Из западно-европейской философии
Содержание
Глава 1. О Боге и человеке
__________
Примечание: В поэтическом сборнике отражены отдельные мысли из трудов западно-европейских философов XVII-XX в.в.
***
Глава 1. О Боге и человеке
По "Краткому трактату о Боге, человеке и его счастье" Бенедикта Спинозы (1632 - 1677 г.г.) - нидерландского философа-рационалиста и натуралиста еврейского происхождения, одного из главных представителей философии Нового времени, за свободомыслие отлучённого от еврейской общины в 1656 г.
хх
Идея сущность отражает,
Нет сущности - идеи нет.
"Идею Бога" каждый знает,
"Бог есть" - логический ответ.
хх
В "ничто" ничто не наблюдаем,
А в "нечто" кое-что найдём.
"Бог совершенен" - это знаем,
А значит, "всё" находим в нём.
хх
Бог всё созда'л, всего причина,
Никто не нужен - помогать.
Конец-начало - Бога сила
И Мир без Бога не познать.
хх
"Идея Бога" - "совершенство",
Для вещи это - "бытие".
Не обнаружим ли злодейство,
Коль вещь отправили в "нигде"?
хх
Над миром Бог всегда в работе -
Вещей случайных в Мире нет.
"Зачем же зло?" - вопрос найдёте,
"В том относительность" - ответ.
хх
Твердят Философы иные -
Мол, "Человек - причина зла".
Их вывод: "Он - себя причина"?
Но лишь о Боге - те слова.
хх
Природа может порождать,
Природа может быть рождённой.
И в первой - Бога нам признать,
А во второй - Мир сотворённый.
хх
Что создано, так разделять:
От Бога - то, что обще в Мире,
Тем Общим, надо бы принять,
Творится частное доныне.
хх
От Бога вещи две на Свете:
В немыслящем - "движенье" есть,
А в том, что мыслит, мы отметим,
Что Богом "разум" вложен в вещь.
хх
Что "хорошо" и что есть "плохо"?
"Таких вещей в природе нет.
Всё относительно до срока" -
Такой вам на вопрос ответ.
хх
Как Мир, себя мы узнаём? -
"От мнений" - это первый способ,
Второй - "от Веры" мы идём,
И есть "Познанье" для вопросов.
хх
Путь первый нас ведёт к страстям,
Второй - к хорошим побужденьям.
Главенство третьему отдам -
Путь к истине и убежденьям.
хх
Есть в "удивлении" порок:
"Такое не встречалось прежде".
Напрасен Мудрецов урок,
Когда другим отказ в надежде.
хх
"Любовь" идёт от чьих-то фраз -
Отца мы мнение приемлем.
И "ненависть" проникнет в нас -
От мнений, взятых без сомнений.
хх
"Желание" - то мнений власть.
Есть мнение: "Лекарство гоже",
Кричим: "Подайте, чтоб не пасть!",
Хоть и болезнь не уничтожит.
хх
Чрез Веру думал Мир познать? -
Узнать предназначенье сможешь.
Но можно ль "вещи" суть понять,
Ведь идеал и жизнь - не схожи?
хх
Но Вера нам покажет путь -
К тому, что мы зовём "Познанье",
В лицо чтоб "Истине" взглянуть,
"Добру" и "Злу" дать очертанья.
хх
Не совершенен человек,
Достичь того - желанье вечно.
Прими: "Добро" толкает вверх,
"Зло" вниз его ведёт, конечно.
хх
"Любовь" - от вещи наслажденье,
В том единенье с ней найдём.
Изменится о вещи мненье -
И от любви тогда уйдём.
хх
Объекты так в любви поделим:
Есть те, что можем изменять,
Есть те, что вряд ли мы изменим,
Их вечность Богом охранять.
хх
Кто преходящее лишь любит,
Несчастным может часто быть -
Вещь потеряет, страсть погубит.
Учитесь Вечное любить.
хх
"Любовь" идёт от осознанья,
Что вещь - прекрасна, хороша.
О Боге будет лишь то знанье,
К нему стремится пусть душа.
хх
Любовь ведёт нас к совершенству,
А ненависть - наоборот,
Не надо потакать злодейству,
Чтоб не испытывать невзгод.
хх
Разумный ненависть отбросит.
Пусть вещь сегодня вам плоха,
А завтра и добро приносит -
Не надо гнева к ней пока.
хх
Все мысли с совестью сверяйте,
Та к гибели нас не влечёт.
Во всех вещах добро познайте,
Такой путь к благу приведёт.
хх
"Неудовольствие" - печаль,
Приходит от непониманья.
Не надо с ней пускаться в даль,
Обогатить бы лучше знанье.
хх
Потерю не всегда вернёшь -
Не делай зло, чтоб то исправить.
Ты "наслаждение" найдёшь,
В печали если Бога славить.
хх
Несовершенны мы - известно,
Но презирать не надо род.
"Смиренность" лишь тогда уместна,
Когда она в себе живёт.
хх
С смирением оценим силы -
На лестнице, что вверх ведёт.
"Бахвальство", "робость" там не милы -
Иль cкатится, иль не взойдёт.
хх
Есть вещи случайны, а есть неизбежны,
Приходят иль сами, иль нам их достичь.
Отсюда - "надежды с печалью" известны
И "страхам", "покою" в судьбе нашей быть.
хх
Тот "трус", если к действию он не способен,
Тот "смел", если знает и к вещи идёт.
Когда же путь сложен, совсем не удобен,
"Отважным" любой вам его назовёт.
хх
Коль что-то не сделал, то "совесть загложет",
А сделал дурное - "раскаянья боль".
Печали, конечно, те чувства умножат,
А значит, отбросить себе их позволь.
хх
"Насмешку" считаю плохим очень чувством,
Она иль ошибочна, или вредна.
Иль боль доставляешь ты этим "искусством",
Иль вред - не сказав, где пути до добра.
хх
"Честь", "стыд" без пользы - суета,
Живи всегда - как жил б один.
В "бесстыдстве" будет маета,
Из детских вышел коль штанин.
хх
Раз совершенен человек -
Добро он делает любому
И "благодарности навек"
Не ищет действию такому.
хх
"Скорбим", когда мы потеряли -
То, что не в силах возвратить.
Мы о "печали" уж сказали -
Что скорбь нам надо победить.
хх
Чтоб не впадать в дурные страсти -
Познай рассудком и люби.
Но всё изменчиво, к несчастью, -
С любовью к Богу лишь иди.
хх
То "истина" - что вещи суть,
А "ложь" - что суть ту искажает.
Суть неизменна - в этом путь
Понять, где истина бывает.
хх
Нам "волю" разум создаёт,
Добро и зло отринув в вещи.
"Желание" всегда влечёт -
Известное добыть в надежде.
хх
"Идеи вещи" в "воле" нет,
А значит, в "воле" нет любви -
Нельзя любить, не видя свет
Того, к которому вы шли.
хх
Чтоб волю нашу проявить,
Желания подчас не надо.
Но чтоб желанного достичь,
Без воли - призрачна награда.
хх
Но кто нам волю придаёт? -
Лишь тот - причина кто всего.
Нас Бог к волению зовёт -
Свободу не найдёт никто.
хх
Раз человек - то Мира часть,
А Бог благой весь Мир творит.
Не надо перед страхом пасть -
Что Бог за страсти нас корит.
хх
Как часть природы - человек
Её законы должен чтить.
В том служба Богу нам навек,
Лишь так нам счастия достичь.
хх
Признайте, это так удобно:
За "грех" их "мнение" принять,
"Закон" как "Вера" - превосходно,
"Грехи" со "знаньем" отвергать.
хх
Когда душа в одно стремится,
А тело свой имеет путь,
"Подавленность" у вас случится -
Понять причину не забудь.
хх
Причина для любви - не в теле,
Печаль в нём тоже не ищи.
Раз "страсти" вы понять хотели -
Глядите в океан души.
хх
Вино к веселию приводит -
Так "тело" с "телом" говорит.
Но если из души исходит -
То совершенней будет вид.
хх
"Идея" с "вещью" пребывает
И "вещи" без "идеи" нет.
Душа ли телом управляет,
Иль тело? "Вместе" - вот ответ.
хх
Как знаем о добре и зле?
Их - мненья, опыт принесёт.
То, что внутри, сильней извне -
И разум мнения сотрёт.
хх
Душа - у тех, кто разумеет,
Она в их теле путь вершит.
Но с Богом связь она имеет,
Бессмертность от того души.
хх
Имеем душу - с Богом связь,
Поэтому мы любим Бога.
И без души нам всем пропа'сть -
Не будет вечною дорога.
хх
То, что нельзя нарушить нам,
То есть - "Божественный Закон".
А тот, что "нарушать - не срам",
Был человеком водружён.
хх
В Природе вечной много силы,
Людей законы - мелковаты.
Мы часть Природы до могилы
И, может, мы - не цель, ребята.
хх
Бог не нуждается в словах
И чудеса тож не нужны.
Общенье? - Разум в головах
И Вера для того важны.
хх
О Дьяволах скажу я слово,
Быть может, это и не ново.
Конечно, Дьяволов тех нет,
Раз отвергают Божий свет.
хх
Всё существует лишь от Бога.
Кто отвергает - вне Чертога,
Мгновенье лишь он существует.
Как не впустить их - нас волнует.
хх
Нас страсти губят, это ясно.
Нас разум от страстей спасёт.
Дорога та тогда прекрасна -
К познанью Бога коль ведёт.
хх
"Свободу истинной" признаю -
Раз связан с Богом человек.
Я с Ним сверяться призываю -
В идеях, действиях навек.
