По угорью, по заречью
По угорью, по заречью,
где течет река Оять,
вышел дроля, вышел милый,
вышел серый погулять.
Ой, как шел по луговине
мой залетка дорогой,
увидал его охотник –
трах по пузу кочергой.
Ох и круто, ох и люто,
поначалу да сперва
покатилась разудала,
буйна сера голова.
Ой калина, ой малина,
краснотал да чернотал.
У плетня лежит залетка,
ручки-ножки раскидал.
Ох и круто, ох и люто,
елки-палки, лес густой,
не гуляет мой гулена,
пропадает милый мой.
В нерасстеганном кафтане
уж на печь ему не влезть,
по Ояти не гуляти,
каши масляной не есть.
Ой поминки, ой веселье –
как тут было не сплясать.
В три огня сварили зелье,
стали дролю поминать.
Апосля того первого,
ох и пятого того,
я сказал слова-находки
про залетку моего.
Ничего, мол, мне не надо,
был бы дролечка со мной,-
был бы дролечка в сметане,
мой залетка заливной!
Разбор стихотворения классика «Левитанский Юрий» — «По угорью, по заречью»
Анализ стихотворения «По угорью, по заречью»
Стихотворение Юрия Левитанского «По угорью, по заречью» представляет собой стилизацию под русский народный фольклор, частушечный или скомороший склад. Несмотря на кажущуюся простоту и игривость формы, текст обладает глубиной и трагическим подтекстом.
Основные темы и мотивы:
- Травестия и «чёрный юмор»: Стихотворение обыгрывает ситуацию нелепой, абсурдной гибели «дроли» (возлюбленного). Его убивают кочергой («трах по пузу»), что снижает пафос трагедии до уровня грубой комедии. Смерть подаётся не как горе, а как повод для пляски и веселья («Ой поминки, ой веселье – как тут было не сплясать»).
- Ирония судьбы: Лирический герой с комическим отчаянием и гротескной гиперболой сожалеет не о смерти милого, а о бытовых утратах: «каши масляной не есть», «уж на печь ему не влезть». Это придаёт тексту абсурдистский оттенок.
- Фольклорный колорит: Текст насыщен диалектизмами («угорье», «заречье», «залетка», «дроля», «гулена»), просторечиями («апосля», «трах») и формулами народных причитаний («ой калина, ой малина»). Создаётся иллюзия подлинной народной песни.
Композиция и сюжет: Сюжет разворачивается линейно от выхода «милого» гулять до его убийства и последующих «поминок». Однако автор намеренно смешивает высокое («буйна сера голова») с низким («кочерга»), а траур с пьяным весельем. Финал закрепляет иронию: герой хочет видеть возлюбленного «в сметане» и «заливным» — то есть съедобным, превращая его в блюдо, что доводит абсурд до апогея.
Художественные особенности:
- Ритмика и размер: Используется 4-стопный хорей с характерными перебоями (ритмическими сбоями), что имитирует живой, плясовой или причетный ритм. Повторы («ой калина, ой малина»; «ох и круто, ох и люто») усиливают фольклорную атмосферу.
- Лексика: Поэт использует псевдонародную лексику, создавая маску простого сельского жителя, который переживает драму, но выражает её в гротескно-бытовых формах.
- Образность: Образы нарочито приземлены. Смерть описывается через бытовые детали (каша, печь, кочерга), что вызывает сложный эффект — смесь смеха и ужаса перед бренностью бытия.
Идея стихотворения: Перед нами не просто перепев народной поэзии. Левитанский использует форму для разговора о хрупкости жизни и о странной, парадоксальной психологии человека, который может оплакивать потерю через чёрный юмор и пляску. В этом проявляется характерная для поэзии второй половины XX века склонность к трагической иронии — способу говорить о страшном (смерти) с помощью смешного (абсурда).
