Из библейских преданий

В сборнике представлен выборочный поэтический пересказ библейских преданий, выполненный по Ветхому Завету Библии. Разбивка на стихи и их нумерация - условные от автора пересказа

 

***

Стих 1

 

Не сразу Мир наш получился -

В пространстве Дух один носился.

 

Свет с тьмою вперемешку был,

Бог в первый день их разделил.

 

Второй день - твердь с землёю делит,

Пока ж землёй вода владеет.

 

На третий день собрал все воды -

Моря есть, сушь, зелёны всходы.

 

В четвёртый день создал светила,

Луну и солнце, звёзды - мило.

 

В день пятый - гадов, рыб в воде,

На небе - птиц, летят везде.

 

В шестой из праха, из земли -

Создал других, чтоб жить могли.

 

Скотов создал и человека -

Подобье божье и утеха.

 

Мужчина, женщина - чтоб править,

Владыки Мира, что лукавить.

 

Для пищи всем - трава, плоды,

И нет пока беды-нужды.

 

Седьмой день - можно отдохнуть,

Ведь труд закончен, Миру - в путь.

 

Стих 2

 

Для человека - сад в Эдеме,

Что на востоке, кто не в теме.

 

Как Рай мы знаем этот сад,

Там оказаться каждый рад.

 

Два дерева посередине,

Плод с одного - и вечен в Мире.

 

Другое дерево познанья -

«Добро и зло в чём» указанья.

 

Четыре там реки' текут,

Ефрат и Тигр две зовут.

 

Тот сад Эдемский, или Рай,

Бог - человеку: «Не страдай.

 

Но только дерева не трогай,

Где до познания дорога».

 

Животных - в помощь человеку,

Тот их назвал, что было к спеху.

 

Подобного себе он хочет,

Бог дал жену - ребро источит.

 

С тех пор и знает человек:

«Не мать-отец, жена - навек».

 

Им хорошо жилось в саду -

Там радость и еду найду.

 

Адам, так человека звали,

С женою на'ги, стыд не знали.

 

В саду Змей хитрый тоже жил,

К жене с советом приступил.

 

«С познанья древа плод отведать,

Как боги зло-добро чтоб ведать».

 

Жена плод съела, мужу - плод,

Познали - голый что живот.

 

От Бога прячутся в саду,

Но Бог всё понял на беду.

 

Всем наказание Бог дал.

Для Змея - ползать вечно стал.

 

Мужчина - от трудов устанет,

Жена - рожать при боли станет.

 

Адам не будет вечно жить -

Забыл плод жизни он вкусить.

 

Теперь хлеб в поте добывая,

Уйти им в прах - судьба такая.

 

Адам, жена, что Евой звать,

Должны и сад тот покидать.

 

Чтоб голым человек не был,

Одеждой кожаной покрыл.

 

Восточный выход есть из сада,

Там Херувим с мечом - преграда.

 

И к древу жизни не добраться,

Меч пламенеет - всем бояться.

 

***

Стих 3

 

Начался человеков род,

Познали много те незгод.

 

Два сына есть в семье Адама,

Они известны - это драма.

 

Трудился в поле Каин-сын,

Со стадом Авель-нелюдим.

 

Приносят жертву они Богу,

Всё, что имели, понемногу.

 

От Авеля Бог жертву примет,

От Каина плоды - отринет.

 

Обиделся брат Каин очень,

Для Авеля он смерти хочет.

 

И Каин убивает брата,

От Бога ждёт его расплата.

 

Изгнанник Каин стал теперь,

Любая впредь закрыта дверь.

 

Убить же Каина нельзя -

Семи коленам месть, друзья.

 

Но Еве Бог в беде поможет -

И семя сына Сифа вложит.

 

Лет девятьсот Адам тот про'жил,

Сынов и дочерей итожил.

 

Все жили очень много лет,

Мафусаил - старейший дед.

 

Родил он Ламеха, тот Ноя -

В другой главе найдём героя.

 

Ной жил шестьсот примерно лет,

Сыны: Сим, Хам и Иафет.

 

Среди людей есть исполины,

О них потом пойдут былины.

 

Решил Бог - возраст очень долог:

Сто двадцать лет - задерни полог.

 

***

Стих 4

 

На Мир, что со'здал, Бог смотрел -

Ведь светлым был, но потемнел.

 

И зло, и грех в нём процветают,

Свой путь земной все извращают.

 

«Всё уничтожу» - решил Бог,

В творенье Мира опыт плох.

 

Но Ноя Бог жалел средь всех,

Тот - праведник, не ведал грех.

 

Ковчег велел он Ною строить,

Семь дней дал судно обустроить.

 

Ной судно быстро конопатит,

Семью берёт, всем места хватит.

 

Бог разрешил взять скот и птицу,

По паре каждой - пригодится.

 

Еду в ковчег тот погрузили

И потихонечку отплыли.

 

Открыл Бог окна в небесах

И начался' вселенский страх.

 

Дождь сорок дней-ночей хлестал,

На суше жил кто, жить не стал.

 

Все горы скрылись под водой,

Ковчег качался у одной.

 

Где Арарат(1), ковчег стоял,

Все знают - пик совсем не мал.

 

Сто пятьдесят дней пролетело,

Закрыл Бог окна - всё мелело.

 

Пик показался над водой,

Решил узнать Ной, что с землёй.

 

Он ворона вперёд отправил,

Вернулся - голод всё ж заставил.

 

Потом Ной голубя пускает,

Назад его Ной принимает.

 

Второй раз - с веткой появился,

На третий раз - не возвратился.

 

Два месяца терзали душу

И Бог велел идти на сушу.

 

Все рады, жертву Ной сжигает,

Кто жертвой был, никто не знает.

 

Богу принял жертву: «Не забуду

И впредь я проклинать не буду.

 

Не виноваты земли эти,

Зло от людей, они же - дети.

 

Навечно - время сеять-жать,

Зной-холод, день и ночь видать».

__________

(1) Арарат - гора на территории современной Армении

 

***

Стих 5

 

Сказал Бог Ною: «Размножайтесь,

На землях этих расселяйтесь».

 

Дал люду власть над прочим Бог,

Чтоб пропитаться этим смог.

 

Что движется в воде, по суше,

И зелень - в пищу, но не души.

 

«Не есть друг друга, человеки -

Подобье божье. Так навеки.

 

За нарушенье будет месть.

Завет вам выдам, что-как честь.

 

Вам радуга - благословенье»,

Увидеть радугу - знаменье.

 

По этим правилам Ной жил.

Он винограда насадил.

 

Однажды пьяный спал в шатре,

Лежал он в полной наготе.

 

В отцов шатёр заходит Хам -

Не надо было видеть срам.

 

Уста всё братьям разглаголют,

Сим с Иафетом срам прикроют.

 

Но не смотрели на отца.

Отец накажет наглеца.

 

И Хаму, и потомкам тоже -

В рабах отныне жить лишь гоже.

 

***

Стих 6

 

С востока люди долго шли

И на равнине Дом нашли.

 

Народ единый был на свете -

Непонимания не встретим.

 

Чтобы потом гордились ими,

Решили возвеличить имя.

 

Задумали построить город

И башню к небу - славы голод.

 

Слепили много кирпичей -

В печи их обжигать скорей.

 

Но Богу это не по нраву:

«Гордыня - грех», отнимет славу.

 

Перемешал людской язык -

И порознь жить народ привык.

 

Народу башню не создать,

А Вавилону(3) не бывать.

__________

(2) Вавилон - древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства, важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира и один из крупнейших городов в истории человечества, в Новом Завете Библии - столица Антихриста и обитель пороков

 

***

Стих 7

 

В Харране(3) жил потомок Сима -

Еврей Авраам, вся жизнь вестима.

 

Жену Авраама звали Сарра,

Красавица, но жаль - не мама.

 

Бог повелел идти в Ханаан(4) -

Мол, много почести вам дам.

 

Народу много дам, величье.

Отказ, конечно, - неприличье.

 

С собой жену Авраам берёт,

И Лот, сын брата, с ним идёт.

 

Берёт и слуг, и всё добро,

Хоть это было не легко.

 

Шли на восток, потом на юг,

Там голода настиг испуг.

 

В Египет к северу уходят,

Где изобилие находят.

 

Авраам боялся, что убьют,

Жену-красу, мол, заберут.

 

Велел сказать ей, что сестрица.

Врать - грех, но ныне пригодится.

 

Красавицу взял фараон,

Богатства, почести дал он.

 

Когда решил на ней жениться,

Бог наказал - теперь лечиться.

 

За что беда - узнал владыка,

Зовёт Авраама - лгали лихо.

 

Наказывать он их не стал,

Всех отпустил, обоз - не мал.

 

Скота Авраама, Лота много -

К делению теперь дорога.

 

Лот - на равнине Иорданской,

Авраам - в долине Ханаанской.

 

В Хеврон(5) шатёр он переносит,

Дым новый жертвенник возносит.

 

Людей уж много - как песок,

Идти не надо на восток.

__________

(3) Харран - древний город в северной Месопотамии, в настоящее время административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа

(4) Ханаан - историческая область между городами древних народов - финикийцев и филистимлян, в настоящее время включает в себя территории Израиля, Палестины, Ливана, западную часть Иордании и западную часть Сирии

(5) Хеврон - древний город, в настоящее время крупнейший город в южной части Западного берега реки Иордан, столица палестинской провинции Хеврон, расположен в 30 км южнее Иерусалима

 

***

Стих 8

 

Сын брата Авраама - Лот,

В Содоме-городе живёт.

 

Содом, Гоморра(6) и другие -

В порабощенье долго были.

 

Когда двенадцать лет прошло,

Решили, то - не хорошо.

 

В долине, где солёно море,

Пять царств - четыре стали в споре.

 

Четвёрка всё же победила,

Содом, Гоморру захватила.

 

Аврааму кто-то донесёт -

Племянник Лот в оковах ждёт.

 

Вооружил Авраам рабов -

Чуть боле триста всех голов.

 

Авраам «злодеев» побеждает,

Содом добычу предлагает.

 

Авраам добычу ту не взял -

С племянника оковы снял.

__________

(6) Содом, Гоморра - библейские города в районе Мёртвого моря, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство

 

Стих 9

 

Коль праведное поведенье,

Аврааму - Господа виденье:

 

«Потомство будет велико -

Как звёзд, считать их не легко.

 

Сперва пришельцами везде -

Гоненья или жизнь в нужде.

 

Через четыре сотни лет -

Обратно в земли, где твой след.

 

От Нила до реки Ефрата -

Там поселил тебя когда-то.

 

С моим Заветом вам дорога -

Тебе, потомкам буду Богом».

 

Абрааму странно показалось -

Детей у Сарры не случалось.

 

Та Сарра мужу указала -

Чтоб египтянка женой стала.

 

Агарь - служанка в доме их,

Приблизил - Сарры гнев возник.

 

Агарь из дома убегает,

В пустыне Ангел настигает.

 

Велел вернуться в Сарры дом,

Мол, сын родится в доме том.

 

Чтоб имя дали - Измаил,

В потомстве будет много сил.

 

Так стал Авраам отцом впервые,

Потомки их живут доныне.

 

Прошло ещё тринадцать лет,

Аврааму скоро - сто, нет бед.

 

И вновь видение Авраама -

Мол, Сарра тоже станет мама.

 

Хоть Сарре девяносто лет,

Сыны появятся на свет.

 

В шатре раз отдыхал Авраам,

Три путника проходят там.

 

В шатёр Авраам их пригласил,

Обедом Сарры угостил.

 

Сказал один: «Чрез год прибуду,

Тогда у вас случиться чуду.

 

Ребёнка Сарра принесёт,

Улыбку зря не бережёт.

 

Для Господа преграды нет».

Поели и - в Содом их след.

 

***

Стих 10

 

Дошли до Бога злые вести -

В Содоме нравы не на месте.

 

В Гоморре тоже ерунда,

Их наказать давно пора.

 

Бог от Авраама то не скроет,

Авраам беседу с Ним устроит.

 

- «Там праведники тоже есть.

Ужели это не зачесть?

 

Коль пять десятков их найдётся,

У Бога сердца не забьётся?»

 

- «Я город пощажу тогда,

Число - совсем не ерунда».

 

Дошёл их счёт до десяти

И надоел - пора идти.

 

Два Ангела в Содом приходят,

Там Лота дом они находят.

 

Гостей в дом приглашает Лот -

Еду, питьё не бережёт.

 

А утром стук народа в дверь:

«Чужих нам выдай поскорей».

 

- «То не по правилам, народ,

Гостей обидит лишь урод.

 

Берите вместо - дочерей

И уходите от дверей».

 

Вломились буйные всё ж в дом,

Слепцами стали там потом.

 

- «Спасай ты, Лот, своё семейство,

Сожжём мы город за злодейство».

 

Не верит Лот, что будет так,

За руки вывели - чудак.

 

Уйти из города велели,

Но чтоб смотреть назад не смели.

 

Содом, Гоморра пострадали -

Дождь серы и огня наслали.

 

Жена же Лота оглянулась -

В столб соляной вмиг обернулась.

 

Лот с дочерьми живёт в пещере,

Устроить «дело» те посмели.

 

Чтоб род отцова возродить,

Отца - вином им напоить.

 

И в спальню дочери придут -

Сынов те ночи принесут.

 

***

Стих 11

 

Как Бог сказал, у Сары сын -

Исаак, Авраам доволен им.

 

Но Сарра просит Авраама:

«Агарь прогнать, теперь я - мама».

 

Аврааму жалко Измаила.

Бог скажет: «Делай, беда - мимо».

 

Коль Измаил - Авраама сын,

Останется он невредим.

 

Народ пойдёт от Измаила,

Величье, мол, неугасимо.

 

Агарь наутро он отправил,

Еду, одежду, воду справил.

 

В пустыне кончилась вода,

К Агаре там пришла беда.

 

И под кустом оставит сына -

Не хочет видеть смерть, вестимо.

 

До Бога плач её дошел,

Сказал Бог - всё, мол, хорошо.

 

Агарь глаза свои открыла,

Колодец видит - это диво.

 

В пустыне с сыном поселились,

Сын вырос, дети народились.

 

Стрелок из лука - Измаил,

Жену - в Египте раздобыл.

 

В Фаран-пустыне(7) встал народ,

Великим там теперь живёт.

__________

(7) Фаран - библейское название пустыни на юге от современной Палестины

 

***

Стих 12

 

Решил Бог испытать Авраама -

Пока не видно тому Храма.

 

Велел - как жертву сына сжечь,

Мол, Богу в этом не перечь.

 

Авраам нарубит утром дров

И на осле покинет кров.

 

С ним два слуги и сын Исаак,

Идут к горе в рассветный мрак.

 

На той горе он сына свяжет,

Ложиться на дрова укажет.

 

Занёс над сыном острый нож,

Но сверху глас: «Его не трожь!»

 

То Ангел Бога возвестил:

«Ты Богу страхом угодил».

 

А в жертву принесён телёнок.

Авраам доволен - жив ребёнок.

 

«Гора Иеговы» - звать теперь,

Мол, к послушанию там дверь.

 

Вторично слышит весть от Бога:

«К благополучию дорога.

 

Потомков сложно будет счесть -

Как звёзд, песка». Блага та весть.

 

***

Стих 13

 

Жизнь Сарры протекла в угоде,

Почти сто тридцать на исходе.

 

Почила Сара - хоронить,

Авраам решил земли купить.

 

Он у Ефрона поле купит,

В пещере он могилу срубит.

 

В Хевроне в землях Ханаана,

Погребена жена Авраама.

 

Слугу Авраам в Отчизну шлёт:

«Жену Исааку привезёт.

 

Ведь сыну Исааку - сорок,

Пора жениться - возраст долог.

 

Жену в Хевроне - не искать,

А соплеменницу прислать».

 

В Месопотамию направил,

Где брат Нахор народом правил.

 

Богатства на верблюдов - в путь,

«Спросить согласья не забудь!»

 

Дошли до города Нахора

И у колодца ждут исхода.

 

Слуга решил так поступить:

«Невеста та, кто даст мне пить.

 

Напоит также и верблюдов

Без уговоров и причудов».

 

Вот жёны вышли от Нахора,

К красавице идёт он споро.

 

Напоит путника девица,

Верблюдам тоже есть водица.

 

Узнал - её Ребеккой звать,

Мать Милка, дед Нахор, видать.

 

За воду щедро расплатился -

Народ браслетам удивился.

 

Попросится он на ночлег

И примут - щедрый человек.

 

Нахора сыну всё расскажет -

Мол, просьбу он ли не уважит?

 

Мол, Авраам - Нахора брат.

От Бога - множество наград.

 

Народ, богатства - получил.

Жену для сына попросил.

 

Ребекку вызвала родня,

Она согласна, ждать - ни дня.

 

Авраам устроил свадьбу сына,

Сто семьдесят - и смерть не мимо.

 

Был рядом с Саррой похоронен,

В пещере дом его устроен.

 

Распоряженья перед смертью:

«Исааку, люди, власть доверьте».

 

Богатства все ему оставил,

Других сынов к востоку сплавил.

 

Сын Измаил великим стал -

Двенадцать он племён создал.

 

Те племена, что от Агари,

Все кочевать по землям стали.

 

***

Стих 14

 

Исаак Ревекку полюбил,

В благополучии прожил.

 

Детей лишь долго не имели,

И к Богу с просьбою посмели.

 

Чрез двадцать лет им чудо было -

Два сына-близнеца роди'ла.

 

Был первый красный и косматый,

Исав - он стал охотник знатный.

 

Вторым родился тихий Иаков -

Живёт он среди книжных знаков.

 

Отец - за первенца горой,

А мать - Иакову стеной.

 

Иаков-книжник постарался

И в первородстве оказался.

 

Исав голодным как-то был,

Тарелку супа попросил.

 

Похлёбка вкусна чечевична -

И брат стал первым необычно.

 

Теперь Исав Едом зовётся,

Поел - ушёл, так жить придётся.

 

***

Стих 15

 

Когда в стране случился голод,

Идти в Египет - то не повод.

 

К филистимлянам(8) держат путь,

Надеясь там - всем отдохнуть.

 

Исаак назвал жену сестрой,

Чтоб не убили - способ свой.

 

Царь то, что не сестра, - узнал,

Но гнать их из страны не стал.

 

Велел - никто чтоб не касался,

Исаак в долине оказался.

 

В Герарской(9) красочной долине,

Живёт Исаак в шатре отныне.

 

Благословенье Божье есть -

А, значит, урожай не счесть.

 

Стада их тоже велики

И в зависти все пастухи.

 

Филистимляне «постарались» -

С песком колодцы оказались.

 

Герарский царь велел уйти,

Вражду чтоб снова не нести.

 

Во сне Исааку скажет Бог -

Не надо, мол, ему дорог.

 

Благословил их жить в долине,

Колодец - жертвенник отныне.

 

С филистимлянами - союз,

Вражды отбросили все груз.

 

Там город новый основали

И Шивы город тот назвали.

 

Вирсавия(10) другие скажут,

Когда на город тот укажут.

__________

(8) филистимляне - древний народ, населявший приморскую часть Ханаана (от современного Тель-Авива до Газы) начиная с XII века до н.э.

(9) Герар - древний филистимлянский город и долина, славился колодцами и располагался на юге Ханаана близ египетской границы

(10) Вирсавия - древний город на юге Палестины находился в 4 км к востоку от современного города Беер-Шевы в Израиле

 

***

Стих 16

 

Состарился Исаак - слепой,

Зовёт: «Исав где, старший мой?

 

Иди и дичи настреляй,

Так, как люблю, еду подай.

 

Пред смертью дам благословенье,

Тебе, потомству - все владенья».

 

Жена Ребекка пожелала -

Мол, младшему это пристало.

 

Иакову дала наказ:

«Отца обманем в этот раз.

 

Ему козлёнка приготовим,

Тебя в одежде брата скроем.

 

Раз гладкий ты, а брат мохнат,

На руки, шею шерть и - брат».

 

Так получилось - что Исаак

Иакову «вручил свой стяг».

 

Исав вернулся, поздно было -

Благословение уплыло.

 

Кричит Исав: «Я отомщю,

Второй раз точно не спущу!

 

То первородство брат отнял,

Теперь богатства себе взял!»

 

Ребекке-матери, конечно,

Обоих вмиг терять - беспечно.

 

Уговорила Исаака:

«Иакову - уж срок для брака.

 

Жену не надо из Ханаана,

Пусть едет к брату до Харрана».

 

Ребекки брат живёт в Харране,

Исаак согласен, чтоб без брани.

 

Исав услышал те слова

И помутилась голова.

 

Его жены две - из Ханаана,

Он к дяде Измаилу рано.

 

Берёт там третью он жену -

Дочь дяди вручена ему.

 

Вирсавию покинул Иаков -

В Месопотамию без страхов.

 

Иаков - на пути в Харран,

Он на ночь разбивает стан.

 

На камень голову положит,

Сон видит, думы что умножит.

 

Как будто - лестница с небес

И Ангел Божий вверх-вниз лез.

 

А наверху сам Господь Бог -

Вещает: «Вроде, ты не плох.

 

Ту землю, на которой спишь,

Своим народом покоришь.

 

Куда бы не ушёл отсюда,

Дом будет здесь». Такое чудо.

 

Иаков радостным проснулся -

На память камень подвернулся.

 

Он клятву дал - коль Бог поможет,

Он храм на этом месте сложит.

 

Господство Бога признаёт,

Впредь десятину отдаёт.

 

Вефиль(11) - то место он назвал,

Вперёд пошёл, ведь путь не мал.

__________

(11) Вефиль - древний город, название которому по библейскому преданию Иаков дал в честь явления ему Бога, до этого город назывался Луз, располагался севернее современного Иерусалима

 

***

Стих 17

 

Иаков - на земле Востока,

Харран, где дядя, - недалёко.

 

Он видит в поле пастухов,

Там овцы, козы средь козлов.

 

Колодец камнем был прикрыт,

Стада придут все - зажурчит.

 

Из города спешит девица,

Краса такая - будто снится.

 

Иакову: «Зовут - Рахиль,

Лавана дочь, Нахора сын».

 

Иаков воду открывает,

К колодцу деву приглашает.

 

Объявит, что он - сын Ревекки,

Лавана-дядю чтят вовеки.

 

Рахиль бежит скорее в дом -

К отцу с известием о том.

 

Иаков месяц прогостит,

Лаван о плате говорит.

 

- «Иаков, хочешь что за труд?»

- «Жену Рахиль семь лет дадут».

 

Семь лет прошли и свадьбы гул,

Лаван Иакова надул.

 

Ведь не Рахиль увидит он,

А Лию, старшую, - закон.

 

Иаков в гневе, но стерпел,

Семь лет ещё ждать захотел.

 

Иаков две жены имеет,

Меж сёстрами же зависть тлеет.

 

Рахиль - бесплодна, Лия - нет,

Четыре сына - вот ей след.

 

Рахиль Иакову в вину:

«Дай сына мне иль я умру».

 

- «Не Бог» - Иаков ей ответил,

- «Пусть от служанки будут дети».

 

Теперь два сына у Рахили,

Иаков с ней живёт отныне.

 

А Лия тоже удружила -

Свою служанку подложила.

 

За вкусный плод Рахиль, однако,

Продаст ей ночи - смысл брака.

 

Вновь Лия сыновей рожает,

Но Бог Рахиль всё ж награждает.

 

Есть у Рахили сын - Иосиф.

Иаков об отъезде спросит.

 

- «Пора отправиться в Ханаан -

Приплод большой мне Богом дан».

 

К Лавану - просит отпустить.

- «Иаков, что тебе дарить?»

 

- «Давай стада с тобой разделим,

Я преумножил, в самом деле.

 

Ты пёстрых-чёрных мне б отдал».

Иаков сам их подбирал.

 

Лавану сыновья сказали:

«Добра не много ль тому дали?»

 

Препятствия чтоб не чинили,

Иаков, жёны в ночь отбыли.

 

Рахиль наследство взять решила -

И идолов часть утащила.

 

Лаван был в гневе с сыновьями,

Отправились в погоню сами.

 

Семь дней гнались, гора Галлад(12),

Нагнали, встречи той не рад.

 

- «Иаков, разве это дело -

Без проводов ушли вы смело?

 

Вы идолов моих украли,

Коварства от тебя не ждали».

 

В ответ Иаков: «В двадцать лет

Ты десять раз менял обет.

 

Об идолах - мне нет укора.

Ищи - я покараю вора».

 

Рахиль на идолах сидела -

Больна, мол, и до вас нет дела.

 

Все на горе той помирились,

Дымы от жертвенника взвились.

 

Там камень-памятник стоит,

Со злом идти он не велит.

 

Бог Авраама, Бог Нахора -

То судьи, не было чтоб спора.

 

Был пир и там заночевали.

Пути раздельны утром стали.

__________

(12) Галлад (Галаад) - историческая область на восточном берегу реки Иордан, ныне находится на территории Иордании

 

***

Стих 18

 

Иаков - на пути домой,

А брат Исав на брата злой.

 

Вот Иордан уж переходят,

С дарами к брату слуг выводят.

 

Известия: «Не взял дар брат,

Четыреста ведёт солдат».

 

Иаков стадо - пополам:

«Хоть что-то сохраню я нам».

 

Он Бога просит, чтоб помог -

Вернуться, ведь, сказал им Бог.

 

Во сне он начал с Ним бороться,

За что Израилем зовётся.

 

А войско брата к ним подходит,

Иаков всю семью выводит.

 

Семь раз поклоны брату бьёт,

В объятья ж брата попадёт.

 

Брат удивляется: «Богат!»,

«Бери, что хочешь» - слышит брат.

 

Исав дары опять не взял,

Хоть помирились - толк не мал.

 

***

Стих 19

 

В Ханаане было, у Сихема -

Возникла снова брани тема.

 

Иаков поле покупает,

Шатер поставил, дым взлетает.

 

Сихем там князь, он Дину встретил,

Дочь Лии сразу он приметил.

 

В свой дом берёт, лишает чести,

К Иакову: «К ней - как к невесте».

 

Иаков в гневе, но согласен,

У братьев Дины план ужасен.

 

Сказали, что женою станет,

Но не обрезаны - поганит.

 

Сихем народ уговорил -

Всем обрезанье сотворил.

 

На третий день зло совершили -

Мужчин Сихема всех убили.

 

Забрали скот и жён, детей,

С отцом убит Сихем-злодей.

 

Иаков на сынов был в гневе:

«Лишь ненависть при этом «севе».

 

Враги теперь здесь - все народы,

Вы принесли нам всем невзгоды».

 

Иакову опять виденье:

«В Вефиль идти без промедленья.

 

Там жертвенник Иаков сложит,

Бог земли им к ногам положит.

 

Всё, что Он деду дал, отцу -

Иакову теперь к лицу.

 

Народа будет очень много».

Израиля зовёт дорога.

 

На той дороге смерть случится -

Рахиль умрёт, сын народится.

 

Вениамином нарекли,

Дни без Рахили потекли.

 

Двенадцать стало сыновей,

Дошёл в Вефиль и льёт елей.

 

Успел к отцу он возвратиться,

В Хевроне смерть отца случится.

 

Прожив сто восемьдесят лет,

Познал Исаак добра и бед.

 

Отца два сына схоронили,

Теперь они за старших были.

 

***

Стих 20

 

Красавцем слыл Иосиф-сын,

Иаковом тот сын любим.

 

Во всём ему благоволил,

Одежды яркие дарил.

 

Иосифу - семнадцать лет,

Увидел вещий сон в обед.

 

Во сне: «Все перед ним в поклоне».

Пока ж - от гордости в уроне.

 

Раз братья вдалеке от дома -

В Сихеме стадо, всё знакомо.

 

Иосифа Иаков - в путь:

«Дойди до братьев как-нибудь.

 

Расскажешь, как у них дела,

Для стада польза ли была».

 

Нашёл Иосиф быстро братьев,

Но не попал он в их объятья.

 

Убить они решили брата -

За гордость то ему расплата.

 

Рувим был против: «Бросим в ров».

Одежду прочь - стал без покров.

 

Измаильтян шёл караван,

Иосиф продан в чужой стан.

 

Одежду брата мажут кровью,

Отцу отправили с «любовью».

 

- «Не брата ли одежда эта?

К нам не дошёл и нет привета».

 

Иаков: «Зверь то сына съел».

Уйти за ним он захотел.

 

***

Стих 21

 

За двадцать сребреников - раб,

В Египет добредёт, устав

 

Иосифа там продают,

В богатый дом его ведут.

 

Начальник стражи фараона,

Хозяин, всё заметил скоро.

 

Иосифу в делах везёт -

Бог помощь юноше даёт.

 

Хозяин главным ставит в дом,

Хозяйке приглянулся он.

 

Иосиф статный и красивый,

Взор ясен, парень не спесивый.

 

Но он не хочет к ней идти,

Мол, то - хозяина пути.

 

Обманом в спальню зазовут,

Иосиф - прочь, одежда - тут.

 

Хозяйка в крик: «Напал Иосиф,

Честь замарал, но муж то спросит!»

 

Хозяин в гневе на раба:

«В темницу!» - сложная судьба.

 

Но Бог и там не оставляет -

Начальник старшим назначает.

 

Раз виночерпий провинился,

Там с хлебодаром очутился.

 

Хоть были слуги фараона,

Донос - что много, мол, урона.

 

Однажды сны те увидали,

Иосифу их рассказали.

 

Он разъяснил им предсказанье,

Кому ждать смертью наказанье.

 

Мол, хлебодар повешен будет,

Другой свою беду забудет.

 

Иосиф молит попросить -

Ему свободу возвратить.

 

Случилось, как сказал Иосиф,

Но виночерпий не попросит.

 

Ещё два года пролетело,

В тюрьме Иосиф, хоть не дело.

 

Теперь сны видит фараон,

Понять, в чём смысл, хочет он.

 

Сон первый: «Семь худых коров

Сожрали тучных семь голов».

 

Второй сон: «Семь колосьев хилых

Семь пышных глушат до унылых».

 

Никто не мог то разгадать,

Стал виночерпий вспоминать.

 

Мол, есть в темнице раб Еврей,

Его б сюда позвать скорей.

 

Иосиф был отмыт, одет -

И к фараону на обед.

 

Поведает: «То Бога глас -

Он дважды извещает вас.

 

Семь лет вам будет изобилье,

Потом семь лет глад и унынье.

 

Чтобы страданий избежать,

Запас вам надо бы создать».

 

Пусть пятой частью от всего

Заполнят склады у него.

 

Но где найти им человека,

Чтоб сделал это «дело века»?

 

Искали - не нашли они,

К Иосифу опять пришли.

 

«Вручу печать для управленья» -

У фараона нет сомненья.

 

- «Но фараон - верховна власть,

Чтобы Египту не пропасть».

 

Иосифу на палец - перстень,

Цепь золотую и - к невесте.

 

На дочери жреца женили,

Решили - этим угодили.

 

И в тридцать лет Иосиф - главный,

В Египте он правитель славный.

 

***

Стих 22

 

Собрал Иосиф за семь лет,

Зерно, чтоб не было всем бед.

 

На всей земле начался голод,

Зерно отдать - пока не повод.

 

Когда в Египте глад случился,

Народ в несчастье обозлился.

 

И к фараону - весь народ,

Он им: «Иосиф давно ждет».

 

Иосиф начал продавать,

Что за семь лет сумел собрать.

 

В Ханаане тоже голод был,

Сынов Иаков отрядил.

 

- «В Египте хлеба вы купи'те,

От голода освободите».

 

Десяток сыновей собра'лись,

Вениамин с отцом остались.

 

Вениамина - сберегать,

С Иосифом одна им мать.

 

В Египет братья доберутся,

В поклоне спины их согнутся.

 

Иосиф братьев признаёт,

Им память это не даёт.

 

Иосиф обвинил: «Шпионы,

Несёте вы стране уроны».

 

Их на три дня он заключил,

Потом их всех освободил.

 

Сказал: «Конечно, хлеб продам,

Условия при этом дам.

 

Вы брата младшего пришлёте,

Когда до дома вы дойдёте.

 

В залог оставите другого»,

Их отпускает: «Вам - дорога».

 

В дороге чудо обретали -

В зерне все деньги увидали.

 

Иаков сына не отпустит -

Мол, без него он будет в грусти.

 

Но съёден хлеб. Опять идти,

В Египет снова им пути?

 

Иуда говорит отцу:

«Без брата путь нам не к лицу.

 

Клянусь, его я приведу

Иль наказанье обрету».

 

К Иосифу доходят в дом,

Он видит брата - в горле ком.

 

Купили хлеба и обратно,

Но счастье было их превратно.

 

Велел Иосиф в мешок брата -

Сосуд запрятать, ждёт расплата.

 

И слуги караван нагнали,

И «вора» быстро распознали.

 

Вернулись все они назад -

Домой вернуться, нужен брат.

 

Иуда просит разговора:

«Бери меня ты вместо вора.

 

Страдать отец Иаков будет

И в смерти лишь о том забудет».

 

Иосиф высылает слуг,

«Я брат ваш» - объявляет вдруг.

 

- «Себя вы сильно не корите,

Так Бог решил, вы лишь творите.

 

Не зря прода'ли вы меня,

Теперь спасётся вся семья.

 

Отец наш пусть ведёт народ,

В Египте голода не ждёт».

 

До фараона слух доходит,

Велел: «Пускай они приходят.

 

Есть земли для того народа,

Из Ханаана жду исхода».

 

И дали братьям колесницы,

Одежду, пищу, чтоб кормиться.

 

Исаак, а также он - Изра'иль,

Не сразу путь туда направил.

 

Уговорили идти к сыну,

Чтобы народу быть едину.

 

Собрали всё, что у них было,

Благословил Бог - дело мило.

 

***

Стих 23

 

В Египет всех привёл Изра'иль,

К Иосифу - чтоб землю справил.

 

Иосиф: «Надо - к фараону»,

Совет даёт, чтоб без урону.

 

«В Египте, коль вы скот пасёте,

То уваженья не найдёте.

 

Вы пастухами были дома,

А здесь - рабы для фараона».

 

Они всё правильно сказали,

В Гесеме(13) земли им отдали.

 

Иосиф с властью расплатился,

Пока там глад не прекратился.

 

За хлеб народ всё отдавал -

Иосиф много собирал.

 

Всё серебро и скот - в казну,

Затем - свобода на кону.

 

В рабов народ он обратил -

Тем фараону уплатил.

 

Иаков-Израи'ль старел,

Сто сорок лет на мир глядел.

 

Он призывает сыновей -

Двенадцать будет вас-ветвей.

 

Укажет всем - какой их путь,

То предсказанье не забудь.

 

«Рувим, кто первенец, - не первый,

В постель отца залез со скверной.

 

Раз Левий, Симеон - жестоки,

Рассеются - им впредь уроки.

 

Иуда - словно лев, воитель,

Пока не при'дет Примиритель.

 

Жить Завулону возле моря,

Морская будет его доля.

 

Судьею - Дан, змей на дороге,

Все путники - в большой тревоге.

 

А Гада - будет гнать толпа,

Но он - толпу, наверняка.

 

Иосиф - древо плодоносит

И над источником ветвь взносит».

 

Иосиф главным стал в семье,

Довольны братья не вполне.

 

Иаков сыну дал наказ -

Куда везти в последний раз.

 

Мол, в Ханаане схороните,

К Ребекке рядом положите.

 

Когда Иаков умирает,

Сын бальзамировать желает.

 

Чрез сорок дней - семья в пути,

Им в Ханаан опять идти.

 

У Иордана дружно встали,

Семь дней подряд они стонали.

 

Иаков-Израи'ль - в могиле.

В Египет надо - дом отныне.

 

Боятся братья, что Иосиф -

Их без отца за зло всё спросит.

 

Перед Иосифом все пали,

Ошибки прежние признали.

 

Иосиф их давно простил:

«Бог испытанье приносил.

 

Зато семья осталась жить

И голод нас не стал косить».

 

Их жизнь в Египте потекла,

Идут прекрасно все дела.

 

Иосиф жил сто десять лет,

В Египте есть могилы след.

__________

(13) Гесем - название местности Древнего Египта, расположенной в восточной дельте Нила

 

***

Стих 24

 

Когда три сотни лет проходят,

Евреев множество находят.

 

В Египте был забыт Иосиф,

Евреев фараон поносит.

 

- «Евреев много расплодилось,

Как бы беда не приключилась».

 

И повитухам он велел -

Чтоб дочек лишь Еврей имел.

 

«Сынов всех убивать в рожденье» -

Такое вышло повеленье.

 

Но Бога бабки испугались

И делать это отказались.

 

Шлёт фараон такой указ:

«Сынов топите каждый раз».

 

Одна еврейка родила,

Но сына уберечь смогла.

 

Три месяца когда ему -

В корзине он на берегу.

 

Гуляла фараона дочь -

Ребёнок мил и взять не прочь.

 

Служанку шлёт: «Пусть кормит мать,

Чтобы мальчишке не пропасть».

 

Когда подрос - отдали ей,

Та назовёт: «Он - Моисей».

 

Что значит - вынут из воды.

Раз во дворце - то нет беды.

 

Средь фараоновых детей -

Свободным вырос Моисей.

 

Раз он гулял и видит горе -

Надсмотрщик еврея порет.

 

И Моисей его убьёт,

Раба от смерти тем спасёт.

 

Но слух доходит к фараону -

Не надо б наносить урону.

 

Чтоб наказанья избежать -

Сбегает, слугам не догнать.

 

Жил на земле он Медиама(14),

Устроил жизнь свою у храма.

 

Берёт жрецову в жёны дочь,

Удачен день его и ночь.

 

В Египте - новый фараон,

А от Евреев - прежний стон.

 

До Бога вопль их дойдёт,

Срок обещаний им придёт.

 

Завет Бог вспомнит Аврааму,

Пора закончиться бы сраму.

 

Пас Моисей в пустыне стадо,

Вдруг из куста - вести', мол, надо.

 

То Ангел Бога из огня:

«Послушай, Моисей, меня.

 

Идти в Египет должен ты,

Народ устал от маеты.

 

Из рабства - в землю Ханаана,

Веди народ свой без изъяна».

 

Но Моисей растерян очень:

«Вдруг фараон и не захочет.

 

Он не отпустит мой народ,

Ведь люди все наперечёт.

 

И говорить я не умею,

Красивой речью не владею».

 

- «Пророком будет старший брат -

Аарон, он говорить то рад.

 

Вот посох - в змея обратится

И фараон вмиг удивится.

 

Но если будет несговорчив,

Нашлю я казни или порчи.

 

Ты только посох подними.

Остановить - меня моли».

 

В дом фараона постучится:

«Народ наш хочет помолиться.

 

На три дня ходу отпусти,

Ведь у жрецов мы не в чести».

 

На это фараон ответил:

«Ты где, какого Бога встретил?»

 

На посох-змея посмотрел:

«То каждый жрец создать умел».

 

Не отпустил народ-вреев,

Усилил гнёт от слуг-злодеев.

 

И Бог в Египет казни шлёт,

Гесем он только бережёт.

 

И воду в кровь он превращает,

И жабами народ стращает.

 

То мошки, мухи, саранча,

То мор и тьма - не сгоряча.

 

Всё Моисей пред этим скажет,

На небо посохом укажет.

 

Когда попросит фараон,

Молитва - и уйдёт урон.

 

Но каждый раз их царь обманет -

Народ он отпускать не станет.

 

Тогда пришла в Египет смерть -

Всем первенцам там умереть.

 

Народ взбунтует не напрасно -

С тем фараоном жизнь ужасна!

 

И фараон всех отпускает,

Что навсегда - он то не знает.

 

Четыреста и тридцать лет -

Вот срок в Египте рабских бед.

 

Был Моисей в восьмом десятке,

Повел Евреев в путь несладкий.

 

Богатства есть - что наменяли,

Иосиф с ними - кости взяли.

__________

(14) Медиамская земля - библейская земля, по одной из версий находившаяся в пустыне Синайского полуострова между Египтом и Красным морем

 

***

Стих 25

хх

Израилев народ - в пути,

Бог - с ними, чтобы им дойти.

 

Днём в облаке им путь наметит,

А столб огня в ночи им светит.

 

Довёл их Моисей к Эфаму(15),

У Чермна моря(16) быть их стану.

 

Но фараон - погоню вслед,

Шесть сотен колесниц - жди бед.

 

Народ роптал: «Идёт к нам смерть,

Нам рабство лучше смерти ведь».

 

Бог - Моисею: «Вас спасу -

Я воды в море унесу.

 

Жезл, что Я дал, ты подними -

Так море на двое дели».

 

Закрыл Бог с Ангелом народ,

Который Моисей ведёт.

 

Восточный ветер Бог подня'л,

Тем в море сушу показал.

 

Сыны Израиля проходят

И снова ветер - путь уходит.

 

Всё войско фараона тонет,

Когда вновь воды Бог нагонит.

 

Израильтяне - верят в Бога

И в Моисея: «Есть дорога».

 

хх

В пустыню Сур(17) они приходят,

Там воду горькую находят.

 

Вновь Моисею Бог поможет -

Для сладости деревья вложит.

 

В пустыне Сур настигнет голод,

Опять для ропота был повод.

 

Бог утром мяса им даёт -

Перепелов туда нашлёт.

 

И «иней» землю покрывает -

Бог «манну неба» предлагает.

 

Чрез Моисея шлёт указ -

Чтобы не брали про запас.

 

Перед субботой в день шестой -

Двойную порцию с собой.

 

Чтобы в субботу отдохнуть,

Потом опять им долгий путь.

 

Кто лишнее задумал взять -

С червями хлеб того видать.

 

Так сорок лет они скитались,

Небесной манною питались.

 

Когда воды им не хватало,

То из скалы та литься стала.

 

Раз воевали с Амали'ком(18),

Иисус Навин там бился лихо.

 

Тот посох Моисей держал,

Пока враг вовсе не пропал.

 

Известья тестю Моисея -

«Живёт в достатке, всё имея».

 

Жену он зятю привезёт

И двух сынов ему вернёт.

__________

(15) Эфам - от египетского слова, значащего «морская граница, предел», местность на границе Египта и Аравийской пустыни

(16) Чермное море - традиционно принято отождествлять с Красным морем

(17) Сур - пустыня между Палестиной и Египтом

(18) Амалик - библейский ветхозаветный персонаж, внук Исава, первый враг, напавший на евреев после того, как они вышли из Египта

 

***

Стих 26

хх

В пустыне у горы Синая(19) -

История была такая.

 

Велел Бог - Гору очертить

И Моисею - приходить.

 

С Иисусом Моисей пошёл,

Писал Навин тот хорошо.

 

И сорок дней-ночей писали,

Заветы Бога познавали.

 

Для жизни Заповеди есть

И жертвенник поставят здесь.

 

Чтоб весь народ тому был рад -

Камней двенадцать ставят в ряд.

 

Двенадцать - их колен число,

Что многочисленность несло.

 

Народ устал ждать Моисея,

Идут к Аарону, не робея.

 

- «Погиб, наверно, Моисей,

Нам бог бы нужен поскорей».

 

Аарон велел: «Снимите серьги,

Несите золото, да деньги».

 

Он переплавил всё в тельца:

«Вот - бог вам, чтите как отца».

 

Приносят жертвы, пир и пляски,

Бог увидал: «Хотят те встряски?»

 

И Моисей с Горы спустился,

Бесчинствам этим удивился.

 

Скрижали, что с собой принёс,

Разбил. «Как жить?» - опять вопрос.

 

Но Бога Моисей попросит -

Всех не казнить и гнев относит.

 

Сказал Бог: «Уберу из Книги

Тех, кто грешили, - нет отныне.

 

Но надо вновь точить скрижали,

Раз прежние уже пропали».

 

Опять идёт вверх Моисей

И на скрижалях - Свод идей.

 

Укажет Бог: «Куда придёте -

Вы кровь свою там бережёте.

 

Не смешивайтесь с чужеземцем -

Давайте чистоту младенцам.

 

Литых богов не создавайте -

Кумиров в свет не добавляйте».

 

Вернулся Моисей с Заветом,

Урок не кончился на этом.

 

Вновь в облаке Бог приходил,

О жизни всё он рассудил.

 

Попросит Бога Моисей:

«Куда идти - веди детей».

 

Но скажет Бог: «Создайте Храм

И приходить я буду к вам».

 

Народ богатства все собрал,

На Храм безропотно отдал.

 

Походный Храм есть у народа

И не страшна им «непогода».

 

Аарон при Храме главным стал,

Народ священника признал.

 

Чрез Моисея Бог - всём людям:

«Веду туда, где благо будет.

 

Есть сытно и в покое жить -

С Заветом если вам дружить.

 

Но если кто Завет нарушит,

Не пощажу я ваши души.

 

Рассею средь других народов,

Земля пуста - не будет всходов».

__________

(19) Синайская пустыня - располагается на полуострове Синай, гора Синай - в южной части полуострова, к северо-западу от современного города Шарм-эль-Шейх

 

***

Стих 27

хх

Опять народ Евреев - в путь,

За Моисеем - не свернуть.

 

Над Храмом в облаке был Бог,

Когда в покое - нет дорог.

 

В Фаран-пустыне как-то встали

И очень все они устали.

 

Оголодал уже народ

И манна не идёт им в рот.

 

Опять роптать: «Ушли зачем? -

В Египте мяса было всем!»

 

И Богу Моисей сказал:

«От этой ноши я устал».

 

И Моисею был ответ:

«Веди достойных, речи нет.

 

Твою я ношу разделю.

Народ я тоже накормлю.

 

И мясо из ушей полезет».

От мяса был народ в болезни.

 

хх

Отправил Моисей отряд -

От всех колен собрал ребят.

 

«Те земли, Бог что обещал,

Все осмотрите» - наставлял.

 

Земля обильна Ханаана -

Смотрели долго, неустанно.

 

Чрез сорок дней они назад:

«Народ силён там и богат.

 

Не надо нам туда идти,

Коль горя не хотим найти».

 

Лишь Халев и Иисус Навин:

«Расселимся, взнесём там дым».

 

Народ опять шумит: «Зачем? -

Погибнем среди чуждых стен!»

 

Бог в гневе: «Смеете не верить?!

Вас истреблю и не проверить».

 

И снова Моисей спасёт -

Гнев от народа отведёт.

 

Колена Халева, Иисуса -

Пойдут на земли, раз нет труса.

 

А остальные - вновь в пустыню,

Там сорок лет ходить отныне.

 

Взошли на гору - посмотреть,

Разбиты - Бог не с ними впредь.

 

А тем, кому в тех землях быть,

Господь велел с Заветом жить.

 

хх

Какой-то Ко'рей сеял смуту:

«Те Моисей, Аарон повсюду?»

 

Две сотни человек находит,

С курильницами в Храм приводит.

 

Велел Бог: «От такого - прочь!»,

Смутьяна он спускает в ночь.

 

Земля разверзлась под ногами -

Все в преисподню с их домами.

 

Тех, кто с курильницами был, -

Тем жаром в пепел превратил.

 

Чтоб смуты впредь им обойти,

Велел Бог жезлы принести.

 

От каждого колена - «знамя»,

Чей зацветёт, тот и при Храме.

 

Зацвел Ааронов жезл, конечно,

При Храме род теперь навечно.

 

Леви'тами зовётся род -

К служению лишь им подход.

 

хх

В пустынях Моисей опять,

Все сорок лет им там страдать.

 

Все те, кто Богом возмущался,

Среди уме'рших оказался.

 

Шли трудно, много воевали,

В долине Моавита(20) встали.

 

У Иордана лагерь жил,

Иерихон(21) напротив был.

 

Сказал Бог: «Реку перейти

И земли там вам обрести.

 

То Ханаанская земля -

Навечно вам мной отдана.

 

Мужчин - убить, девиц - в полон,

Богатства - вам. Вот мой закон».

 

Границы очертил им Бог,

Уделы выделить всем смог.

 

А Моисей собрал народ:

Сто двадцать лет, мол, не пойдёт.

 

За то, что их грешил народ,

Ему пути Бог не даёт.

 

Напомнил Моисей - как жить:

«Заветами - чтоб дорожить.

 

Богов - не лить, не рисовать,

Чужих богов не признавать.

 

А коль нарушите Завет,

Придётся вам держать ответ.

 

Рассеет Бог среди других,

Земель не будет никаких».

 

На гору Нево(22) он зашёл,

Всё обозрел и смерть нашёл.

 

Был похоронен он в долине,

Могила где - не знают ныне.

__________

(20) Моавитская долина (Моа'в) - историческая область в западной части современной Иордании

(21) Иерихон (Ариха) - город на западном берегу реки Иордан, в настоящее время находится на территории Палестинской национальной администрации

(22) Нево' (Небо') - гора Моисея, с которой Господь показал Моисею всю Землю обетованную, находится на западе Иордании, к востоку от северной оконечности Мёртвого моря

 

***

Стих 28

 

Иисус Навин возглавил путь,

Господь назначил - не забудь.

 

Народ - за Иордан вести,

Бог в облаке, с ним не грусти.

 

Иисус разведку в город шлёт,

Двоих блудница в дом зовёт.

 

Не выдаст страже от царя,

Ей и семейству то - не зря.

 

Вернуться юноши смогли,

Всё рассказали, что внутри.

 

Чтоб реку перешёл народ,

Бог снова чудо создаёт.

 

Он реку эту осушил -

Стеною воду завершил.

 

Ковчег держали посерёдке,

Как вынесли - нужны вновь лодки.

 

Все переходят Иордан,

У Иерихона - новый стан.

 

Господь Иисусу приказал,

Чтоб город он не штурмовал.

 

Шесть дней чтобы вокруг ходили,

Семь труб перед собой носили.

 

А на седьмой трубить чтоб стали

И стены рухнут, мол, те сами.

 

Велел - богатства, что найдут,

К его пусть Храму принесут.

 

Всё сделали, как Бог сказал

И Иерихон не устоял.

 

Убили в граде весь народ,

Развалин там теперь черёд.

 

Лишь только Ра'ава - та блудница,

Смогла в живых там очутиться.

 

Иисус сказал: «Здесь не селиться,

Впредь городу не возродиться».

 

А злато-серебро всё - в Храм,

Но с А'ханом случился срам.

 

Богатств немного он зарыл,

Бог увидал - разгневан был.

 

За то народ он наказал

И пораженье в битве дал.

 

Аха'н был родом от Иуды,

Накажут как вора посуды.

 

Камнями всё побьют семейство,

Сожгут за подлое злодейство.

 

На землях долго воевали,

Все города завоевали.

 

Царей земель они убили,

В пещере камнем привалили.

 

Бог защищал народ, конечно,

Ведь землю обещал навечно.

 

Всю землю, что завоевали,

Двенадцать их колен забрали.

 

Колену Ле'виина не дали -

Те жертвы в храмах получали.

 

Покой на земли ту пришёл,

Зажили, в целом, хорошо.

 

Иисус состарился - сто десять,

Зовёт народ - законы взвесить.

 

Напомнил Заповеди Бога,

Есть договор - чтить «до порога».

 

- «К другим богам не прикасаться,

С другим народом вам не знаться.

 

А коль нарушите Завет,

Рассеетесь, земли вам - нет».

 

В Закона Книгу всё запишет,

Народ в Сихеме то услышит.

 

Под дубом камень водрузил,

Народ Закон чтоб не забыл.

 

Закон вновь Божеский устроен,

Иисус на той Горе(23) покоен.

 

Когда Иисуса схоронили,

В Сихеме кости положили.

 

Иосифа то кости были,

Покоится им там отныне.

 

На той земле, купил что Иаков,

Один то из священных знаков.

__________

(23) Ефремова гора - древнее название центральной горной гряды, находящейся на западном берегу реки Иордан, к ней относилась область между Рамой и Вефилем

 

***

Стих 29

 

Проходит очень много лет,

Забыл Израиль свой Завет.

 

С другим народом он смешался,

Иным богам он поклонялся.

 

Гнев Бога снова стал большим -

Другие сетью станут им.

 

Под власть чужую их отдал,

Победы редкие лишь слал.

 

Власть Филисти'млян в Иудеи.

Жила семья - они евреи.

 

Родили сына, звать - Самсон.

От Бога весть пришла в их дом.

 

Мол, этот сын - с защитой Бога,

Не стричь волос, даже немного.

 

Самсон силён - рвёт льва на части,

Любые битвы - в его власти.

 

Влюбился как-то он в девицу,

Филистимля'нка, но годится.

 

Отказ ему боялись дать,

Ведь силу не хотят познать.

 

На свадьбе вышла у них ссора,

Самсон до дома ушёл скоро.

 

Наутро он остынет всё же,

К отцу невесты - так не гоже.

 

Отец невесты отказал:

«Ушёл, другому дочь отдал.

 

Бери ты младшую теперь,

Самсон захлопнул громко дверь».

 

Поймал Самсон тот триста лис,

Связал хвостами, факел - вниз.

 

Пустил в поля филистимля'н,

Урон от этого - не мал.

 

Войска подходят к Иудеи:

«Отдайте этого злодея.

 

Или сожжём мы всё у вас,

Навряд ли, бы Самсон вас спас».

 

Пообещали жизнь Самсону -

Мол, будет всё лишь по закону.

 

Самсон дал им себя связать,

Чтобы своих не волновать.

 

Он по дороге рвёт верёвки,

Убиты все - вот так уловки.

 

Пришёл Самсон однажды в Газу,

К блуднице Далиде' в дом сразу.

 

Владыки филисти'млян к ней:

«Узнай - в чём сила поскорей».

 

Самсона Далида' изводит,

От правды долго он уходит.

 

Однажды всё же ей признался,

Что сила - волос, и попался.

 

Стрижёт она клок у Самсона,

Пока он спал, не знал урона.

 

Бог от Самсона отступился,

Раз без волос он очутился.

 

Враги хватают, ослепляют,

В рабы Самсона назначают.

 

Проходит время, волос рос -

И Бог всю силу вновь принёс.

 

Гуляли как-то власти града,

Высокий дом, развлечься надо.

 

Самсона привели в тот зал,

Стоять между столбов он стал.

 

Чтобы с врагами расплатился -

Толкнул он столб, тот повалился.

 

Весь дом обрушился с гостями,

Под домом все - мешки с костями.

 

Забрали тело его братья,

Был погребён, врагам - проклятья.

 

***

Стих 30

хх

Царя Евреи не имели -

И люди жили, как хотели.

 

Все постоянно воевали,

Добро и жизни забирали.

 

Ковчег Завета был их Храм -

Бог Саваоф приходит там.

 

И служит Илия при храме,

Два сына - огорченье маме.

 

Когда в Храм жертвы приносили,

Кусок - к обеду уносили.

 

Елка'на жил во граде Рама,

Одна из двух жен - всё не мама.

 

Но Анна, звали так жену,

Мольбой изменит ту судьбу.

 

Для сына Бог даёт дорогу,

Сын вырос - возвращает Богу.

 

При Храме Самуил теперь,

Бог шлёт видения скорей.

 

Всё, что пророчил, исполнял,

Так Самуил пророком стал.

 

хх

С филистимля'нами вновь битва,

Разбит Изра'иль - зря молитва.

 

Ковчег решили взять на поле,

Ковчег окажется в неволе.

 

Сынов Или'и там убили,

Или'и жизнь тем прекратили.

 

Ковчег везут враги в Азот(24),

Зря ставят в храме - жди невзгод.

 

Дагона(25) статуя склонилась -

Пред тем ковчегом очутилась.

 

Подняли статую, но утром -

Разбита, в беспорядке жутком.

 

Людей болезни там постигли -

Наросты жуткие возникли.

 

Мышами город полон стал,

Народ от этого восстал.

 

Везут ковчег в другое место,

И там теперь беда известна.

 

Пришли владетели к жрецам:

«Скажите, прекратить как срам».

 

- «Из золота наросты плавить,

Пять золотых мышей добавить.

 

Ведь городов у нас есть пять,

От всех и надо отливать.

 

Всё погрузить на колесницу,

Ковчег на место возвратится.

 

Волы коль сами путь найдут -

Несчастья наши все уйдут».

 

Израильтяне вновь с ковчегом,

Но беды всё же идут следом.

 

Чрез двадцать лет лишь Самуил

Им путь надежды подарил.

 

Богов чужих велел убрать -

Тогда и в битвах побеждать.

 

Случилось, как он говорил, -

Разгром филистимля'нам был.

 

А Самуил служил к народу -

Судил и отводил невзгоды.

 

Все города он обходил,

Но жертвы в Раме приносил.

__________

(24) Азот (Ашдод) - один из пяти главных филистимских городов-государств наряду с Газой, Аскалоном, Гефом и Екроном, место находится приблизительно в 15 км от современного Ашкелона, между Яффой и Газой

(25) Дагон - верховное божество филистимлян

 

***

Стих 31

хх

Года согнули Самуила:

«Сыны путь судят», всем не мило.

 

Сыны пошли своим путём -

И взятки потекли в их дом.

 

Народ Израильтян в тревоге:

«Мы на неправедной дороге.

 

Давай нам, Самуил, царя,

Ведь у других цари не зря».

 

Не слышат Самуила речь -

Себя им лучше поберечь.

 

Царь сделает рабом народ

И десятину заберёт.

 

Бог Саваоф был тоже в гневе:

«Не я ли царь вам, как посмели?»

 

Не отступает всё ж народ,

Саула Бог им приведёт.

 

Саул - Вениамина племя,

Он выше все - такое семя.

 

Благословенье было Бога,

А значит - хороша дорога.

 

Врагов Саул всех побеждает,

Но Господа он огорчает.

 

На Амалика Бог пошлёт,

Чтоб уничтожить тот народ.

 

Богатства уничтожить тоже -

Забыть о том народе гоже.

 

Саул врагов разбил, конечно,

Но лучший скот забрал беспечно.

 

Бог благодать теперь отнимет -

Живи Саул, как хочешь, ныне.

 

хх

Бог Самуилу дал наказ -

Идти, мол, в Вифлеем сейчас.

 

И там, кто будет, скажет Он -

Благословеньем награждён.

 

К Иессе'ю Самуил пришёл,

Семь сыновей он там нашёл.

 

Избранника, однако, нет.

Восьмой пас скот, пришёл - Ответ.

 

Был юн Давид тот, белокур,

Глаза красивы и не хмур.

 

Теперь над ним Благословенье,

Всё сможет он, то - без сомненья.

 

Саула злой дух осаждает,

Как быть ему пока не знает.

 

Но кто-то дал ему совет -

Мол, гусли унесут тот вред.

 

И есть Давид, мол, так играет,

Что злобу всю он отгоняет.

 

Саул Давида призовёт

И в слуги он его берёт.

 

К отцу Давида отпускал -

Пасти стада отец устал.

 

***

Стих 32

хх

Филистимля'не и Саул

Боролись - кто кого согнул.

 

В долине Иудейской встали,

Слова обидные звучали.

 

Там Голиаф кричал врагам:

«Повержен кто - тому и срам.

 

Соперника я жду на поле,

Я побеждаю - вы в неволе».

 

Филистимля'нин был велик,

До всех ушей дошёл тот крик.

 

Израильтяне испугались,

Бежать они уже собра'лись.

 

Но чудо в поле приключилось -

Чего не ждали, там случилось.

 

Давид пришёл проведать братьев,

Отец послал с едой и платьем.

 

Услышал, какой слух идёт:

«Кто победит - награда ждёт.

 

Свободу тот семье добудет

И зятем тот Саулу будет».

 

Давид сказал: «Пойду сражаться.

Под Богом я - чего бояться».

 

От всех доспехов отказался -

Со львом в пустыне он сражался.

 

Берёт он камни и пращу:

«Врагу обиды не прощу».

 

Смеялся Голиаф над ним -

С юнцом, мол, справится таким.

 

Но первый камень - точно в лоб

И Голиафа - только в гроб.

 

Филистимля'не разбежались,

Израильтяне похвалялись.

 

Давида славит весь народ,

Саула ревность уж сосёт.

 

Давиду дал немного власти -

Начальником в какой-то части.

 

Дочь в жёны младшую отдал,

Хотя другую обещал.

 

хх

Саул решил убить Давида,

На людях ласков был для вида.

 

Жена Давиду помогает -

Он покушенья избегает.

 

Саула сын - Давида друг,

Спасает, когда зло вокруг.

 

Давид был в Раме: «Жду совета»,

Но Самуил не знал ответа.

 

Похоронили Самуила -

Навечно в Раме та могила.

 

хх

Саула царство - впредь опасно,

Бежать Давиду - это ясно.

 

Бродил Давид, смотрел на Свет,

Пристанища пока что нет.

 

Саул преследовал повсюду:

«Обиду вечно не забуду».

 

Давид в пещере раз скрывался,

Саул в пещере оказался.

 

Давиду с этим подфартило -

Убить Саула просто было.

 

Давид одежды край срезает.

Убить царя - то грех, он знает.

 

Давид наутро выбегает,

Царя Саула настигает.

 

Одежды край ему покажет,

Что он - не враг ему, расскажет.

 

И с тем Саула гнев уходит:

«Да, безобиден парень, вроде».

 

Ушли по разным сторонам,

С тех пор был кончен этот гам.

 

хх

Давида дом в Фаран-пустыне,

Разбойникам - гроза отныне.

 

Богач Нава'л его обидел,

Хотя стадам защиту видел.

 

Не дал бойцам Давида пищи,

Давид был в гневе: «Ведь не нищий!»

 

Навала, мол, того накажет,

Жене его - слуга расскажет.

 

Жена Нава'ла - Авиге'я,

Продукты прячет от злодея.

 

Везёт продукты те к Давиду,

Забыть попросит всю обиду.

 

- «Чтоб попусту не лили кровь,

Господь велит, не прекословь».

 

Давид оставит мысль о мести,

Он рад бы был такой невесте.

 

Нава'ла вдруг постиг удар,

Когда всё от жены узнал.

 

Чрез десять дней Нава'л умрёт,

Давид той крови не прольёт.

 

Он Авиге'ю в жёны взял,

Саул ведь дочь свою забрал.

 

хх

Саулу - всюду неудачи,

Филистимля'нам тем нет сдачи.

 

Саул волшебницу зовёт,

Хоть истребил весь их народ.

 

Выходит Самуила дух,

Такую речь уловит слух.

 

- «Условье Господа не слушал -

Амалика дом не разрушил.

 

Господь твой род не сбережёт,

Давиду царствовать черёд».

 

С Филистимля'нами сражались,

Сыны - в убитых оказались.

 

Саул три сына потерял,

Схватил он меч, на меч упал.

 

***

Стих 33

хх

Дошли к Давиду страшны вести:

Саул - в могиле, сын - на месте.

 

Давид рыдает о Сауле:

«Царём он был, зачем согнули?»

 

Совет от Бога получил -

Идти в Хеврон, он там всем мил.

 

Семь лет Иудою он правил,

Саула сын - на весь Израиль.

 

Два царских дома были в ссоре,

Народ от этого был в горе.

 

Но сын - заколот, нужна смена -

Пошли к Давиду все колена.

 

Саула дочь - жену Мелхо'лу

Вернули, мол, так меньше спору.

 

Давиду было тридцать лет,

Он стал царём, чтоб жить без бед.

 

хх

Давид в Иерусалим спешит,

Сион как крепость укрепит.

 

Ковчег в Давидов град приносят

И храм из кедра там возносят.

 

Врагов Давид всех поражает,

Господь рабами награждает.

 

Творит Давид суды народу,

Лишь праведны дела в угоду.

 

В Иерусалиме взял и жён,

Их красотою поражён.

 

Сынов и дочерей родил,

Пока малы - покой всем был.

 

Но дети выросли, конечно,

И жизнь закончилась беспечна.

 

Амно'н-сын полюбил Фама'ру,

Сестра ему, не ведал сраму.

 

Сестру свою он осквернил,

За что его брат и убил.

 

Авессало'мом звали брата,

Он не стерпел того разврата.

 

Но сам злодейство замышляет,

Мятеж для власти поднимает.

 

В Хеврон отец его отпустит,

С тех пор Давид знал много грусти.

 

хх

Авессало'м подня'л народ,

«Я - царь!» - себя он признаёт.

 

Давид свой покидает дом,

Не хочет крови, видно, в нём.

 

Ушли в пустыню за Кедро'н(26),

Ковчег несли, им нужен он.

 

Давид, однако, скажет людям:

«Его верните, с ним мы будем.

 

Коль милость Бога получу,

Вернёмся мы, куда хочу».

 

Босой Давид народ ведёт,

От плача гул большой встаёт.

 

В Иерусалим заходит сын:

«Догнать отца, убить, кто с ним».

 

За Иордан все перешли,

Для битвы место там нашли.

 

Ио'ав - сына войск он главный,

К отцу ушёл, поступок славный.

 

Давид отдал приказ о сыне -

Не убивать, мол, мил доныне.

 

Давида войско побеждает,

Где сын, пока Давид не знает.

 

С Авессало'мом бред случился -

Он в ве'твях дуба зацепился.

 

Повис на длинных волосах,

А мул ушёл, изведав страх.

 

Ио'ав стреляет метко в сына,

Хотя дыханье невредимо.

 

И прячут тело в том лесу,

Камней на яму принесут.

 

Авессало'м пропал - беда.

Давид: «Печаль та навсегда».

 

Судьба Давиду не мила -

Сурова с ним она была.

 

Уговорят Давида править -

Не будут впредь они лукавить.

 

И жизнь обычно потекла -

Победы, битвы, все дела.

 

И испытанья приходили,

С собою язву приносили.

 

Давид был тридцать и три года

В Иерусалиме - царь народа.

__________

(26) Кедро'н - поток и долина, ограничивающая Старый город современного Иерусалима с востока и отделяющая Храмовую гору от Елеонской

 

***

Стих 34

хх

Состариться Давиду срок,

Сын Адони'я ждать не мог.

 

Собрал на пир друзей, братов,

Звать Соломона - не готов.

 

Вирсавия - мать Соломона,

Спешит к Давиду: «Жду урона.

 

Ты обещал, что мой сынок -

В цари войдёт, настанет срок».

 

Давид помазал срочно сына,

Для Адони'я царство - мимо.

 

Народ ликует - рад народ

И к Соломону брат идёт.

 

«Призна'ю» - Адони'я скажет-

«Меня коль смертью не накажут».

 

«Раз честен, то и не умрёшь» -

Ему пообещали всё ж.

 

Почил Давид, похоронили -

В Давида граде он в могиле.

 

хх

У Адони'и мысль - жениться,

Не та пришла на ум девица.

 

Ависагу' просил он в жёны,

У дома царского - препоны.

 

«Последняя любовь Давида!»,

Для дома царского - обида.

 

Вирсавия сыночка просит,

Желанье братово доносит.

 

«Быть может, царство тоже дать,

Раз старший?» - Соломон кричать.

 

Велел убить того он брата -

За просьбу наглую расплата.

 

Сторонники убиты тоже -

Жить средь врагов ему негоже.

 

Своих поставил Соломон -

Над войском, при Ковчеге, в дом.

 

А в жены - фараона дочь,

За Соломона та не прочь.

 

Семь лет в Иерусалиме строил,

Там новый дом семье устроил.

 

Вокруг он стены воздвигает,

Внутри - источник обретает.

 

Бассейны, цветники и бани -

Вся красота перед глазами.

 

***

Стих 35

хх

Для Соломона Путь возник,

Когда увидел Бога лик.

 

Явился раз Господь во сне:

«Ты, Соломон, что ждёшь себе?»

 

- «Мне б разума для сердца дать,

Добро и зло чтоб различать».

 

Угодна эта просьба Богу,

Дал мудрости ему в дорогу.

 

Обширный ум теперь видать -

Ни до, ни после не сыскать.

 

Бог дал и то, что не просил, -

Богатство, славу приносил.

 

хх

Молитвы справил Соломон,

Позвал гостей на пир в свой дом.

 

Приходят две жены-блудницы:

«Ребёнка как делить годится?»

 

Одновременно те роди'ли,

Один стал мёртв - не уследили.

 

Подмена той, что потеряла,

Другая ж ничего не знала.

 

«Несите меч» - царь говорит -

«Всё поровну, раз ум молчит».

 

Одна вопит: «Не надо так! -

Я откажусь, смерть не пустяк».

 

Другая говорит: «Прекрасно!

Пусть никому - и дело ясно».

 

И первой отдают ребёнка,

Вторая причитает звонко.

 

Суд Соломона оценили -

В нём мудрость Божью находили.

 

Так от Египта до Ефрата -

Признали власть его когда-то.

 

Двенадцать ставленников было,

От них богатства приносило.

 

Спокойно жили в Израи'ле,

Несчастья мимо проходили.

 

Со всеми странами дружили -

То Соломона мудрость в силе.

 

Три тысяч мудрых притч узнали

И сотни песен услыхали.

 

О всём на свете были речи,

Все с Соломоном ждали встречи.

 

хх

В четвёртый год - постройка Храма,

Ливанский кедр - от Хира'ма(27).

 

Обязанности дал народу -

Работать Господу в угоду.

 

Из камня этот Храм возводят,

На стены красоту наводят.

 

Внутри все стены там обшили -

Ливанским кедром всё покрыли.

 

Узоры нанесли на стены -

С уменьем не было проблемы.

 

На пол - из кипариса доски,

Везде - из золота полоски.

 

Двум херувимам воспариться -

Маслично дерево годится.

 

Семь лет - и Храм уже стоит,

Ковчег Завета в нём укрыт.

 

Храм освящён, Господь признал,

«В нём имя Господа» - сказал.

 

Устроил Соломон и дом -

Сокровищами полон он.

 

Рабами Соломон богат -

Народам покорённым рад.

 

За двадцать лет был труд велик -

Иерусалим улучшил лик.

 

И мудрость Соломона в силе,

За ней все в гости приходили.

 

Была там Савская царица,

Другие царственные лица.

 

хх

Господь второй раз появился,

Без толку случай тот случился.

 

Напомнил Бог - народ в почёте,

Пока Заветы свято чтёте.

 

К богам другим закрыт, мол, ход,

Пойдут - всю землю отберёт.

 

От бедствий Израи'ль устанет,

Посмешищем для всех он станет.

 

Сгубили жёны Соломона -

Раз много жён, то ждать урона.

 

Семьсот тех жён, наложниц триста,

Все развратили его быстро.

 

Царь постарел, а жёны - нет,

«К другим богам» - дают совет.

 

Стал поклоняться он Аста'рте(28),

Иные тоже все на старте.

 

Устроил капище Хамо'су(29)

И Мо'лоху(30), с царя нет спросу.

 

Господь разгневан Соломоном -

То признаёт себе уроном.

 

Опять пришёл Бог, объявил -

Народ такой ему не мил.

 

Но ради благости Давида,

Пусть царствует пока для вида.

 

Потом земли', мол, не найдут -

«Рабы» на место их придут.

 

Одно колено лишь оставит -

В Иерусалиме в Храме правит.

 

Царём был Соломон лет сорок,

Благой его путь был всё ж долог.

 

Могила - в городе Давида.

Царей покой - в величье вида.

__________

(27) Хира'м - царь Тира во времена Давида и Соломона, снабжал их древесиной из ливанских лесов, золотом и умелыми мастерами по строительству и отделке, получая в ответ пшеницу и оливковое масло

(28) Аста'рта - древнесемитская (финикийская) богиня плодородия, любви и материнства, богиня-воительница, олицетворение планеты Венера

(29) Хамос - древнесемитское божество, которому приносились человеческие жертвоприношения

(30) Мо'лох - древнесемитское божество, которому приносили в жертву детей, по одной из версий мог обозначать верховное божество