Беларусь. Мороз
"опять воюет генерал-мороз,
на этот раз с мечтами домоседов.
кто одиноче? зябкий Ариост
стучит зубами, ныне заповедав:"
"опять воюет генерал-мороз" Татьяна Бирченко
Беларусь. Мороз
У Вас воюет генерал Мороз
с мечтами домоседов,
а может, как в былую- дедам,
им люб! ведь не изнеженны, возник вопрос!
С мороза так приятно посидеть
в тепле и с крамбамбулей-
у печки ноги греть
(всем бедам - дулю!).
Крамбамбулю (её, её!), не чересчур
("Чур! от этого, чур!"),
с мороза хорошо горячую отведать,
ещё о том хочу поведать-
миндальных яств вкус
беларусам
желанен, мил?
и этот Ариосто тож меня смутил- *
зачем, когда лютует генерал- мороз,
беларусам, даже на чужбине, Ариост?
забудут враз о нём- ушёл давно в страну загробную, чужую,
а беларусам- Янка Купала- он Ариоста перерос
(да, целая плеяда белорусских звёзд!),
по "Заклятой кветке"- ч'удному цветку душа в мороз тоскует-
зачем и этот запах средиземноморских вин, зачем и эти яства,
и верно то: верещака, мачанка, что может быть прекрасней!
верещака славилась и при дворах царей и королей
и за неё ты крамбамбули не спеша налей
(Я- русский, мне бы мёда пенного (рецепт старинный),
что Илья Муромец, богатырь былинный,
на княжьем пиру:- "За здравие Руси!"- поднимал, здравицы чинные-
"Если вы к нам с добром, то и мы люди мирные!".
Иль лучше, раз пошли морозы,
"хреновуху", благодать! такую, чтобы слёзы **
легко и бОрзо вышибала,
и хворь любую прогоняла)
Но!
(хоть на дворе темно)
рог зубрий вострубил!
и наяву глас Пущи поманил,
плевать теперь на яства-
душа по снегу в Пущу станет слаться.
"Ferrari"- нет, УАЗик- "Патриот"
(такой здесь получился оборот-
легко по снегу, по сугробам пронесёт)
унесёт
от гарпий. Хм, в Беларуси,
откуда же они возьмутся?
значит от поганого Цмока***
умчит на скорости далёко
иль на него, "не праздновать же труса"
(хоть беларус, хоть русский),
УАЗ домчит в мгновенье ока
(коли храбрец- не выйдет боком),
а впрочем от Цмока
(он рушит всё) нет никакого прока.
Значит наоборот-
машина мчит, везёт
в крутящийся и снежной замяти
к Леле, к ней- по предков памяти.
Зачем, пусть и от законопаченной страны
(в ней есть, естественно, и люди, а не только колдуны)-
в Вырай, и без обмана
нам уходить, да! слишком рано.
*- узнают все теперь про Лелю и Вырай
и древних тех богов, история, у беларусов, пожалуйста, не забирай.
От снежной и законопаченной страны к Леле, непросто так, а символично-
и здесь уже не только личное.
P.S.
Вырай - страна вечного света и тепла, прекрасных садов и животных
(некоторые и при жизни пошли б туда охотно),
Но люди на этом свете туда проникнуть не смогут,
рано им при жизни идти той дорогой
Вырай доступен в этой жизни только птицам и змеям
(пишу — змеи, не холодея).
Души, отмеченные богами Неба
(такое требование)
или убитых стрелой Перуна, попадают в Вырай-
у Дуба, центра мира, чудесный, благодатный край.
Такая вера была у беларусов, у русских,
а может мы, славяне- бывшие этруски,
что основали Рим, потом ушли оттуда,
славяне- образованный народ,
не сброд
и не были мы тёмным людом.
*- тож- то есть, или, сиречь
- Ариосто Лодовико (Lodovico Ariosto, 1474–1533)— итальянский поэт. Жизнь его целиком связана с Феррарой. (Феррара город находится в глубине страны в регионе Эмилия-Романья и столица одноименной провинции. … Алмазный дворец является одним из самых известных дворцов в Италии.)
- Крамбамбуля — белорусский алкогольный напиток — настойка на меду и пряностях. Пьётся как холодной, так и горячей.
**- Настойка на хрене известна в России с давних времён. Так, Пётр I в начале XVIII века издал указ, согласно которому в каждом подворье должно быть по 5 четвертей хреновой водки, особенно для тех людей, кто занят тяжёлым трудом и пребывает на холоде.
***- Цмок - самый страшный зверь на свете, который прыгает по земле и летает по воздуху. Он несет людям горе и разрушение. Поэтому белорусы добавляют к его имени эпитеты "проклятый", "поганый".
- Леля (Ляля) - богиня весны, белорусы представляют ее молоденькой, красивой, стройной девушкой, одетой в длинные белые одежды.
- "Древняя мифология беларусов"- Шамак Алесь Анатольевич, кандидат исторических наук.
