Кобзарь
Опять весна, и ветер свежий
качает месяц в тополях…
Стопой веков — стопой медвежьей —
протоптанный, оттаял шлях.
И сердцу верится, что скоро,
от журавлей и до зари,
клюкою меряя просторы,
потянут в дали кобзари.
И долгие застонут струны
про волю в гулких кандалах,
предтечу солнечной коммуны,
поимой потом на полях.
Тарас, Тарас!
Ты, сивоусый,
загрезил над крутым Днепром:
сквозь просонь сыплешь песен бусы
и «3аповiта» серебром…
Косматые нависли брови,
и очи карии твои
гадают только об улове
очеловеченной любви.
Но видят, видят эти очи
(и слышит ухо топот ног!),
как селянин и друг-рабочий
за красным знаменем потек.
И сердцу ведомо, что путы
и наши, как твои, падут,
и распрямит хребет согнутый
прославленный тобою труд.
Разбор стихотворения классика «Нарбут Владимир» — «Кобзарь»
Анализ стихотворения «Кобзарь»
Стихотворение Владимира Нарбута «Кобзарь» представляет собой яркий образец неоклассической и одновременно революционно-романтической лирики начала XX века. Оно обращено к фигуре Тараса Шевченко и его поэтическому сборнику «Кобзарь», но не является простым подражанием, а переосмысливает образ народного певца в контексте грядущих социальных потрясений.
Основные темы и идеи:
- Пробуждение и революционная весна: Первые строки («Опять весна, и ветер свежий») задают мотив обновления. Однако это не просто природная весна, а весна социальная — время, когда «оттаял шлях», протоптанный «стопой веков». Образ «солнечной коммуны» прямо указывает на революционные чаяния поэта.
- Преемственность поколений: Центральный образ — Тарас Шевченко («Ты, сивоусый, загрезил над крутым Днепром»). Нарбут наделяет его пророческим даром. Шевченко видит грядущее освобождение, которое выражается в союзе «селянина и друга-рабочего», идущих «за красным знаменем». Поэзия Кобзаря (Шевченко) оказывается предтечей («предтечей солнечной коммуны») будущих перемен.
- Мотив воли и освобождения: Центральный конфликт стихотворения — кандалы (орудие угнетения) и воля (цель борьбы). «Застонут струны / про волю в гулких кандалах» — это метафора трагической, но неизбежной борьбы за свободу.
- Судьба творца и народа: Лирический герой обращается к Шевченко и от его имени к народу. «Путы и наши, как твои, падут», — провозглашает поэт, веря в то, что и современное ему угнетение будет сломлено, а «прославленный тобою труд» обретёт достойную судьбу.
Художественные особенности:
- Символизм и метафоричность: Стихотворение насыщено яркими метафорами: «стопой веков — стопой медвежьей», «песен бусы», «за «3аповiта» серебром», «очеловеченная любовь». Особенно значим образ «кобзарей», которые «клюкою меряя просторы, потянут в дали» — это и народные певцы, и революционеры, несущие новую правду.
- Интертекстуальность: Прямое упоминание «Заповіта» (Завещания) Шевченко и имени «Тарас» вплетает произведение в контекст украинской и шире — всей русскоязычной литературной традиции.
- Ритмика и звукопись: Стихотворение написано традиционным русским размером (четырехстопный ямб), но при этом в нём ощущается внутреннее напряжение, создаваемое аллитерациями («застонут струны») и чередованием длинных и коротких строф. Фраза «Тарас, Тарас!» работает как эмоциональная кульминация-заклинание.
Композиция: Строение стихотворения можно разделить на три части. Первая (первые четыре строфы) — пейзажная зарисовка, переходящая в предчувствие перемен. Вторая (следующие две-три строфы) — обращение к Шевченко, описание его облика и пророческого дара. Третья (финальная строфа) — утверждение веры в победу правды и освобождение.
Значение произведения: «Кобзарь» Нарбута — это не только дань уважения украинскому классику, но и манифест своей эпохи. В нём поэт-авангардист, участник круга акмеистов, создаёт образ поэзии как силы, которая способна разбудить народ и привести его к освобождению. Это сложное, трагическое и одновременно торжественное произведение о судьбе искусства в переломные моменты истории.
Рекомендации для чтения:
- Для более глубокого понимания образа Кобзаря стоит обратиться к первоисточнику — стихам Тараса Шевченко.
- Для знакомства с творчеством самого автора анализа — к стихам Владимира Нарбута.
- Революционный пафос и лирика гражданского звучания характерны для поэтов того времени, например, Владимира Маяковского и Александра Блока.


