Гетеры Эллады
Гетеры Эллады
Фрина и Таис Афинская-
известнейшие гетеры
в Элладе ( в древней Греции),
они- не ликийские
чудовищные химеры *
и не ужасные мегеры,
от которых не знаешь куда спрятатьcя, деться,
и не приправы бедненькие
(без аппетита съеденные),
и не специи
простенькие,
которые подавали быстренько
к блюдам остреньким
развратникам- гурмАнам в час обеденный
(сказано иносказательно,
но основательно)-
гетеры знакомы были с поэтов, скульпторов, философов наследием.
Не надо путать их с просто проститутками, рабынями, наложницами,
над которыми запросто надругаться было можно.
К гетерам шли: развеять тоску,
об умном побеседовать,
душою, не тревожась, отдохнуть,
кифары сладкозвучной, сладостной, мелодию отведать.
Да, сладкую любовь они дарили, но на одну доскУ
с упавшими на жизни дно их никто и никогда не ставил,
и словом бранным краснобай на площадЯх (он даже б не рискнул)
их никогда не "славил".
Таис и Фрина, вы- красивы, статны были-
желали вас всесильные и властные цари,
они и подвиги свои забыли,
тоской по вас удручены-
в кручине
гОловы могли
склонить пред вами,
пасть на колени, чтоб ночами
рядом быть- города и государства,
чужие и свои,
из- за вас,
без сожаленья, бросали в грязь
и в пыль-
нищали, разорялись царства
(и правда это, быль)
Прекрасные лицом и стройные
телами,
вы зависть вызывали у богинь,
мужИ достойные
сбирались перед вашими домами-
лишь взгляд свой подари им, слово кинь.
Герой могучий, он врагов своих ввергал в непроходящий трепет,
суров и грозен, и неустрашим на вид,
при виде ж вас из уст его, бывало, раздавался жалкий лепет
и бледным становился цвет ланит.
От робости, а не от скудности ума, спросить
боится,
себя ж стыдится,
когда же к вам прийти,
чтоб при назначенном свиданьи близость с вами обрести.
Он на керамике рукой дрожащей пишет время встречи **
и с нетерпеньем ждёт ответ- час этот близок иль далЕче?
Ценили вас и обожали,
о вас записано в истории скрижалях-
образованные, умные, взоры ясные,
но судьбы всё- же причудливо- разные-
Фрину- уродливый лидийский царь безумно полюбил,
повсюду словно тень за ней ходил-
всё злато бросил он к ногам её-
взамен не получил же ничего-
в разоренье пришло лидийское царство.
Фрина- гетера, кому подвластна?-
скульптор Пракситель, молодой, однако, известный,
был ей очень интересен.
От Фрины Пракситель тоже
в восторге был.
После размышлений недолгих
в скульптуре выразил свой любовный, страстный пыл-
Фрина- богиня любви
(читающий, истину эту прими),
она - Афродита Книдская- и скульптура впервые
без одежды!
складки "ткани" мраморные,
на ней Праксителем снЯтые,
гармоничную красоту,
спрятанную женскую наготу,
теперь открыли
и люди в восторге от этого были-
им прекрасное видеть подарили надежду
другие ж ваятели, стыдливо, нагое скрывали прежде.
Но возмутился греческий ареопаг:-
"Да как- же так!
Красота смЕртной, лучше красоты Афродиты- богини!
Такого никогда не было доныне!
Судить её!"- но тунИка с Фрины спАла,
обнажённой Фрина пред судом предстала-
"Прекрасное, совершенное тело"-
так Гиперид, оратор, этим воспользовался умело-
"не может скрывать душу несовершенную!".
И после недолгих раздумий ареопагом вынесено решение-
"Не виновна!"- удовлетворено о помиловании прошение.
И был по всей Элладе один человек только-
философ Ксенократ
(он сам об этом не жалел нисколько),
который другою славой, знаний, был богат-
Фрину отврег,
для неё прямо изверг.
"Разбужу чувство я в человеке, а не в стАтуе!"-
сказала Фрина, глаза потупив,
его не соблазнив,
спор проиграв, идя на попЯтную.
"Афродита, рождённая в пене"
(написанная с большим умением)-
древне- греческого художника Апеллеса картина, ***
тоже, несущая роскошную красоту, Фрина-
молодая, обольстительная, невинная.
Фрина достойно
(по суждению эллинов) жила,
после смерти спокойно
реку Стикс душа её в лодке ХарОна переплыла.
Даже в Аида мрачном царстве мёртвых после смерти нашла покой-
с его женой Персефоной сдружилась, была её правой рукой
и сам бог смертного сна Гипнос
(которого даже громовержец Зевс боялся,
причём всерьёз
и опасался),
с поверхности земли ей с удовольствием подарки нёс.
Таис Афинская тоже умница и красавица
(и кому такая не понравится?)
участвовала в походах с Александром, ****
на коне сидела ладно,
стреляла метко из лука,
зоркий глаз и твёрдая рука её тому порука-
побеждена и захвачена македонцами Персия,
Таис
в отместку,
за разорённые и сожжённые
персидским царём Ксерксом
Афины,
попросила Александра столицу Персии
Персеполь сжечь,
в общем то, город невинный
И, обнажённая, на коне, принимала парад,
устроенный армией в честь одержанной победы,
её приветствовали и каждый воин был рад,
преодолевая преграды и беды,
идти к новым сраженьям,
без колебаний и возмущений
за Александром, Таис воодушевлённые,
с расправленными, красными знамёнами.
Нам неизвестно, где оборвался путь Таис земной,
когда Танат, бог смерти, настиг её и прикоснулся к ней
своей
рукой,
срезал прядь волос с головы, исторг из тела душу-
перед Танатом все смертные становятся смирными, послушными.
Один только раз, да и то Гераклу
(Вступил он с Танатом в смертный бой, не в драку),
Удалось с ним справиться,
Отбил у Таната Алкистиду, жену друга Адмета-
Такую красавицу!
Знаменитые гетеры- схожие
и несхожие
вашими судьбами,
жившие
примерно в одно и тоже *****
время,
вы неординарными были у себя
на родине и имена ваши
сохранила история-
такие своеобразные, яркие явления.
Про Таис Афинскую даже написана книга
(жизнь интересная гетеры писателя И.Ефремова на это сподвигла),
хорошая, замечательная, историческая,
в ней описаны также и Александра Македонского дела героические.
*- химера в мифах- одна, мегера в мифах- одна.
**- керамик- в Афинах существовала специальная доска — керамик (по некоторым сведениям, стена с предложениями),
где мужчины писали гетерам предложения о свидании.
Если гетера была согласна, то она под предложением подписывала час свидания.
***- "Афродита, рождённая в пене" - поэтическое,
называлась- "Афродита Анадиомена" —в общем одно и тоже, знаменитая в античности картина, написанная Апеллесом.
****- Александр Македонский, у его армии были знамёна красноватого цвета.
*****-Фрина- ок. 390 г. до н. э. — ок. 330 г. до н. э.
Таис- ок 354 г до н э - неизвестно, предположительно ок 308 г до н э
