
И я — Есенин,
но совсем иной.
В колхозе от рожденья конь мой розовый.
Я, как Россия, более суров,
и, как Россия, менее березовый.
Есенин, милый,
изменилась Русь!
но сетовать, по-моему, напрасно,
и говорить, что к лучшему,—
боюсь,
ну а сказать, что к худшему,—
опасно...
Какие стройки,
спутники в стране!
Но потеряли мы
в пути неровном
и двадцать миллионов на войне,
и миллионы —
на войне с народом.
Забыть об этом,
память отрубив?
Но где топор, что память враз отрубит?
Никто, как русскиe,
так не спасал других,
никто, как русскиe,
так сам себя не губит.
Но наш корабль плывет.
Когда мелка вода,
мы посуху вперед Россию тащим.
Что сволочей хватает,
не беда.
Нет гениев —
вот это очень тяжко.
И жалко то, что нет еще тебя
И твоего соперника — горлана.
Я вам двоим, конечно, не судья,
но все-таки ушли вы слишком рано.
Когда румяный комсомольский вождь
На нас,
поэтов,
кулаком грохочет
и хочет наши души мять, как воск,
и вылепить свое подобье хочет,
его слова, Есенин, не страшны,
но тяжко быть от этого веселым,
и мне не хочется,
поверь,
задрав штаны,
бежать вослед за этим комсомолом.
Порою горько мне, и больно это все,
и силы нет сопротивляться вздору,
и втягивает смерть под колесо,
Как шарф втянул когда-то Айседору.
Но — надо жить.
Ни водка,
ни петля,
ни женщины —
все это не спасенье.
Спасенье ты,
российская земля,
спасенье —
твоя искренность, Есенин.
И русская поэзия идет
вперед сквозь подозренья и нападки
и хваткою есенинской кладет
Европу,
как Поддубный,
на лопатки.
1965
Разбор стихотворения классика «Евтушенко Евгений» — «Памяти Есенина»
Анализ стихотворения «Памяти Есенина»
Стихотворение Евгения Евтушенко «Памяти Есенина» (1965) — это не просто дань уважения великому поэту, а глубоко личное, исповедальное размышление о судьбе поэта в России, о преемственности поколений и о драматической истории самой страны.
- Тема и пафос: Основная тема — связь времен, личная и творческая, между поэтами «шестидесятниками» и Сергеем Есениным. Пафос стихотворения — гражданская боль за Россию, горечь от её потерь (война, репрессии, «война с народом»), но при этом и утверждение необходимости жить и творить, не смотря ни на что.
- Сюжет и композиция: Стихотворение строится как монолог-обращение. Оно начинается с констатации внутреннего родства: «любой из нас хоть чуточку Есенин». Затем автор переходит к размышлениям о переменах в России («изменилась Русь!»), не давая однозначных оценок. Кульминацией становится признание трагических потерь XX века и ощущение утраты гениев («Нет гениев — вот это очень тяжко»). Финал — утверждение спасения в «российской земле» и «искренности Есенина», а также уверенность в силе русской поэзии, способной «положить на лопатки» весь мир.
- Лирический герой: Это сам Евтушенко, поэт-«шестидесятник», который ощущает себя частью большой русской литературы. Он противоречив: он и «Есенин, но совсем иной», он суров, как новая, советская Россия, и при этом остро чувствует её боль. Его «я» — это голос поколения, размышляющего о своём месте в истории.
- Изобразительные средства: Евтушенко использует яркие контрасты («более суров» — «менее березовый»), парадоксальные рифмы и интонацию, приближенную к разговорной речи. Он вводит в поэтический текст прямую публицистику («...двадцать миллионов на войне, и миллионы — на войне с народом»), что было смелым шагом для середины 1960-х годов. Также заметно влияние самого Есенина — в образности («конь мой розовый»), в простоте и эмоциональности.
В целом, это программное стихотворение Евтушенко, в котором он декларирует свою верность есенинской традиции «искренности» и гражданской боли, но при этом утверждает необходимость жить и бороться, преодолевая трагедии истории.
Референсы-рекомендации для прочтения
Если вас затронула тема преемственности поколений и судьбы поэта в истории, рекомендуем обратить внимание на следующие произведения:
- Сергей Есенин — «Русь советская», «Сорокоуст», «Чёрный человек». Именно эти произведения лучше всего раскрывают драму человека на переломе эпох.
- Евгений Евтушенко — «Хотят ли русские войны?», «Наследники Сталина». В этих стихах автор развивает тему исторической памяти и ответственности.
- Владимир Маяковский — «Во весь голос», «Облако в штанах». Другой «горлан» и «соперник» Есенина, с которым Евтушенко ведёт мысленный диалог.
