ТРИ СПАСА

ТРИ СПАСА

 

1.С времён дохристианских Спас Медовый

До наших дней успешно дошагал.

Навязано в достатке празднеств новых,

Но это, всё ж, достойно всех похвал.

 

Есть множество легенд и толкований, -

Не ставлю целью рассказать о всех.

О том предупреждаю вас заранее

И не беру на душу лишний грех.

 

В народе «спас» от прозвища Спасителя.

СПАСение от голода, нужды.

Запасов для зимы не захотите ли

Побольше впрок? Незряшные труды!

 

Медок созрел уже и соты первые

Для освященья люди в храм несли.

То – Божья благодать! – так люди веруют,

Святая милость от родной земли!

 

Медовые пекли хозяйки пряники

И пышные румяные блины,

И угощали всех родных, и странников, *

Чтоб были закрома и впредь полны.

 

Мед питьевой – десятки лет в сохранности! –

Шел в угощенье с бочек смоляных

Из ягод с медом, - то-то было радости!

..хотя напитков много и других…

 

У Спаса первого ещё одно название,

Нам непривычное: Спас на воде.

Всеобщее людей, скота купание

В озёрах, реках, - находили, где!

 

Колодцев новых было освящение, -

Здоровья всем испрашивал народ!

У праздников такое назначение:

Здоровыми людьми быть круглый год!

 

 

2.А следующий Спас прозвали Яблочным.

Ещё, иначе, так: Спас на горе.

Он для людей по-своему загадочный

И урожайной посвящен поре.

 

Приносит в храмы люд для освящения

Корзинки яблок, сливы, виноград, -

Потом себе готовит угощение,

С соседом всякий поделиться рад!

 

Варенья, сухофрукты ароматные,

И вина ставят в бутылях, - играть!

Зимою будет время благодатное

Из кладовых, что запасли – достать!..

 

А в память о евангельских событиях

Иное имя есть: Спас на горе.

(Рассказом я не делаю открытия,

Что к этой приурочено поре).

 

Напомню просто, как Христос – Спаситель

Троих позвав с собой учеников,

Поднялся на ФавОр**, - явил величье,

Представ там Сыном Божьим. И с тех пор

 

Известен праздник как Преображение.

И люди свято этот праздник чтят.

Отринув прочь ненужные сомнения,

Достойными, хоть в мыслях, быть хотят.

 

 

3.А летечко, меж тем, к закату просится,

Ореховый иль Хлебный дарит Спас.

Вон звуки жатвы к нам с полей доносятся!..

Закончим поэтический рассказ:

На ярмарку - полотна домотканые,

Орехи поспевали, - собирай!

В муку мололи зерна долгожданные,

Испечь чтоб ароматный каравай,

 

Готовили настоечку целебную

Из перемычек ядер (про запас) …

И провожали песней время хлебное,

Что щедро пищей наградило нас!..

…

Даны ТРИ СПАСА людям, как СПАСЕНИЕ,

Как ДАР, ВОЗМОЖНОСТЬ Род свой сохранить,

Как от трудов святых ОТДОХНОВЕНИЕ,

Веками не рвалась чтоб ЖИЗНИ НИТЬ!

…………………………………………..

* человек, странствующий пешком, обычно на богомолье;

** отдельно стоящая гора в восточной части Изреельской долины в Израиле.