Сахара
Но Аравия, Сирия, Гоби -
Это лишь затиханье Сахарской волны,
В сатанинской воспрянувшей злобе.
Плещет Красное море, Персидский залив,
И глубоки снега на Памире,
Но ее океана песчаный разлив
До зеленой доходит Сибири.
Ни в дремучих лесах, ни в просторе морей,
Ты в одной лишь пустыне на свете
Не захочешь людей и не встретишь людей,
А полюбишь лишь солнце да ветер.
Солнце клонит лицо с голубой вышины,
И лицо это девственно-юно,
И, как струи пролитого солнца, ровны
Золотые песчаные дюны.
Всюду башни, дворцы из порфировых скал,
Вкруг фонтаны и пальмы на страже,
Это солнце на глади воздушных зеркал
Пишет кистью лучистой миражи.
Живописец небесный вечерней порой
У подножия скал и растений
На песке, как на гладкой доске золотой,
Расстилает лиловые тени.
И, небесный пловец, лишь подаст оно знак,
Прозвучат гармоничные звоны,
Это лопнет налитый огнем известняк
И рассыплется пылью червленой.
Блещут скалы, темнеют под ними внизу
Древних рек каменистые ложа,
На покрытое волнами море в грозу,
Ты промолвишь, Сахара похожа.
Но вглядись: эта вечная слава песка -
Только горнего отсвет пожара,
С небесами, где легкие спят облака,
Бродят радуги, схожа Сахара.
Буйный ветер в пустыне второй властелин,
Вот он мчится порывами, точно
Средь высоких холмов и широких долин
Дорогой иноходец восточный.
И звенит и поет, поднимаясь, песок,
Он узнал своего господина,
Воздух меркнет, становится солнца зрачок
Как гранатовая сердцевина.
И чудовищных пальм вековые стволы,
Вихри пыли взметнулись и пухнут,
Выгибаясь, качаясь, проходят сквозь мглы,
Тайно веришь - вовеки не рухнут.
Так и будут бродить до скончанья веков,
Каждый час все грозней и грознее,
Головой пропадая среди облаков,
Эти страшные серые змеи.
Но мгновенье... отстанет и дрогнет одна
И осядет песчаная груда,
Это значит - в пути спотыкнулась она
О ревущего в страхе верблюда.
И когда на проясневшей глади равнин
Все полягут, как новые горы,
В Средиземное море уходит хамсин
Кровь дурманить и сеять раздоры.
И стоит караван, и его проводник
Всюду посохом шарит в тревоге,
Где-то около плещет знакомый родник,
Но к нему он не знает дороги.
А в оазисах слышится ржанье коня
И под пальмами веянье нарда,
Хоть редки острова в океане огня,
Точно пятна на шкуре гепарда.
Но здесь часто звучит оглушающий бой,
Блещут копья и веют бурнусы.
Туарегов, что западной правят страной,
На востоке не любят тиббусы.
И пока они бьются за пальмовый лес,
За верблюда иль взоры рабыни,
Их родную Тибести, Мурзук, Гадамес
Заметают пески из пустыни.
Потому что пустынные ветры горды
И не знают преград своеволью.
Рушат стены, сады засыпают, пруды
Отравляют белеющей солью.
И, быть может, немного осталось веков,
Как на мир наш, зеленый и старый,
Дико ринутся хищные стаи песков
Из пылающей юной Сахары.
Средиземное море засыпят они,
И Париж, и Москву, и Афины,
И мы будем в небесные верить огни,
На верблюдах своих бедуины.
И когда наконец корабли марсиан
У земного окажутся шара,
То увидят сплошной золотой океан
И дадут ему имя: Сахара.
1918-1921
Разбор стихотворения классика «Гумилев Николай» — «Сахара»
Анализ стихотворения «Сахара»
Николай Гумилев написал стихотворение «Сахара» в период с 1918 по 1921 год. Это масштабное философское произведение, наполненное экзотическими образами, характерными для поэзии акмеизма, и пророческим пафосом. Ключевая тема стихотворения — не просто описание величайшей пустыни мира, а осмысление её мистической, стихийной сущности. Гумилев показывает Сахару как единый организм, первородную стихию, обладающую собственной волей и историей. Анализ начинается с композиции. Стихотворение состоит из 28 строф-четверостиший. Его можно условно разделить на несколько частей:- Вступление (1-3 строфы): Утверждение родства всех пустынь, но возвышение Сахары как их прародительницы, «сатанинской волны», которая дотягивается до Сибири. Здесь же заявлен ключевой мотив одиночества, нежелания и невозможности встретить людей, что роднит пустыню с раем или преисподней.
- Пейзажная философия (4-7 строфы): Подробное, красочное описание миража и игры света. Гумилев превращает пустыню в полотно «живописца небесного», где песок — «золотая доска», солнце — главный художник, создающий из порфировых скал дворцы.
- Стихия ветра и движения (8-14 строфы): Появляется «второй властелин» — ветер. Сцена с пыльными вихрями, похожими на чудовищных змей, становится центральной. Здесь пустыня является в своей грозной, почти языческой силе. Единственное, что может остановить эту стихию — «верблюд», символ жизни и стойкости.
- Человек и история (15-21 строфы): Описание каравана и оазисов. Войны племен (туарегов и тиббу) за ресурсы предстают как мелкие и тщетные на фоне «затишья Сахары», которая засыпает их города (Тибести, Мурзук, Гадамес).
- Апокалипсис (22-28 строфы): Финал носит откровенно пророческий и катастрофический характер. Пустынный Бог, в образе звуков и ветра, рисует картину грядущего: пески засыпят Средиземное море, Париж, Москву, Афины. Люди вернутся в доцивилизационное состояние. Венчает это видение образ марсианских кораблей, которые увидят «сплошной золотой океан» — Сахару, поглотившую мир.
- Эпитеты: «сатанинская злоба», «девственно-юно» (лицо солнца), «золотая гладь», «чудовищные пальмы», «ревущий верблюд».
- Метафоры и сравнения: «Сахарской волны», «песчаный разлив», «струи пролитого солнца», сравнение оазисов с «пятнами на шкуре гепарда», «хищные стаи песков».
- Олицетворения: Солнце «клонит лицо», «пишет кистью». Песок «звенит и поет», «узнал своего господина».
- Звукопись (аллитерация): Повтор шипящих и свистящих звуков («с», «ш») создаёт эффект шипения песка и завывания ветра в пустыне.
Заключение
«Сахара» — философский и устрашающий манифест. Гумилев не просто создаёт экзотическую зарисовку, а размышляет о цикличности истории, о временности человеческой цивилизации и о неодолимой мощи природы. Пустыня представлена одновременно как ад (сатанинская злоба) и как очищающее начало, вечность, в которой растворяется всё человеческое. Стихотворение наполнено чувством грандиозности мира и трагическим предчувствием катастроф, что было очень характерно для эпохи 1918-1921 годов, времени войн и революций.
Рекомендации для прочтения
Если вас впечатлили масштаб, экзотика и пророческий дар Гумилева, рекомендую обратить внимание на следующие произведения классиков. Вы можете прочитать их на сайте Poembook:
- Александр Блок — «Скифы» (апокалиптическое видение России и мира).
- Максимилиан Волошин — «Пустыня» (философское осмысление природы пустыни).
- Василий Жуковский — «Море» (романтическая картина стихии, схожая по силе воздействия).
- Иван Бунин — «Из окна» (поэзия деталей и чувство мировой гармонии).
- Редьярд Киплинг — «Если» (стихи о стойкости духа в экстремальных условиях, перекликающиеся с духом пустыни).


