Шаман

Брат мой, проживающий в г. Норильске, рассказывал такую историю. А надо сказать, что диссертацию он писал как раз на шаманскую тему, то есть занимался этим вопросом вдумчиво и обстоятельно, даже по этому поводу с одним шаманом водку пил. А может и не по этому и не с одним. Тут не могу сказать однозначно.

А было так: в нганасанский национальный музей жена одного умершего шамана принесла за ненадобностью его шаманский скарб - одёжу, бубен, всю, вообщем, экипировку. Соорудили, как положено, стенд, развесили за стеклом все это его обмундирование, присыпали дустом, чтоб моль не жрала - пущай, дескать, народ любуется и опять же чтобы помнили об своих малых народных корнях и традициях. Ну, развесили и пошли, как говорится, исполнять свои прямые должностные обязанности и инструкции.

И тут, говорит, начинают ни с того ни с сего происходить в этом самом музее различные необъяснимые происшествия мистического характера. То, например, самовозгорание произойдет там, где оно произойти не может, то наводнение, то замыкание электричества, то беспорядки среди музейной экспонатной утвари, а то и сторож без всякой веской на то причины надерётся до чертиков, одним словом - безобразие за безобразием и каждый божий день. Регулярно то есть. И все ответственные работники, что характерно, начиная от пожарного инспектора и заканчивая распоследним электриком и музейными сторожами, в один голос утверждают, что, мол, не могло этого произойти, потому, что не могло этого произойти никогда. А пожарный инспектор перекрестился при этом. И, главное, музей этот до того ничем особенным не выделялся из общероссийской музейной линейки и был, можно сказать, самым тихим, в смысле происшествий, культурным местом г. Норильска.

Администрация музея, сбившись с ног в поисках виновников этих самых безобразий, решает провести служебное расследование и проверку по фактам. И тут, в ходе проведения этих внеплановых мероприятий и логических умозаключений ночного сторожа, выявляется непосредственная связь проиходящего с этой самой вышеупомянутой шаманской аммуницией. Сошлось прямо все, сложилась картина маслом.

Ну, естественно, посылают за евоной женой, шамана этого, благо, старушка крепкая, так, мол, и так, помогите разобраться и что предупреждать вообще-то надо в таких конкретных случаях. Шаманша, старушка эта, выслушавши все их обвинения в свой адрес и говорит: "Есть, говорит, такое дело, и правильно и своевременно вы ко мне обратимшись. Потому что, говорит, связь присутствует и это еще могли быть цветочки и все намного трагичней сложится могло бы, однако. А все потому что, дескать, сами виноваты и пора бы уже понимать на 14-м году перестройки и каком-то там совейской власти. А чтобы, говорит, дух моего драгоценного шамана и мужа Коли не нервничал в паралельной реальности, надо, говорит, бутылку водки купить и ему туда за стекло в стенд поставить. Понимать, говорит, надо, однако. А убытки возмещать я, говорит, категорически отказываюсь, потому что сын за отца, жена за мужа, в смысле, не в ответе."

И действительно, после того как бутылку водки ему туда под бубен поставили - все необъяснимые происшествия мистического характера сами собой прекратились. Самоликвидировались, однако. А сторожу, от греха, не стали ничего говорить - мало ли?!