Из библейских преданий
***
Вступление от автора пересказа
Сказаний о "дороге" много,
Библейские для нас важны.
Не знаем мы - куда дорога,
И те, что за спиной, сложны.
__________
Примечания:
1. В сборнике представлен выборочный поэтический пересказ библейских преданий, выполненный по Ветхому Завету Библии
2. Разбивка на стихи и их нумерация - условные от автора пересказа
***
Стих 1
Не сразу Мир наш получился -
В пространстве Дух один носился.
Свет с тьмою вперемешку был,
Бог в первый день их разделил.
Второй день - твердь с землёю делит,
Пока ж землёй вода владеет.
На третий день собрал все воды -
Моря есть, сушь, зелёны всходы.
В четвёртый день создал светила,
Луну и солнце, звёзды - мило.
В день пятый - гадов, рыб в воде,
На небе - птиц, летят везде.
В шестой из праха, из земли -
Создал других, чтоб жить могли.
Скотов создал и человека -
Подобье божье и утеха.
Мужчина, женщина - чтоб править,
Владыки Мира, что лукавить.
Для пищи всем - трава, плоды,
И нет пока беды-нужды.
Седьмой день - можно отдохнуть,
Ведь труд закончен, Миру - в путь.
Стих 2
Для человека - сад в Эдеме,
Что на востоке, кто не в теме.
Как Рай мы знаем этот сад,
Там оказаться каждый рад.
Два дерева посередине,
Плод с одного - и вечен в Мире.
Другое дерево познанья -
«Добро и зло в чём» указанья.
Четыре там реки' текут,
Ефрат и Тигр две зовут.
Тот сад Эдемский, или Рай,
Бог - человеку: «Не страдай.
Но только дерева не трогай,
Где до познания дорога».
Животных - в помощь человеку,
Тот их назвал, что было к спеху.
Подобного себе он хочет,
Бог дал жену - ребро источит.
С тех пор и знает человек:
«Не мать-отец, жена - навек».
Им хорошо жилось в саду -
Там радость и еду найду.
Адам, так человека звали,
С женою на'ги, стыд не знали.
В саду Змей хитрый тоже жил,
К жене с советом приступил.
«С познанья древа плод отведать,
Как боги зло-добро чтоб ведать».
Жена плод съела, мужу - плод,
Познали - голый что живот.
От Бога прячутся в саду,
Но Бог всё понял на беду.
Всем наказание Бог дал.
Для Змея - ползать вечно стал.
Мужчина - от трудов устанет,
Жена - рожать при боли станет.
Адам не будет вечно жить -
Забыл плод жизни он вкусить.
Теперь хлеб в поте добывая,
Уйти им в прах - судьба такая.
Адам, жена, что Евой звать,
Должны и сад тот покидать.
Чтоб голым человек не был,
Одеждой кожаной покрыл.
Восточный выход есть из сада,
Там Херувим с мечом - преграда.
И к древу жизни не добраться,
Меч пламенеет - всем бояться.
***
Стих 3
Начался человеков род,
Познали много те незгод.
Два сына есть в семье Адама,
Они известны - это драма.
Трудился в поле Каин-сын,
Со стадом Авель-нелюдим.
Приносят жертву они Богу,
Всё, что имели, понемногу.
От Авеля Бог жертву примет,
От Каина плоды - отринет.
Обиделся брат Каин очень,
Для Авеля он смерти хочет.
И Каин убивает брата,
От Бога ждёт его расплата.
Изгнанник Каин стал теперь,
Любая впредь закрыта дверь.
Убить же Каина нельзя -
Семи коленам месть, друзья.
Но Еве Бог в беде поможет -
И семя сына Сифа вложит.
Лет девятьсот Адам тот про'жил,
Сынов и дочерей итожил.
Все жили очень много лет,
Мафусаил - старейший дед.
Родил он Ламеха, тот Ноя -
В другой главе найдём героя.
Ной жил шестьсот примерно лет,
Сыны: Сим, Хам и Иафет.
Среди людей есть исполины,
О них потом пойдут былины.
Решил Бог - возраст очень долог:
Сто двадцать лет - задерни полог.
***
Стих 4
На Мир, что со'здал, Бог смотрел -
Ведь светлым был, но потемнел.
И зло, и грех в нём процветают,
Свой путь земной все извращают.
«Всё уничтожу» - решил Бог,
В творенье Мира опыт плох.
Но Ноя Бог жалел средь всех,
Тот - праведник, не ведал грех.
Ковчег велел он Ною строить,
Семь дней дал судно обустроить.
Ной судно быстро конопатит,
Семью берёт, всем места хватит.
Бог разрешил взять скот и птицу,
По паре каждой - пригодится.
Еду в ковчег тот погрузили
И потихонечку отплыли.
Открыл Бог окна в небесах
И начался' вселенский страх.
Дождь сорок дней-ночей хлестал,
На суше жил кто, жить не стал.
Все горы скрылись под водой,
Ковчег качался у одной.
Где Арарат(1), ковчег стоял,
Все знают - пик совсем не мал.
Сто пятьдесят дней пролетело,
Закрыл Бог окна - всё мелело.
Пик показался над водой,
Решил узнать Ной, что с землёй.
Он ворона вперёд отправил,
Вернулся - голод всё ж заставил.
Потом Ной голубя пускает,
Назад его Ной принимает.
Второй раз - с веткой появился,
На третий раз - не возвратился.
Два месяца терзали душу
И Бог велел идти на сушу.
Все рады, жертву Ной сжигает,
Кто жертвой был, никто не знает.
Богу принял жертву: «Не забуду
И впредь я проклинать не буду.
Не виноваты земли эти,
Зло от людей, они же - дети.
Навечно - время сеять-жать,
Зной-холод, день и ночь видать».
__________
(1) Арарат - гора на территории современной Армении
***
Стих 5
Сказал Бог Ною: «Размножайтесь,
На землях этих расселяйтесь».
Дал люду власть над прочим Бог,
Чтоб пропитаться этим смог.
Что движется в воде, по суше,
И зелень - в пищу, но не души.
«Не есть друг друга, человеки -
Подобье божье. Так навеки.
За нарушенье будет месть.
Завет вам выдам, что-как честь.
Вам радуга - благословенье»,
Увидеть радугу - знаменье.
По этим правилам Ной жил.
Он винограда насадил.
Однажды пьяный спал в шатре,
Лежал он в полной наготе.
В отцов шатёр заходит Хам -
Не надо было видеть срам.
Уста всё братьям разглаголют,
Сим с Иафетом срам прикроют.
Но не смотрели на отца.
Отец накажет наглеца.
И Хаму, и потомкам тоже -
В рабах отныне жить лишь гоже.
***
Стих 6
С востока люди долго шли
И на равнине Дом нашли.
Народ единый был на свете -
Непонимания не встретим.
Чтобы потом гордились ими,
Решили возвеличить имя.
Задумали построить город
И башню к небу - славы голод.
Слепили много кирпичей -
В печи их обжигать скорей.
Но Богу это не по нраву:
«Гордыня - грех», отнимет славу.
Перемешал людской язык -
И порознь жить народ привык.
Народу башню не создать,
А Вавилону(3) не бывать.
__________
(2) Вавилон - древний город в Южной Месопотамии, столица Вавилонского царства, важный политический, экономический и культурный центр Древнего мира и один из крупнейших городов в истории человечества, в Новом Завете Библии - столица Антихриста и обитель пороков
***
Стих 7
В Харране(3) жил потомок Сима -
Еврей Авраам, вся жизнь вестима.
Жену Авраама звали Сарра,
Красавица, но жаль - не мама.
Бог повелел идти в Ханаан(4) -
Мол, много почести вам дам.
Народу много дам, величье.
Отказ, конечно, - неприличье.
С собой жену Авраам берёт,
И Лот, сын брата, с ним идёт.
Берёт и слуг, и всё добро,
Хоть это было не легко.
Шли на восток, потом на юг,
Там голода настиг испуг.
В Египет к северу уходят,
Где изобилие находят.
Авраам боялся, что убьют,
Жену-красу, мол, заберут.
Велел сказать ей, что сестрица.
Врать - грех, но ныне пригодится.
Красавицу взял фараон,
Богатства, почести дал он.
Когда решил на ней жениться,
Бог наказал - теперь лечиться.
За что беда - узнал владыка,
Зовёт Авраама - лгали лихо.
Наказывать он их не стал,
Всех отпустил, обоз - не мал.
Скота Авраама, Лота много -
К делению теперь дорога.
Лот - на равнине Иорданской,
Авраам - в долине Ханаанской.
В Хеврон(5) шатёр он переносит,
Дым новый жертвенник возносит.
Людей уж много - как песок,
Идти не надо на восток.
__________
(3) Харран - древний город в северной Месопотамии, в настоящее время административный центр одноимённого района в турецкой провинции Шанлыурфа
(4) Ханаан - историческая область между городами древних народов - финикийцев и филистимлян, в настоящее время включает в себя территории Израиля, Палестины, Ливана, западную часть Иордании и западную часть Сирии
(5) Хеврон - древний город, в настоящее время крупнейший город в южной части Западного берега реки Иордан, столица палестинской провинции Хеврон, расположен в 30 км южнее Иерусалима
***
Стих 8
Сын брата Авраама - Лот,
В Содоме-городе живёт.
Содом, Гоморра(6) и другие -
В порабощенье долго были.
Когда двенадцать лет прошло,
Решили, то - не хорошо.
В долине, где солёно море,
Пять царств - четыре стали в споре.
Четвёрка всё же победила,
Содом, Гоморру захватила.
Аврааму кто-то донесёт -
Племянник Лот в оковах ждёт.
Вооружил Авраам рабов -
Чуть боле триста всех голов.
Авраам «злодеев» побеждает,
Содом добычу предлагает.
Авраам добычу ту не взял -
С племянника оковы снял.
__________
(6) Содом, Гоморра - библейские города в районе Мёртвого моря, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство
Стих 9
Коль праведное поведенье,
Аврааму - Господа виденье:
«Потомство будет велико -
Как звёзд, считать их не легко.
Сперва пришельцами везде -
Гоненья или жизнь в нужде.
Через четыре сотни лет -
Обратно в земли, где твой след.
От Нила до реки Ефрата -
Там поселил тебя когда-то.
С моим Заветом вам дорога -
Тебе, потомкам буду Богом».
Абрааму странно показалось -
Детей у Сарры не случалось.
Та Сарра мужу указала -
Чтоб египтянка женой стала.
Агарь - служанка в доме их,
Приблизил - Сарры гнев возник.
Агарь из дома убегает,
В пустыне Ангел настигает.
Велел вернуться в Сарры дом,
Мол, сын родится в доме том.
Чтоб имя дали - Измаил,
В потомстве будет много сил.
Так стал Авраам отцом впервые,
Потомки их живут доныне.
Прошло ещё тринадцать лет,
Аврааму скоро - сто, нет бед.
И вновь видение Авраама -
Мол, Сарра тоже станет мама.
Хоть Сарре девяносто лет,
Сыны появятся на свет.
В шатре раз отдыхал Авраам,
Три путника проходят там.
В шатёр Авраам их пригласил,
Обедом Сарры угостил.
Сказал один: «Чрез год прибуду,
Тогда у вас случиться чуду.
Ребёнка Сарра принесёт,
Улыбку зря не бережёт.
Для Господа преграды нет».
Поели и - в Содом их след.
***
Стих 10
Дошли до Бога злые вести -
В Содоме нравы не на месте.
В Гоморре тоже ерунда,
Их наказать давно пора.
Бог от Авраама то не скроет,
Авраам беседу с Ним устроит.
- «Там праведники тоже есть.
Ужели это не зачесть?
Коль пять десятков их найдётся,
У Бога сердца не забьётся?»
- «Я город пощажу тогда,
Число - совсем не ерунда».
Дошёл их счёт до десяти
И надоел - пора идти.
Два Ангела в Содом приходят,
Там Лота дом они находят.
Гостей в дом приглашает Лот -
Еду, питьё не бережёт.
А утром стук народа в дверь:
«Чужих нам выдай поскорей».
- «То не по правилам, народ,
Гостей обидит лишь урод.
Берите вместо - дочерей
И уходите от дверей».
Вломились буйные всё ж в дом,
Слепцами стали там потом.
- «Спасай ты, Лот, своё семейство,
Сожжём мы город за злодейство».
Не верит Лот, что будет так,
За руки вывели - чудак.
Уйти из города велели,
Но чтоб смотреть назад не смели.
Содом, Гоморра пострадали -
Дождь серы и огня наслали.
Жена же Лота оглянулась -
В столб соляной вмиг обернулась.
Лот с дочерьми живёт в пещере,
Устроить «дело» те посмели.
Чтоб род отцова возродить,
Отца - вином им напоить.
И в спальню дочери придут -
Сынов те ночи принесут.
***
Стих 11
Как Бог сказал, у Сары сын -
Исаак, Авраам доволен им.
Но Сарра просит Авраама:
«Агарь прогнать, теперь я - мама».
Аврааму жалко Измаила.
Бог скажет: «Делай, беда - мимо».
Коль Измаил - Авраама сын,
Останется он невредим.
Народ пойдёт от Измаила,
Величье, мол, неугасимо.
Агарь наутро он отправил,
Еду, одежду, воду справил.
В пустыне кончилась вода,
К Агаре там пришла беда.
И под кустом оставит сына -
Не хочет видеть смерть, вестимо.
До Бога плач её дошел,
Сказал Бог - всё, мол, хорошо.
Агарь глаза свои открыла,
Колодец видит - это диво.
В пустыне с сыном поселились,
Сын вырос, дети народились.
Стрелок из лука - Измаил,
Жену - в Египте раздобыл.
В Фаран-пустыне(7) встал народ,
Великим там теперь живёт.
__________
(7) Фаран - библейское название пустыни на юге от современной Палестины
***
Стих 12
Решил Бог испытать Авраама -
Пока не видно тому Храма.
Велел - как жертву сына сжечь,
Мол, Богу в этом не перечь.
Авраам нарубит утром дров
И на осле покинет кров.
С ним два слуги и сын Исаак,
Идут к горе в рассветный мрак.
На той горе он сына свяжет,
Ложиться на дрова укажет.
Занёс над сыном острый нож,
Но сверху глас: «Его не трожь!»
То Ангел Бога возвестил:
«Ты Богу страхом угодил».
А в жертву принесён телёнок.
Авраам доволен - жив ребёнок.
«Гора Иеговы» - звать теперь,
Мол, к послушанию там дверь.
Вторично слышит весть от Бога:
«К благополучию дорога.
Потомков сложно будет счесть -
Как звёзд, песка». Блага та весть.
***
Стих 13
Жизнь Сарры протекла в угоде,
Почти сто тридцать на исходе.
Почила Сара - хоронить,
Авраам решил земли купить.
Он у Ефрона поле купит,
В пещере он могилу срубит.
В Хевроне в землях Ханаана,
Погребена жена Авраама.
Слугу Авраам в Отчизну шлёт:
«Жену Исааку привезёт.
Ведь сыну Исааку - сорок,
Пора жениться - возраст долог.
Жену в Хевроне - не искать,
А соплеменницу прислать».
В Месопотамию направил,
Где брат Нахор народом правил.
Богатства на верблюдов - в путь,
«Спросить согласья не забудь!»
Дошли до города Нахора
И у колодца ждут исхода.
Слуга решил так поступить:
«Невеста та, кто даст мне пить.
Напоит также и верблюдов
Без уговоров и причудов».
Вот жёны вышли от Нахора,
К красавице идёт он споро.
Напоит путника девица,
Верблюдам тоже есть водица.
Узнал - её Ребеккой звать,
Мать Милка, дед Нахор, видать.
За воду щедро расплатился -
Народ браслетам удивился.
Попросится он на ночлег
И примут - щедрый человек.
Нахора сыну всё расскажет -
Мол, просьбу он ли не уважит?
Мол, Авраам - Нахора брат.
От Бога - множество наград.
Народ, богатства - получил.
Жену для сына попросил.
Ребекку вызвала родня,
Она согласна, ждать - ни дня.
Авраам устроил свадьбу сына,
Сто семьдесят - и смерть не мимо.
Был рядом с Саррой похоронен,
В пещере дом его устроен.
Распоряженья перед смертью:
«Исааку, люди, власть доверьте».
Богатства все ему оставил,
Других сынов к востоку сплавил.
Сын Измаил великим стал -
Двенадцать он племён создал.
Те племена, что от Агари,
Все кочевать по землям стали.
***
Стих 14
Исаак Ревекку полюбил,
В благополучии прожил.
Детей лишь долго не имели,
И к Богу с просьбою посмели.
Чрез двадцать лет им чудо было -
Два сына-близнеца роди'ла.
Был первый красный и косматый,
Исав - он стал охотник знатный.
Вторым родился тихий Иаков -
Живёт он среди книжных знаков.
Отец - за первенца горой,
А мать - Иакову стеной.
Иаков-книжник постарался
И в первородстве оказался.
Исав голодным как-то был,
Тарелку супа попросил.
Похлёбка вкусна чечевична -
И брат стал первым необычно.
Теперь Исав Едом зовётся,
Поел - ушёл, так жить придётся.
***
Стих 15
Когда в стране случился голод,
Идти в Египет - то не повод.
К филистимлянам(8) держат путь,
Надеясь там - всем отдохнуть.
Исаак назвал жену сестрой,
Чтоб не убили - способ свой.
Царь то, что не сестра, - узнал,
Но гнать их из страны не стал.
Велел - никто чтоб не касался,
Исаак в долине оказался.
В Герарской(9) красочной долине,
Живёт Исаак в шатре отныне.
Благословенье Божье есть -
А, значит, урожай не счесть.
Стада их тоже велики
И в зависти все пастухи.
Филистимляне «постарались» -
С песком колодцы оказались.
Герарский царь велел уйти,
Вражду чтоб снова не нести.
Во сне Исааку скажет Бог -
Не надо, мол, ему дорог.
Благословил их жить в долине,
Колодец - жертвенник отныне.
С филистимлянами - союз,
Вражды отбросили все груз.
Там город новый основали
И Шивы город тот назвали.
Вирсавия(10) другие скажут,
Когда на город тот укажут.
__________
(8) филистимляне - древний народ, населявший приморскую часть Ханаана (от современного Тель-Авива до Газы) начиная с XII века до н.э.
(9) Герар - древний филистимлянский город и долина, славился колодцами и располагался на юге Ханаана близ египетской границы
(10) Вирсавия - древний город на юге Палестины находился в 4 км к востоку от современного города Беер-Шевы в Израиле
***
Стих 16
Состарился Исаак - слепой,
Зовёт: «Исав где, старший мой?
Иди и дичи настреляй,
Так, как люблю, еду подай.
Пред смертью дам благословенье,
Тебе, потомству - все владенья».
Жена Ребекка пожелала -
Мол, младшему это пристало.
Иакову дала наказ:
«Отца обманем в этот раз.
Ему козлёнка приготовим,
Тебя в одежде брата скроем.
Раз гладкий ты, а брат мохнат,
На руки, шею шерть и - брат».
Так получилось - что Исаак
Иакову «вручил свой стяг».
Исав вернулся, поздно было -
Благословение уплыло.
Кричит Исав: «Я отомщю,
Второй раз точно не спущу!
То первородство брат отнял,
Теперь богатства себе взял!»
Ребекке-матери, конечно,
Обоих вмиг терять - беспечно.
Уговорила Исаака:
«Иакову - уж срок для брака.
Жену не надо из Ханаана,
Пусть едет к брату до Харрана».
Ребекки брат живёт в Харране,
Исаак согласен, чтоб без брани.
Исав услышал те слова
И помутилась голова.
Его жены две - из Ханаана,
Он к дяде Измаилу рано.
Берёт там третью он жену -
Дочь дяди вручена ему.
Вирсавию покинул Иаков -
В Месопотамию без страхов.
Иаков - на пути в Харран,
Он на ночь разбивает стан.
На камень голову положит,
Сон видит, думы что умножит.
Как будто - лестница с небес
И Ангел Божий вверх-вниз лез.
А наверху сам Господь Бог -
Вещает: «Вроде, ты не плох.
Ту землю, на которой спишь,
Своим народом покоришь.
Куда бы не ушёл отсюда,
Дом будет здесь». Такое чудо.
Иаков радостным проснулся -
На память камень подвернулся.
Он клятву дал - коль Бог поможет,
Он храм на этом месте сложит.
Господство Бога признаёт,
Впредь десятину отдаёт.
Вефиль(11) - то место он назвал,
Вперёд пошёл, ведь путь не мал.
__________
(11) Вефиль - древний город, название которому по библейскому преданию Иаков дал в честь явления ему Бога, до этого город назывался Луз, располагался севернее современного Иерусалима
***
Стих 17
Иаков - на земле Востока,
Харран, где дядя, - недалёко.
Он видит в поле пастухов,
Там овцы, козы средь козлов.
Колодец камнем был прикрыт,
Стада придут все - зажурчит.
Из города спешит девица,
Краса такая - будто снится.
Иакову: «Зовут - Рахиль,
Лавана дочь, Нахора сын».
Иаков воду открывает,
К колодцу деву приглашает.
Объявит, что он - сын Ревекки,
Лавана-дядю чтят вовеки.
Рахиль бежит скорее в дом -
К отцу с известием о том.
Иаков месяц прогостит,
Лаван о плате говорит.
- «Иаков, хочешь что за труд?»
- «Жену Рахиль семь лет дадут».
Семь лет прошли и свадьбы гул,
Лаван Иакова надул.
Ведь не Рахиль увидит он,
А Лию, старшую, - закон.
Иаков в гневе, но стерпел,
Семь лет ещё ждать захотел.
Иаков две жены имеет,
Меж сёстрами же зависть тлеет.
Рахиль - бесплодна, Лия - нет,
Четыре сына - вот ей след.
Рахиль Иакову в вину:
«Дай сына мне иль я умру».
- «Не Бог» - Иаков ей ответил,
- «Пусть от служанки будут дети».
Теперь два сына у Рахили,
Иаков с ней живёт отныне.
А Лия тоже удружила -
Свою служанку подложила.
За вкусный плод Рахиль, однако,
Продаст ей ночи - смысл брака.
Вновь Лия сыновей рожает,
Но Бог Рахиль всё ж награждает.
Есть у Рахили сын - Иосиф.
Иаков об отъезде спросит.
- «Пора отправиться в Ханаан -
Приплод большой мне Богом дан».
К Лавану - просит отпустить.
- «Иаков, что тебе дарить?»
- «Давай стада с тобой разделим,
Я преумножил, в самом деле.
Ты пёстрых-чёрных мне б отдал».
Иаков сам их подбирал.
Лавану сыновья сказали:
«Добра не много ль тому дали?»
Препятствия чтоб не чинили,
Иаков, жёны в ночь отбыли.
Рахиль наследство взять решила -
И идолов часть утащила.
Лаван был в гневе с сыновьями,
Отправились в погоню сами.
Семь дней гнались, гора Галлад(12),
Нагнали, встречи той не рад.
- «Иаков, разве это дело -
Без проводов ушли вы смело?
Вы идолов моих украли,
Коварства от тебя не ждали».
В ответ Иаков: «В двадцать лет
Ты десять раз менял обет.
Об идолах - мне нет укора.
Ищи - я покараю вора».
Рахиль на идолах сидела -
Больна, мол, и до вас нет дела.
Все на горе той помирились,
Дымы от жертвенника взвились.
Там камень-памятник стоит,
Со злом идти он не велит.
Бог Авраама, Бог Нахора -
То судьи, не было чтоб спора.
Был пир и там заночевали.
Пути раздельны утром стали.
__________
(12) Галлад (Галаад) - историческая область на восточном берегу реки Иордан, ныне находится на территории Иордании
***
Стих 18
Иаков - на пути домой,
А брат Исав на брата злой.
Вот Иордан уж переходят,
С дарами к брату слуг выводят.
Известия: «Не взял дар брат,
Четыреста ведёт солдат».
Иаков стадо - пополам:
«Хоть что-то сохраню я нам».
Он Бога просит, чтоб помог -
Вернуться, ведь, сказал им Бог.
Во сне он начал с Ним бороться,
За что Израилем зовётся.
А войско брата к ним подходит,
Иаков всю семью выводит.
Семь раз поклоны брату бьёт,
В объятья ж брата попадёт.
Брат удивляется: «Богат!»,
«Бери, что хочешь» - слышит брат.
Исав дары опять не взял,
Хоть помирились - толк не мал.
***
Стих 19
В Ханаане было, у Сихема -
Возникла снова брани тема.
Иаков поле покупает,
Шатер поставил, дым взлетает.
Сихем там князь, он Дину встретил,
Дочь Лии сразу он приметил.
В свой дом берёт, лишает чести,
К Иакову: «К ней - как к невесте».
Иаков в гневе, но согласен,
У братьев Дины план ужасен.
Сказали, что женою станет,
Но не обрезаны - поганит.
Сихем народ уговорил -
Всем обрезанье сотворил.
На третий день зло совершили -
Мужчин Сихема всех убили.
Забрали скот и жён, детей,
С отцом убит Сихем-злодей.
Иаков на сынов был в гневе:
«Лишь ненависть при этом «севе».
Враги теперь здесь - все народы,
Вы принесли нам всем невзгоды».
Иакову опять виденье:
«В Вефиль идти без промедленья.
Там жертвенник Иаков сложит,
Бог земли им к ногам положит.
Всё, что Он деду дал, отцу -
Иакову теперь к лицу.
Народа будет очень много».
Израиля зовёт дорога.
На той дороге смерть случится -
Рахиль умрёт, сын народится.
Вениамином нарекли,
Дни без Рахили потекли.
Двенадцать стало сыновей,
Дошёл в Вефиль и льёт елей.
Успел к отцу он возвратиться,
В Хевроне смерть отца случится.
Прожив сто восемьдесят лет,
Познал Исаак добра и бед.
Отца два сына схоронили,
Теперь они за старших были.
***
Стих 20
Красавцем слыл Иосиф-сын,
Иаковом тот сын любим.
Во всём ему благоволил,
Одежды яркие дарил.
Иосифу - семнадцать лет,
Увидел вещий сон в обед.
Во сне: «Все перед ним в поклоне».
Пока ж - от гордости в уроне.
Раз братья вдалеке от дома -
В Сихеме стадо, всё знакомо.
Иосифа Иаков - в путь:
«Дойди до братьев как-нибудь.
Расскажешь, как у них дела,
Для стада польза ли была».
Нашёл Иосиф быстро братьев,
Но не попал он в их объятья.
Убить они решили брата -
За гордость то ему расплата.
Рувим был против: «Бросим в ров».
Одежду прочь - стал без покров.
Измаильтян шёл караван,
Иосиф продан в чужой стан.
Одежду брата мажут кровью,
Отцу отправили с «любовью».
- «Не брата ли одежда эта?
К нам не дошёл и нет привета».
Иаков: «Зверь то сына съел».
Уйти за ним он захотел.
***
Стих 21
За двадцать сребреников - раб,
В Египет добредёт, устав
Иосифа там продают,
В богатый дом его ведут.
Начальник стражи фараона,
Хозяин, всё заметил скоро.
Иосифу в делах везёт -
Бог помощь юноше даёт.
Хозяин главным ставит в дом,
Хозяйке приглянулся он.
Иосиф статный и красивый,
Взор ясен, парень не спесивый.
Но он не хочет к ней идти,
Мол, то - хозяина пути.
Обманом в спальню зазовут,
Иосиф - прочь, одежда - тут.
Хозяйка в крик: «Напал Иосиф,
Честь замарал, но муж то спросит!»
Хозяин в гневе на раба:
«В темницу!» - сложная судьба.
Но Бог и там не оставляет -
Начальник старшим назначает.
Раз виночерпий провинился,
Там с хлебодаром очутился.
Хоть были слуги фараона,
Донос - что много, мол, урона.
Однажды сны те увидали,
Иосифу их рассказали.
Он разъяснил им предсказанье,
Кому ждать смертью наказанье.
Мол, хлебодар повешен будет,
Другой свою беду забудет.
Иосиф молит попросить -
Ему свободу возвратить.
Случилось, как сказал Иосиф,
Но виночерпий не попросит.
Ещё два года пролетело,
В тюрьме Иосиф, хоть не дело.
Теперь сны видит фараон,
Понять, в чём смысл, хочет он.
Сон первый: «Семь худых коров
Сожрали тучных семь голов».
Второй сон: «Семь колосьев хилых
Семь пышных глушат до унылых».
Никто не мог то разгадать,
Стал виночерпий вспоминать.
Мол, есть в темнице раб Еврей,
Его б сюда позвать скорей.
Иосиф был отмыт, одет -
И к фараону на обед.
Поведает: «То Бога глас -
Он дважды извещает вас.
Семь лет вам будет изобилье,
Потом семь лет глад и унынье.
Чтобы страданий избежать,
Запас вам надо бы создать».
Пусть пятой частью от всего
Заполнят склады у него.
Но где найти им человека,
Чтоб сделал это «дело века»?
Искали - не нашли они,
К Иосифу опять пришли.
«Вручу печать для управленья» -
У фараона нет сомненья.
- «Но фараон - верховна власть,
Чтобы Египту не пропасть».
Иосифу на палец - перстень,
Цепь золотую и - к невесте.
На дочери жреца женили,
Решили - этим угодили.
И в тридцать лет Иосиф - главный,
В Египте он правитель славный.
***
Стих 22
Собрал Иосиф за семь лет,
Зерно, чтоб не было всем бед.
На всей земле начался голод,
Зерно отдать - пока не повод.
Когда в Египте глад случился,
Народ в несчастье обозлился.
И к фараону - весь народ,
Он им: «Иосиф давно ждет».
Иосиф начал продавать,
Что за семь лет сумел собрать.
В Ханаане тоже голод был,
Сынов Иаков отрядил.
- «В Египте хлеба вы купи'те,
От голода освободите».
Десяток сыновей собра'лись,
Вениамин с отцом остались.
Вениамина - сберегать,
С Иосифом одна им мать.
В Египет братья доберутся,
В поклоне спины их согнутся.
Иосиф братьев признаёт,
Им память это не даёт.
Иосиф обвинил: «Шпионы,
Несёте вы стране уроны».
Их на три дня он заключил,
Потом их всех освободил.
Сказал: «Конечно, хлеб продам,
Условия при этом дам.
Вы брата младшего пришлёте,
Когда до дома вы дойдёте.
В залог оставите другого»,
Их отпускает: «Вам - дорога».
В дороге чудо обретали -
В зерне все деньги увидали.
Иаков сына не отпустит -
Мол, без него он будет в грусти.
Но съёден хлеб. Опять идти,
В Египет снова им пути?
Иуда говорит отцу:
«Без брата путь нам не к лицу.
Клянусь, его я приведу
Иль наказанье обрету».
К Иосифу доходят в дом,
Он видит брата - в горле ком.
Купили хлеба и обратно,
Но счастье было их превратно.
Велел Иосиф в мешок брата -
Сосуд запрятать, ждёт расплата.
И слуги караван нагнали,
И «вора» быстро распознали.
Вернулись все они назад -
Домой вернуться, нужен брат.
Иуда просит разговора:
«Бери меня ты вместо вора.
Страдать отец Иаков будет
И в смерти лишь о том забудет».
Иосиф высылает слуг,
«Я брат ваш» - объявляет вдруг.
- «Себя вы сильно не корите,
Так Бог решил, вы лишь творите.
Не зря прода'ли вы меня,
Теперь спасётся вся семья.
Отец наш пусть ведёт народ,
В Египте голода не ждёт».
До фараона слух доходит,
Велел: «Пускай они приходят.
Есть земли для того народа,
Из Ханаана жду исхода».
И дали братьям колесницы,
Одежду, пищу, чтоб кормиться.
Исаак, а также он - Изра'иль,
Не сразу путь туда направил.
Уговорили идти к сыну,
Чтобы народу быть едину.
Собрали всё, что у них было,
Благословил Бог - дело мило.