Ковчег

Й0жик А., Это я понимаю. Но есть такое Великое слово: "хочу!" Ну, или "так ЗАХОТЕЛОСЬ" :))) Всем правильным людям хочется креветок, икры чёрная, унаги из Тануки... А мне захотелось селёдки с картошкой :)

Н⩜дежД⩜, Я сейчас совсем растаю..., от таких комплиментов :) Потом то, что от меня останется, будете собирать в ведёрко

tatusia177, :))

Ирина, Возможно и так. Но фраза "новая история должна быть смешнее каноничной" - для меня звучит неожиданно. Так как каноническая история не содержит и капли юмора. Она сурова, как гильотина времён французской революции. Безусловно, можно было бы написать ещё смешнее. Но я не зря дал ссылку на этот последний мой стиш, поскольку сам его причислил к стихам "пограничной стилистики". Однако, чем история не поучительна, не иронична? Уж простите, скажу прямо, как атеист. В канонической версии Бог решил истребить не только страшных грешников, но и людей куда менее грешных... вплоть до детей. Это уже никак не коррелирует с образом Христа, спасшего блудницу фразой "кто без греха - пусть бросит в неё камень". Неужто ко времени потопа человеческий род включая младенцев стал на прядок грешен, чем та блудница. Получается Бог (если триедин; то есть он и Бог-отец и Бог-сын) очень непоследователен и подвержен сиюминутным настроениям. Более того... Зачем-то решил изничтожить всех земных тварей от мамонтов до хомячков за грехи человечьи. Он и рыб утопил бы, если бы позволил сюжет. Но, увы, в историю должна была лечь красивая своим трагизмом история (Всемирный Потоп) и просто так получилось, что земные твари оказались в чём-то виноваты, а гады морские "вышли сухими из воды". И то, что Бог в конце всех простил - не делает его добрым, милосердным. Скорее взбаламошенным и жестоким самодуром, вроде: "хочу казню - хочу милую". Вот видите, я затронул тему, на которую можно дольше размышлять, чем над вопросом "жесток ли муравей". Вот Вам и многослойность. И иронии получается и в текущем произведении предостаточно – на неё только нужно обратить внимание. "Ирония" в словарях трактуется как "насмешка". У меня насмешка и над изображением Бога в канонической версии. Насмешка над ковчегом, длинной в сто метров, в котором якобы должны поместиться все виды животных, естественно с провиантом. Насмешка над сроком строительства более 100 лет - за это время и короед всё пожрал и все грешники померли своей смертью (и кого тогда собирался казнить Бог изначально? Ещё неродившихся людей?). А что там должно было было случиться с допотопными животными, если потоп отменился? Полагаю все успешно выжили.