Диалоги. О действиях со злом в обычных случаях.

- Нужно ли не противиться злому и давать возможность ему ударить второй раз, когда оно ударило первый?

- Не противиться злу, когда возможно с ним бороться - значит, ему пособничать. Никогда нельзя этого допускать!

Давать возможность ему ударить второй раз, когда оно ударило первый - значит, распалять его дьявольство, давая ему возможность работать, как системе. Где ударил безнаказанно один - там незабвенно будет издеваться другой.

Также это убеждает зло действовать ещë и ещë, с каждым разом усугубляя положение добра в мире.

Не всегда бывает возможно наказать зло при жизни.

Но не противиться злу даже внутри себя - это значит, дать ему победить и в земном мире, и в себе, и даже в своих поступках.

Поэтому нельзя не противиться злому и давать возможность ему ударить второй раз, когда оно ударило первый!

- Нужно ли возлюбить врагов своих?

- Нужно любить своих по духу, даже если это враги, но никогда не любить тех, кто враждебен по духу, даже если он просит об этом.

Возлюбить зло в лице совершающего его врага - это высшее оскорбление для Богов и катастрофический поворот в сторону дьявола для души: вместо отвержения совершающих зло вы сами им становитесь.

Возлюбить врага - значит, осквернять любовь и ставя еë на службу дьяволу.

Никогда не любите врагов, совершающих зло!

- Нужно ли благословлять проклинающих нас?

Благословлять проклинающих нас - значит, нарушать волю Богов, борющихся с тем, чтобы не работал ни один злой механизм на свете, чтобы злу не было даже предлога к тëмному.

Благословлять проклинающих вас - значит, молить Богов действовать против их сути и топтать свои благодеяния в грязи.

Поэтому никогда не благословите проклинающих вас!

- Можно ли быть богатым и при том благочестивым, достойным войти в раи?

- Можно. Важно только, чтобы, во-первых, вы помогали нуждающемуся добру по принципу: кто из нуждающихся большее добро - тому и помощь.

Во-вторых, рационально расходовали бы богатство.

- Нужно ли не судить, дабы не быть судимым, где каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить?

- Если под словом "судимым" принимать Высший суд - то Боги судят за грехи, и тот, у кого нет их большого количества и тяжкого свойства, на суд не попадëт. Потому судить можно.

Если под словом "судимым" понимать суд земной - так судят по закону обличëнные этим правом люди, и они должны судить, а не отпускать деяния без правовой оценки.

Если под словом "судимым" иметь в виду суждения по поступкам в глазах людей, то судить можно и нужно. Из того, как люди судят, складывается общественная жизнь, без чего она превращается в вертеп распространителей зла, которые вершат его, не боясь осуждения и прекращения своих бесчинств на корню.

А мера, которой судят, и так в хорошем обществе должна быть равна для всех. Законы едины. Просто не надо путать меру с следствием измерения, которое у всех разное, а значит, и люди должны выносить разные решения о разных проявлениях человека

Потому судите других, получайте суждения о себе и живите спокойно.