Буду пыль я удалять,
Загрязненье устранять.
(Из Всепочитаемого Будды - стих, данный Татхагатой Шакьямуни ученику Чудапантаке)
В буддийских анналах содержится история Чудапа́нт(х)аки. Он стал учеником Будды, но имел такую «тупую» голову и такую «дырявую» память, что был не способен удержать в голове хоть что-либо из услышанного от Бхагавата. Тогда Всепочитаемый дал ему метёлку и наказал запомнить этот один-единственный стих (в японском звучании – "Тири́-о харава́н, / Ака́-о нодзока́н"). И вот, Чудапантака ежедневно всё чистя и за всеми убирая, всё время повторял в голове эту гатху. Но только пыль и грязь не исчезали – они постоянно появлялись снова. Чудапантака всё равно продолжал чистить и повторять стих. В конце концов он обрёл Великое Просветление, однажды осознав, что истинные пыль и грязь (не устранив которые – не устранишь пыль и грязь и мусор вовне) – это пыль и грязь внутри нашего сознания.
Загрязненье устранять.
(Из Всепочитаемого Будды - стих, данный Татхагатой Шакьямуни ученику Чудапантаке)
В буддийских анналах содержится история Чудапа́нт(х)аки. Он стал учеником Будды, но имел такую «тупую» голову и такую «дырявую» память, что был не способен удержать в голове хоть что-либо из услышанного от Бхагавата. Тогда Всепочитаемый дал ему метёлку и наказал запомнить этот один-единственный стих (в японском звучании – "Тири́-о харава́н, / Ака́-о нодзока́н"). И вот, Чудапантака ежедневно всё чистя и за всеми убирая, всё время повторял в голове эту гатху. Но только пыль и грязь не исчезали – они постоянно появлялись снова. Чудапантака всё равно продолжал чистить и повторять стих. В конце концов он обрёл Великое Просветление, однажды осознав, что истинные пыль и грязь (не устранив которые – не устранишь пыль и грязь и мусор вовне) – это пыль и грязь внутри нашего сознания.
