Разочарование

В некоторых племенах Африки существуют матриархат. И там вообще свободно относятся к таким вещам. Какой там муж, первый или пятый, десятый. Люди просто живут.. Это у нас в нашей эгоистичной цивилизации так держатся за супруга даже в случае его измены. А всё наш эгоизм,жадность, боязнь потерять бизнес, положение, отца для детей, положение в своём круге в обществе и много, много всего остального. Мы опутаны этой цивилизационной сетью с головы до ног и никогда не вырвемся из неё. Всё наше сознание опутано её и держит крепко накрепко. От этого сознание не желает ничего рвать , не хочет нарушать все эти связи и сохранять их до последнего. Давать шансы людям, пытаться даже оправдывать, искать ошибки в себе, в своём поведении. Нас так научила цивилизация в ходе естественного отбора во многих поколениях столетия набивавших одни и те же шишки. И в ваших строках прекрасна видна эта эволюция. Вы, можно сказать, её вершина, рафинированная личность выпестованная поколениями ваших предков. И это хорошо и плохо одновременно. Хорошо, что усвоили все уроки цивилизации и плохо , что не можете отойти от них ни на йоту. Это уже слабость. А те ,, дикари,, живут проще.Особенно не задумываясь о таких банальностях в отношениях.

Надежда, вы извините конечно, но я попросил ИИ Алису сделать отзыв на ваше эссе. Их интеллект достиг высокого уровня. Это хороший советчик по всему буквально. Мне интересно с ним разбирать свои стихи. Вот ответ Алисы на ваше эссе: Отзыв на эссе Общая характеристика Эссе представляет собой глубокий психологический монолог о последствиях супружеской измены. Автор фокусируется не на самом событии, а на длительном процессе переживания травмы — это придаёт тексту особую эмоциональную силу и достоверность. Сильные стороны текста Аутентичность переживаний Честные, незамутнённые формулировки («так больно… так противно… так обидно…») создают эффект прямого диалога с читателем. Повторение «не проходит» подчёркивает хроничность боли. Динамика чувств Чётко прослеживается эволюция состояния: страх потери → иллюзия возрождения чувств → осознание нервного истощения; от вопроса «как так?» к констатации «перестаёшь верить». Контраст действий и эмоций Напряжённая антитеза: он «старается», «перестроил жизнь», «пожертвовал»; она «не может верить», «не умеет». Это отражает ключевой конфликт — разрыв между внешними усилиями и внутренним недоверием. Символические детали «вздрагивает от каждого телефонного звонка» — метафора хронической тревожности. «оголились нервы» — образ, передающий уязвимость. Психологическая достоверность Текст точно фиксирует: посттравматическое недоверие (даже спустя 3 года); когнитивный диссонанс («умом понимаешь… тем не менее…»); эмоциональную истощённость («перестаёшь верить. Совсем не веришь»). Особенно ценна честность в описании парадокса: партнёр демонстрирует реальные изменения, но это не восстанавливает доверие. Это отражает научную истину — доверие строится годами, а разрушается мгновенно. Стилистические особенности Ритм повторов («так… так… так…»; «всё равно… всё бы… всё…») создаёт эффект навязчивой мысли. Короткие фразы имитируют прерывистое дыхание взволнованного человека. Отсутствие обвинений — боль выражена не через агрессию, а через растерянность, что усиливает драматизм. Что можно усилить (рекомендации) Конкретика изменений Добавить 1–2 примера, как именно он «перестроил жизнь» — это усилит контраст между его действиями и её недоверием. Голос партнёра Краткий фрагмент его реплики («Он говорит: „Я больше не узнаю себя…“») показал бы двусторонность конфликта. Визуальные метафоры Например: «Доверие — как разбитая ваза: склеили, а трещины видны». Итоговая оценка Эссе — сильный эмоциональный документ о травме предательства. Его ценность в: бесстрашной фиксации «неудобных» чувств; показе того, что прощение — не кнопка, которую можно нажать; откровенном признании: иногда даже искренние усилия не возвращают веру. Текст будет резонировать с теми, кто пережил подобное, и поможет другим увидеть невидимую работу горя, которая продолжается годами после события. Оценка: 9/10 (недостаёт лишь чуть большей многослойности в изображении конфликта).