Из библейских преданий

***

Вступление от автора пересказа

 

Сказаний о "дороге" много,

Библейские для нас важны.

Не знаем мы - куда дорога,

И те, что за спиной, сложны.

__________

Примечания:

1. В сборнике представлен выборочный поэтический пересказ библейских преданий, выполненный по Ветхому Завету Библии

2. Разбивка на стихи и их нумерация - условные от автора пересказа

 

***

Стих 1

 

Не сразу Мир наш получился -

В пространстве Дух один носился.

 

Свет с тьмою вперемешку был,

Бог в первый день их разделил.

 

Второй день - твердь с землёю делит,

Пока ж землёй вода владеет.

 

На третий день собрал все воды -

Моря есть, сушь, зелёны всходы.

 

В четвёртый день создал светила,

Луну и солнце, звёзды - мило.

 

В день пятый - гадов, рыб в воде,

На небе - птиц, летят везде.

 

В шестой из праха, из земли -

Создал других, чтоб жить могли.

 

Скотов создал и человека -

Подобье божье и утеха.

 

Мужчина, женщина - чтоб править,

Владыки Мира, что лукавить.

 

Для пищи всем - трава, плоды,

И нет пока беды-нужды.

 

Седьмой день - можно отдохнуть,

Ведь труд закончен, Миру - в путь.

 

Стих 2

 

Для человека - сад в Эдеме,

Что на востоке, кто не в теме.

 

Как Рай мы знаем этот сад,

Там оказаться каждый рад.

 

Два дерева посередине,

Плод с одного - и вечен в Мире.

 

Другое дерево познанья -

«Добро и зло в чём» указанья.

 

Четыре там реки' текут,

Ефрат и Тигр две зовут.

 

Тот сад Эдемский, или Рай,

Бог - человеку: «Не страдай.

 

Но только дерева не трогай,

Где до познания дорога».

 

Животных - в помощь человеку,

Тот их назвал, что было к спеху.

 

Подобного себе он хочет,

Бог дал жену - ребро источит.

 

С тех пор и знает человек:

«Не мать-отец, жена - навек».

 

Им хорошо жилось в саду -

Там радость и еду найду.

 

Адам, так человека звали,

С женою на'ги, стыд не знали.

 

В саду Змей хитрый тоже жил,

К жене с советом приступил.

 

«С познанья древа плод отведать,

Как боги зло-добро чтоб ведать».

 

Жена плод съела, мужу - плод,

Познали - голый что живот.

 

От Бога прячутся в саду,

Но Бог всё понял на беду.

 

Всем наказание Бог дал.

Для Змея - ползать вечно стал.

 

Мужчина - от трудов устанет,

Жена - рожать при боли станет.

 

Адам не будет вечно жить -

Забыл плод жизни он вкусить.

 

Теперь хлеб в поте добывая,

Уйти им в прах - судьба такая.

 

Адам, жена, что Евой звать,

Должны и сад тот покидать.

 

Чтоб голым человек не был,

Одеждой кожаной покрыл.

 

Восточный выход есть из сада,

Там Херувим с мечом - преграда.

 

И к древу жизни не добраться,

Меч пламенеет - всем бояться.

 

***

Стих 3

 

Начался человеков род,

Познали много те незгод.

 

Два сына есть в семье Адама,

Они известны - это драма.

 

Трудился в поле Каин-сын,

Со стадом Авель-нелюдим.

 

Приносят жертву они Богу,

Всё, что имели, понемногу.

 

От Авеля Бог жертву примет,

От Каина плоды - отринет.

 

Обиделся брат Каин очень,

Для Авеля он смерти хочет.

 

И Каин убивает брата,

От Бога ждёт его расплата.

 

Изгнанник Каин стал теперь,

Любая впредь закрыта дверь.

 

Убить же Каина нельзя -

Семи коленам месть, друзья.

 

Но Еве Бог в беде поможет -

И семя сына Сифа вложит.

 

Лет девятьсот Адам тот про'жил,

Сынов и дочерей итожил.

 

Все жили очень много лет,

Мафусаил - старейший дед.

 

Родил он Ламеха, тот Ноя -

В другой главе найдём героя.

 

Ной жил шестьсот примерно лет,

Сыны: Сим, Хам и Иафет.

 

Среди людей есть исполины,

О них потом пойдут былины.

 

Решил Бог - возраст очень долог:

Сто двадцать лет - задерни полог.

 

***

Стих 4

 

На Мир, что со'здал, Бог смотрел -

Ведь светлым был, но потемнел.

 

И зло, и грех в нём процветают,

Свой путь земной все извращают.

 

«Всё уничтожу» - решил Бог,

В творенье Мира опыт плох.

 

Но Ноя Бог жалел средь всех,

Тот - праведник, не ведал грех.

 

Ковчег велел он Ною строить,

Семь дней дал судно обустроить.

 

Ной судно быстро конопатит,

Семью берёт, всем места хватит.

 

Бог разрешил взять скот и птицу,

По паре каждой - пригодится.

 

Еду в ковчег тот погрузили

И потихонечку отплыли.

 

Открыл Бог окна в небесах

И начался' вселенский страх.

 

Дождь сорок дней-ночей хлестал,

На суше жил кто, жить не стал.

 

Все горы скрылись под водой,

Ковчег качался у одной.

 

Где Арарат(1), ковчег стоял,

Все знают - пик совсем не мал.

 

Сто пятьдесят дней пролетело,

Закрыл Бог окна - всё мелело.

 

Пик показался над водой,

Решил узнать Ной, что с землёй.

 

Он ворона вперёд отправил,

Вернулся - голод всё ж заставил.

 

Потом Ной голубя пускает,

Назад его Ной принимает.

 

Второй раз - с веткой появился,

На третий раз - не возвратился.

 

Два месяца терзали душу

И Бог велел идти на сушу.

 

Все рады, жертву Ной сжигает,

Кто жертвой был, никто не знает.

 

Богу принял жертву: «Не забуду

И впредь я проклинать не буду.

 

Не виноваты земли эти,

Зло от людей, они же - дети.

 

Навечно - время сеять-жать,

Зной-холод, день и ночь видать».

__________

(1) Арарат - гора на территории современной Армении

 

***

Стих 5

 

Сказал Бог Ною: «Размножайтесь,

На землях этих расселяйтесь».

 

Дал люду власть над прочим Бог,

Чтоб пропитаться этим смог.

 

Что движется в воде, по суше,

И зелень - в пищу, но не души.

 

«Не есть друг друга, человеки -

Подобье божье. Так навеки.

 

За нарушенье будет месть.

Завет вам выдам, что-как честь.

 

Вам радуга - благословенье»,

Увидеть радугу - знаменье.

 

По этим правилам Ной жил.

Он винограда насадил.

 

Однажды пьяный спал в шатре,

Лежал он в полной наготе.

 

В отцов шатёр заходит Хам -

Не надо было видеть срам.

 

Уста всё братьям разглаголют,

Сим с Иафетом срам прикроют.

 

Но не смотрели на отца.

Отец накажет наглеца.

 

И Хаму, и потомкам тоже -

В рабах отныне жить лишь гоже.

 

***

Стих 6

 

С востока люди долго шли

И на равнине Дом нашли.

 

Народ единый был на свете -

Непонимания не встретим.

 

Чтобы потом гордились ими,

Решили возвеличить имя.

 

Задумали построить город

И башню к небу - славы голод.

 

Слепили много кирпичей -

В печи их обжигать скорей.

 

Но Богу это не по нраву:

«Гордыня - грех», отнимет славу.

 

Перемешал людской язык -

И порознь жить народ привык.

 

Народу башню не создать,

А Вавилону(3) не бывать.

__________

(2) Вавилон - древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства, важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира и один из крупнейших городов в истории человечества, в Новом Завете Библии - столица Антихриста и обитель пороков

 

***

Стих 7

 

В Харране(3) жил потомок Сима -

Еврей Авраам, вся жизнь вестима.

 

Жену Авраама звали Сарра,

Красавица, но жаль - не мама.

 

Бог повелел идти в Ханаан(4) -

Мол, много почести вам дам.

 

Народу много дам, величье.

Отказ, конечно, - неприличье.

 

С собой жену Авраам берёт,

И Лот, сын брата, с ним идёт.

 

Берёт и слуг, и всё добро,

Хоть это было не легко.

 

Шли на восток, потом на юг,

Там голода настиг испуг.

 

В Египет к северу уходят,

Где изобилие находят.

 

Авраам боялся, что убьют,

Жену-красу, мол, заберут.

 

Велел сказать ей, что сестрица.

Врать - грех, но ныне пригодится.

 

Красавицу взял фараон,

Богатства, почести дал он.

 

Когда решил на ней жениться,

Бог наказал - теперь лечиться.

 

За что беда - узнал владыка,

Зовёт Авраама - лгали лихо.

 

Наказывать он их не стал,

Всех отпустил, обоз - не мал.

 

Скота Авраама, Лота много -

К делению теперь дорога.

 

Лот - на равнине Иорданской,

Авраам - в долине Ханаанской.

 

В Хеврон(5) шатёр он переносит,

Дым новый жертвенник возносит.

 

Людей уж много - как песок,

Идти не надо на восток.

__________

(3) Харран - древний город в северной Месопотамии, в настоящее время административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа

(4) Ханаан - историческая область между городами древних народов - финикийцев и филистимлян, в настоящее время включает в себя территории Израиля, Палестины, Ливана, западную часть Иордании и западную часть Сирии

(5) Хеврон - древний город, в настоящее время крупнейший город в южной части Западного берега реки Иордан, столица палестинской провинции Хеврон, расположен в 30 км южнее Иерусалима

 

***

Стих 8

 

Сын брата Авраама - Лот,

В Содоме-городе живёт.

 

Содом, Гоморра(6) и другие -

В порабощенье долго были.

 

Когда двенадцать лет прошло,

Решили, то - не хорошо.

 

В долине, где солёно море,

Пять царств - четыре стали в споре.

 

Четвёрка всё же победила,

Содом, Гоморру захватила.

 

Аврааму кто-то донесёт -

Племянник Лот в оковах ждёт.

 

Вооружил Авраам рабов -

Чуть боле триста всех голов.

 

Авраам «злодеев» побеждает,

Содом добычу предлагает.

 

Авраам добычу ту не взял -

С племянника оковы снял.

__________

(6) Содом, Гоморра - библейские города в районе Мёртвого моря, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство

 

Стих 9

 

Коль праведное поведенье,

Аврааму - Господа виденье:

 

«Потомство будет велико -

Как звёзд, считать их не легко.

 

Сперва пришельцами везде -

Гоненья или жизнь в нужде.

 

Через четыре сотни лет -

Обратно в земли, где твой след.

 

От Нила до реки Ефрата -

Там поселил тебя когда-то.

 

С моим Заветом вам дорога -

Тебе, потомкам буду Богом».

 

Абрааму странно показалось -

Детей у Сарры не случалось.

 

Та Сарра мужу указала -

Чтоб египтянка женой стала.

 

Агарь - служанка в доме их,

Приблизил - Сарры гнев возник.

 

Агарь из дома убегает,

В пустыне Ангел настигает.

 

Велел вернуться в Сарры дом,

Мол, сын родится в доме том.

 

Чтоб имя дали - Измаил,

В потомстве будет много сил.

 

Так стал Авраам отцом впервые,

Потомки их живут доныне.

 

Прошло ещё тринадцать лет,

Аврааму скоро - сто, нет бед.

 

И вновь видение Авраама -

Мол, Сарра тоже станет мама.

 

Хоть Сарре девяносто лет,

Сыны появятся на свет.

 

В шатре раз отдыхал Авраам,

Три путника проходят там.

 

В шатёр Авраам их пригласил,

Обедом Сарры угостил.

 

Сказал один: «Чрез год прибуду,

Тогда у вас случиться чуду.

 

Ребёнка Сарра принесёт,

Улыбку зря не бережёт.

 

Для Господа преграды нет».

Поели и - в Содом их след.

 

***

Стих 10

 

Дошли до Бога злые вести -

В Содоме нравы не на месте.

 

В Гоморре тоже ерунда,

Их наказать давно пора.

 

Бог от Авраама то не скроет,

Авраам беседу с Ним устроит.

 

- «Там праведники тоже есть.

Ужели это не зачесть?

 

Коль пять десятков их найдётся,

У Бога сердца не забьётся?»

 

- «Я город пощажу тогда,

Число - совсем не ерунда».

 

Дошёл их счёт до десяти

И надоел - пора идти.

 

Два Ангела в Содом приходят,

Там Лота дом они находят.

 

Гостей в дом приглашает Лот -

Еду, питьё не бережёт.

 

А утром стук народа в дверь:

«Чужих нам выдай поскорей».

 

- «То не по правилам, народ,

Гостей обидит лишь урод.

 

Берите вместо - дочерей

И уходите от дверей».

 

Вломились буйные всё ж в дом,

Слепцами стали там потом.

 

- «Спасай ты, Лот, своё семейство,

Сожжём мы город за злодейство».

 

Не верит Лот, что будет так,

За руки вывели - чудак.

 

Уйти из города велели,

Но чтоб смотреть назад не смели.

 

Содом, Гоморра пострадали -

Дождь серы и огня наслали.

 

Жена же Лота оглянулась -

В столб соляной вмиг обернулась.

 

Лот с дочерьми живёт в пещере,

Устроить «дело» те посмели.

 

Чтоб род отцова возродить,

Отца - вином им напоить.

 

И в спальню дочери придут -

Сынов те ночи принесут.

 

***

Стих 11

 

Как Бог сказал, у Сары сын -

Исаак, Авраам доволен им.

 

Но Сарра просит Авраама:

«Агарь прогнать, теперь я - мама».

 

Аврааму жалко Измаила.

Бог скажет: «Делай, беда - мимо».

 

Коль Измаил - Авраама сын,

Останется он невредим.

 

Народ пойдёт от Измаила,

Величье, мол, неугасимо.

 

Агарь наутро он отправил,

Еду, одежду, воду справил.

 

В пустыне кончилась вода,

К Агаре там пришла беда.

 

И под кустом оставит сына -

Не хочет видеть смерть, вестимо.

 

До Бога плач её дошел,

Сказал Бог - всё, мол, хорошо.

 

Агарь глаза свои открыла,

Колодец видит - это диво.

 

В пустыне с сыном поселились,

Сын вырос, дети народились.

 

Стрелок из лука - Измаил,

Жену - в Египте раздобыл.

 

В Фаран-пустыне(7) встал народ,

Великим там теперь живёт.

__________

(7) Фаран - библейское название пустыни на юге от современной Палестины

 

***

Стих 12

 

Решил Бог испытать Авраама -

Пока не видно тому Храма.

 

Велел - как жертву сына сжечь,

Мол, Богу в этом не перечь.

 

Авраам нарубит утром дров

И на осле покинет кров.

 

С ним два слуги и сын Исаак,

Идут к горе в рассветный мрак.

 

На той горе он сына свяжет,

Ложиться на дрова укажет.

 

Занёс над сыном острый нож,

Но сверху глас: «Его не трожь!»

 

То Ангел Бога возвестил:

«Ты Богу страхом угодил».

 

А в жертву принесён телёнок.

Авраам доволен - жив ребёнок.

 

«Гора Иеговы» - звать теперь,

Мол, к послушанию там дверь.

 

Вторично слышит весть от Бога:

«К благополучию дорога.

 

Потомков сложно будет счесть -

Как звёзд, песка». Блага та весть.

 

***

Стих 13

 

Жизнь Сарры протекла в угоде,

Почти сто тридцать на исходе.

 

Почила Сара - хоронить,

Авраам решил земли купить.

 

Он у Ефрона поле купит,

В пещере он могилу срубит.

 

В Хевроне в землях Ханаана,

Погребена жена Авраама.

 

Слугу Авраам в Отчизну шлёт:

«Жену Исааку привезёт.

 

Ведь сыну Исааку - сорок,

Пора жениться - возраст долог.

 

Жену в Хевроне - не искать,

А соплеменницу прислать».

 

В Месопотамию направил,

Где брат Нахор народом правил.

 

Богатства на верблюдов - в путь,

«Спросить согласья не забудь!»

 

Дошли до города Нахора

И у колодца ждут исхода.

 

Слуга решил так поступить:

«Невеста та, кто даст мне пить.

 

Напоит также и верблюдов

Без уговоров и причудов».

 

Вот жёны вышли от Нахора,

К красавице идёт он споро.

 

Напоит путника девица,

Верблюдам тоже есть водица.

 

Узнал - её Ребеккой звать,

Мать Милка, дед Нахор, видать.

 

За воду щедро расплатился -

Народ браслетам удивился.

 

Попросится он на ночлег

И примут - щедрый человек.

 

Нахора сыну всё расскажет -

Мол, просьбу он ли не уважит?

 

Мол, Авраам - Нахора брат.

От Бога - множество наград.

 

Народ, богатства - получил.

Жену для сына попросил.

 

Ребекку вызвала родня,

Она согласна, ждать - ни дня.

 

Авраам устроил свадьбу сына,

Сто семьдесят - и смерть не мимо.

 

Был рядом с Саррой похоронен,

В пещере дом его устроен.

 

Распоряженья перед смертью:

«Исааку, люди, власть доверьте».

 

Богатства все ему оставил,

Других сынов к востоку сплавил.

 

Сын Измаил великим стал -

Двенадцать он племён создал.

 

Те племена, что от Агари,

Все кочевать по землям стали.

 

***

Стих 14

 

Исаак Ревекку полюбил,

В благополучии прожил.

 

Детей лишь долго не имели,

И к Богу с просьбою посмели.

 

Чрез двадцать лет им чудо было -

Два сына-близнеца роди'ла.

 

Был первый красный и косматый,

Исав - он стал охотник знатный.

 

Вторым родился тихий Иаков -

Живёт он среди книжных знаков.

 

Отец - за первенца горой,

А мать - Иакову стеной.

 

Иаков-книжник постарался

И в первородстве оказался.

 

Исав голодным как-то был,

Тарелку супа попросил.

 

Похлёбка вкусна чечевична -

И брат стал первым необычно.

 

Теперь Исав Едом зовётся,

Поел - ушёл, так жить придётся.

 

***

Стих 15

 

Когда в стране случился голод,

Идти в Египет - то не повод.

 

К филистимлянам(8) держат путь,

Надеясь там - всем отдохнуть.

 

Исаак назвал жену сестрой,

Чтоб не убили - способ свой.

 

Царь то, что не сестра, - узнал,

Но гнать их из страны не стал.

 

Велел - никто чтоб не касался,

Исаак в долине оказался.

 

В Герарской(9) красочной долине,

Живёт Исаак в шатре отныне.

 

Благословенье Божье есть -

А, значит, урожай не счесть.

 

Стада их тоже велики

И в зависти все пастухи.

 

Филистимляне «постарались» -

С песком колодцы оказались.

 

Герарский царь велел уйти,

Вражду чтоб снова не нести.

 

Во сне Исааку скажет Бог -

Не надо, мол, ему дорог.

 

Благословил их жить в долине,

Колодец - жертвенник отныне.

 

С филистимлянами - союз,

Вражды отбросили все груз.

 

Там город новый основали

И Шивы город тот назвали.

 

Вирсавия(10) другие скажут,

Когда на город тот укажут.

__________

(8) филистимляне - древний народ, населявший приморскую часть Ханаана (от современного Тель-Авива до Газы) начиная с XII века до н.э.

(9) Герар - древний филистимлянский город и долина, славился колодцами и располагался на юге Ханаана близ египетской границы

(10) Вирсавия - древний город на юге Палестины находился в 4 км к востоку от современного города Беер-Шевы в Израиле

 

***

Стих 16

 

Состарился Исаак - слепой,

Зовёт: «Исав где, старший мой?

 

Иди и дичи настреляй,

Так, как люблю, еду подай.

 

Пред смертью дам благословенье,

Тебе, потомству - все владенья».

 

Жена Ребекка пожелала -

Мол, младшему это пристало.

 

Иакову дала наказ:

«Отца обманем в этот раз.

 

Ему козлёнка приготовим,

Тебя в одежде брата скроем.

 

Раз гладкий ты, а брат мохнат,

На руки, шею шерть и - брат».

 

Так получилось - что Исаак

Иакову «вручил свой стяг».

 

Исав вернулся, поздно было -

Благословение уплыло.

 

Кричит Исав: «Я отомщю,

Второй раз точно не спущу!

 

То первородство брат отнял,

Теперь богатства себе взял!»

 

Ребекке-матери, конечно,

Обоих вмиг терять - беспечно.

 

Уговорила Исаака:

«Иакову - уж срок для брака.

 

Жену не надо из Ханаана,

Пусть едет к брату до Харрана».

 

Ребекки брат живёт в Харране,

Исаак согласен, чтоб без брани.

 

Исав услышал те слова

И помутилась голова.

 

Его жены две - из Ханаана,

Он к дяде Измаилу рано.

 

Берёт там третью он жену -

Дочь дяди вручена ему.

 

Вирсавию покинул Иаков -

В Месопотамию без страхов.

 

Иаков - на пути в Харран,

Он на ночь разбивает стан.

 

На камень голову положит,

Сон видит, думы что умножит.

 

Как будто - лестница с небес

И Ангел Божий вверх-вниз лез.

 

А наверху сам Господь Бог -

Вещает: «Вроде, ты не плох.

 

Ту землю, на которой спишь,

Своим народом покоришь.

 

Куда бы не ушёл отсюда,

Дом будет здесь». Такое чудо.

 

Иаков радостным проснулся -

На память камень подвернулся.

 

Он клятву дал - коль Бог поможет,

Он храм на этом месте сложит.

 

Господство Бога признаёт,

Впредь десятину отдаёт.

 

Вефиль(11) - то место он назвал,

Вперёд пошёл, ведь путь не мал.

__________

(11) Вефиль - древний город, название которому по библейскому преданию Иаков дал в честь явления ему Бога, до этого город назывался Луз, располагался севернее современного Иерусалима

 

***

Стих 17

 

Иаков - на земле Востока,

Харран, где дядя, - недалёко.

 

Он видит в поле пастухов,

Там овцы, козы средь козлов.

 

Колодец камнем был прикрыт,

Стада придут все - зажурчит.

 

Из города спешит девица,

Краса такая - будто снится.

 

Иакову: «Зовут - Рахиль,

Лавана дочь, Нахора сын».

 

Иаков воду открывает,

К колодцу деву приглашает.

 

Объявит, что он - сын Ревекки,

Лавана-дядю чтят вовеки.

 

Рахиль бежит скорее в дом -

К отцу с известием о том.

 

Иаков месяц прогостит,

Лаван о плате говорит.

 

- «Иаков, хочешь что за труд?»

- «Жену Рахиль семь лет дадут».

 

Семь лет прошли и свадьбы гул,

Лаван Иакова надул.

 

Ведь не Рахиль увидит он,

А Лию, старшую, - закон.

 

Иаков в гневе, но стерпел,

Семь лет ещё ждать захотел.

 

Иаков две жены имеет,

Меж сёстрами же зависть тлеет.

 

Рахиль - бесплодна, Лия - нет,

Четыре сына - вот ей след.

 

Рахиль Иакову в вину:

«Дай сына мне иль я умру».

 

- «Не Бог» - Иаков ей ответил,

- «Пусть от служанки будут дети».

 

Теперь два сына у Рахили,

Иаков с ней живёт отныне.

 

А Лия тоже удружила -

Свою служанку подложила.

 

За вкусный плод Рахиль, однако,

Продаст ей ночи - смысл брака.

 

Вновь Лия сыновей рожает,

Но Бог Рахиль всё ж награждает.

 

Есть у Рахили сын - Иосиф.

Иаков об отъезде спросит.

 

- «Пора отправиться в Ханаан -

Приплод большой мне Богом дан».

 

К Лавану - просит отпустить.

- «Иаков, что тебе дарить?»

 

- «Давай стада с тобой разделим,

Я преумножил, в самом деле.

 

Ты пёстрых-чёрных мне б отдал».

Иаков сам их подбирал.

 

Лавану сыновья сказали:

«Добра не много ль тому дали?»

 

Препятствия чтоб не чинили,

Иаков, жёны в ночь отбыли.

 

Рахиль наследство взять решила -

И идолов часть утащила.

 

Лаван был в гневе с сыновьями,

Отправились в погоню сами.

 

Семь дней гнались, гора Галлад(12),

Нагнали, встречи той не рад.

 

- «Иаков, разве это дело -

Без проводов ушли вы смело?

 

Вы идолов моих украли,

Коварства от тебя не ждали».

 

В ответ Иаков: «В двадцать лет

Ты десять раз менял обет.

 

Об идолах - мне нет укора.

Ищи - я покараю вора».

 

Рахиль на идолах сидела -

Больна, мол, и до вас нет дела.

 

Все на горе той помирились,

Дымы от жертвенника взвились.

 

Там камень-памятник стоит,

Со злом идти он не велит.

 

Бог Авраама, Бог Нахора -

То судьи, не было чтоб спора.

 

Был пир и там заночевали.

Пути раздельны утром стали.

__________

(12) Галлад (Галаад) - историческая область на восточном берегу реки Иордан, ныне находится на территории Иордании

 

***

Стих 18

 

Иаков - на пути домой,

А брат Исав на брата злой.

 

Вот Иордан уж переходят,

С дарами к брату слуг выводят.

 

Известия: «Не взял дар брат,

Четыреста ведёт солдат».

 

Иаков стадо - пополам:

«Хоть что-то сохраню я нам».

 

Он Бога просит, чтоб помог -

Вернуться, ведь, сказал им Бог.

 

Во сне он начал с Ним бороться,

За что Израилем зовётся.

 

А войско брата к ним подходит,

Иаков всю семью выводит.

 

Семь раз поклоны брату бьёт,

В объятья ж брата попадёт.

 

Брат удивляется: «Богат!»,

«Бери, что хочешь» - слышит брат.

 

Исав дары опять не взял,

Хоть помирились - толк не мал.

 

***

Стих 19

 

В Ханаане было, у Сихема -

Возникла снова брани тема.

 

Иаков поле покупает,

Шатер поставил, дым взлетает.

 

Сихем там князь, он Дину встретил,

Дочь Лии сразу он приметил.

 

В свой дом берёт, лишает чести,

К Иакову: «К ней - как к невесте».

 

Иаков в гневе, но согласен,

У братьев Дины план ужасен.

 

Сказали, что женою станет,

Но не обрезаны - поганит.

 

Сихем народ уговорил -

Всем обрезанье сотворил.

 

На третий день зло совершили -

Мужчин Сихема всех убили.

 

Забрали скот и жён, детей,

С отцом убит Сихем-злодей.

 

Иаков на сынов был в гневе:

«Лишь ненависть при этом «севе».

 

Враги теперь здесь - все народы,

Вы принесли нам всем невзгоды».

 

Иакову опять виденье:

«В Вефиль идти без промедленья.

 

Там жертвенник Иаков сложит,

Бог земли им к ногам положит.

 

Всё, что Он деду дал, отцу -

Иакову теперь к лицу.

 

Народа будет очень много».

Израиля зовёт дорога.

 

На той дороге смерть случится -

Рахиль умрёт, сын народится.

 

Вениамином нарекли,

Дни без Рахили потекли.

 

Двенадцать стало сыновей,

Дошёл в Вефиль и льёт елей.

 

Успел к отцу он возвратиться,

В Хевроне смерть отца случится.

 

Прожив сто восемьдесят лет,

Познал Исаак добра и бед.

 

Отца два сына схоронили,

Теперь они за старших были.

 

***

Стих 20

 

Красавцем слыл Иосиф-сын,

Иаковом тот сын любим.

 

Во всём ему благоволил,

Одежды яркие дарил.

 

Иосифу - семнадцать лет,

Увидел вещий сон в обед.

 

Во сне: «Все перед ним в поклоне».

Пока ж - от гордости в уроне.

 

Раз братья вдалеке от дома -

В Сихеме стадо, всё знакомо.

 

Иосифа Иаков - в путь:

«Дойди до братьев как-нибудь.

 

Расскажешь, как у них дела,

Для стада польза ли была».

 

Нашёл Иосиф быстро братьев,

Но не попал он в их объятья.

 

Убить они решили брата -

За гордость то ему расплата.

 

Рувим был против: «Бросим в ров».

Одежду прочь - стал без покров.

 

Измаильтян шёл караван,

Иосиф продан в чужой стан.

 

Одежду брата мажут кровью,

Отцу отправили с «любовью».

 

- «Не брата ли одежда эта?

К нам не дошёл и нет привета».

 

Иаков: «Зверь то сына съел».

Уйти за ним он захотел.

 

***

Стих 21

 

За двадцать сребреников - раб,

В Египет добредёт, устав

 

Иосифа там продают,

В богатый дом его ведут.

 

Начальник стражи фараона,

Хозяин, всё заметил скоро.

 

Иосифу в делах везёт -

Бог помощь юноше даёт.

 

Хозяин главным ставит в дом,

Хозяйке приглянулся он.

 

Иосиф статный и красивый,

Взор ясен, парень не спесивый.

 

Но он не хочет к ней идти,

Мол, то - хозяина пути.

 

Обманом в спальню зазовут,

Иосиф - прочь, одежда - тут.

 

Хозяйка в крик: «Напал Иосиф,

Честь замарал, но муж то спросит!»

 

Хозяин в гневе на раба:

«В темницу!» - сложная судьба.

 

Но Бог и там не оставляет -

Начальник старшим назначает.

 

Раз виночерпий провинился,

Там с хлебодаром очутился.

 

Хоть были слуги фараона,

Донос - что много, мол, урона.

 

Однажды сны те увидали,

Иосифу их рассказали.

 

Он разъяснил им предсказанье,

Кому ждать смертью наказанье.

 

Мол, хлебодар повешен будет,

Другой свою беду забудет.

 

Иосиф молит попросить -

Ему свободу возвратить.

 

Случилось, как сказал Иосиф,

Но виночерпий не попросит.

 

Ещё два года пролетело,

В тюрьме Иосиф, хоть не дело.

 

Теперь сны видит фараон,

Понять, в чём смысл, хочет он.

 

Сон первый: «Семь худых коров

Сожрали тучных семь голов».

 

Второй сон: «Семь колосьев хилых

Семь пышных глушат до унылых».

 

Никто не мог то разгадать,

Стал виночерпий вспоминать.

 

Мол, есть в темнице раб Еврей,

Его б сюда позвать скорей.

 

Иосиф был отмыт, одет -

И к фараону на обед.

 

Поведает: «То Бога глас -

Он дважды извещает вас.

 

Семь лет вам будет изобилье,

Потом семь лет глад и унынье.

 

Чтобы страданий избежать,

Запас вам надо бы создать».

 

Пусть пятой частью от всего

Заполнят склады у него.

 

Но где найти им человека,

Чтоб сделал это «дело века»?

 

Искали - не нашли они,

К Иосифу опять пришли.

 

«Вручу печать для управленья» -

У фараона нет сомненья.

 

- «Но фараон - верховна власть,

Чтобы Египту не пропасть».

 

Иосифу на палец - перстень,

Цепь золотую и - к невесте.

 

На дочери жреца женили,

Решили - этим угодили.

 

И в тридцать лет Иосиф - главный,

В Египте он правитель славный.

 

***

Стих 22

 

Собрал Иосиф за семь лет,

Зерно, чтоб не было всем бед.

 

На всей земле начался голод,

Зерно отдать - пока не повод.

 

Когда в Египте глад случился,

Народ в несчастье обозлился.

 

И к фараону - весь народ,

Он им: «Иосиф давно ждет».

 

Иосиф начал продавать,

Что за семь лет сумел собрать.

 

В Ханаане тоже голод был,

Сынов Иаков отрядил.

 

- «В Египте хлеба вы купи'те,

От голода освободите».

 

Десяток сыновей собра'лись,

Вениамин с отцом остались.

 

Вениамина - сберегать,

С Иосифом одна им мать.

 

В Египет братья доберутся,

В поклоне спины их согнутся.

 

Иосиф братьев признаёт,

Им память это не даёт.

 

Иосиф обвинил: «Шпионы,

Несёте вы стране уроны».

 

Их на три дня он заключил,

Потом их всех освободил.

 

Сказал: «Конечно, хлеб продам,

Условия при этом дам.

 

Вы брата младшего пришлёте,

Когда до дома вы дойдёте.

 

В залог оставите другого»,

Их отпускает: «Вам - дорога».

 

В дороге чудо обретали -

В зерне все деньги увидали.

 

Иаков сына не отпустит -

Мол, без него он будет в грусти.

 

Но съёден хлеб. Опять идти,

В Египет снова им пути?

 

Иуда говорит отцу:

«Без брата путь нам не к лицу.

 

Клянусь, его я приведу

Иль наказанье обрету».

 

К Иосифу доходят в дом,

Он видит брата - в горле ком.

 

Купили хлеба и обратно,

Но счастье было их превратно.

 

Велел Иосиф в мешок брата -

Сосуд запрятать, ждёт расплата.

 

И слуги караван нагнали,

И «вора» быстро распознали.

 

Вернулись все они назад -

Домой вернуться, нужен брат.

 

Иуда просит разговора:

«Бери меня ты вместо вора.

 

Страдать отец Иаков будет

И в смерти лишь о том забудет».

 

Иосиф высылает слуг,

«Я брат ваш» - объявляет вдруг.

 

- «Себя вы сильно не корите,

Так Бог решил, вы лишь творите.

 

Не зря прода'ли вы меня,

Теперь спасётся вся семья.

 

Отец наш пусть ведёт народ,

В Египте голода не ждёт».

 

До фараона слух доходит,

Велел: «Пускай они приходят.

 

Есть земли для того народа,

Из Ханаана жду исхода».

 

И дали братьям колесницы,

Одежду, пищу, чтоб кормиться.

 

Исаак, а также он - Изра'иль,

Не сразу путь туда направил.

 

Уговорили идти к сыну,

Чтобы народу быть едину.

 

Собрали всё, что у них было,

Благословил Бог - дело мило.