Диалоги. Во враждебной среде.
- Если человек, принадлежащий добру, живëт в тоталитарном государстве, или в разложенном обществе, или в иной полностью сковывающей его враждебной среде, а при всëм при этом ему нельзя найти своих, где добро либо слабо сознательно, либо разрознено и полностью задавлено и несвободно, где зло непобедимо, а сопротивление ему вызовет десятилетия страданий и мучений без наступления лучшего будущего - что же такой человек сможет сделать?
- Если возможности ему позволяют - уйти туда, где нет этих отвратительных условий.
Но если таковое невозможно - он должен доживать свою жизнь при следующих условиях:
Во-первых, сохранив верность родноверию внутри себя полностью, молясь Богам.
Во-вторых, он должен сохранять открытую верность родноверию в его не запрещëнных фактически принципах в тех местах, где это разрешено.
В-третьих, он должен избегать проявления инициативы во зле.
Кроме того, таким людям важно помнить следующие вещи.
Первое - наши Боги расправятся со всем злом на том свете, когда придëт время их победы и зло на возраста мира, до своего изничтожения отправится в Бездну, где и будет подвергаемо карам. И в этих наказаниях после рождения в раях смогут принять участие и те, кто был злом преследуем.
Второе - для Судьбы времена расцвета добра в обычном мире, как у нас в Венедии, предшествующих и последующих нам хороших государствах, а равно как и пробуждения добра среди зла уже в более поздние эпохи уже случались на прошлых югах. Большая часть известных типов зла была повергаема, а потому не стоит добру беспокоиться, что в ужасных условиях они, доживая свой век, не создадут хорошего прецедента.
Третье - наш религиозный принцип: "Честь не может быть отнята - только самостоятельно отдана". Никакие унижения от нечисти не запятнают добро в таком положении, и никто из родноверия не станет плохо к вам относится.
Четвëртое - за страдания и мучения, а также за совершаемое добро за все жизни начисляется карма, которую можно будет использовать для жизни на райских планетах, и этим тяготы будут отбиты.
