Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Воспоминание

И Жуковский отлетел от мира,
Кончена молитва этой жизни,
Пережит он нами — чудный старец,
Вечно юный. Он был представитель
Чистого стремления души
К неземной, божественной отчизне,
Взор его сиял тем кротким светом,
При котором так просторно мыслям,
Так отрадно сердцу, так тепло;
На челе задумчивость святая
Тихо почивала, райской гостьей
Прилетала на уста поэта
Мирная улыбка, чтоб на них
Отдохнуть под свежей тенью грусти —
Вестницы другого назначенья,
На лице его напечатленной.
Речь его таинственно текла
Из душевной глубины, подъемлясь
Легким паром мощного вулкана,
В думу погруженного, который
Скрыл свой пламень в потаенных недрах,
Чтоб, земли напрасно не колебля,
Лишь слегка дымящимся дыханьем
Возвещать ей о великой силе,
Самовластно сжавшей свой порыв,-
Тихим звуком намекать о громе,
Нам не слышном. Помню я собранья
Под его гостеприимным кровом —
Вечера субботние,- рекою
Наплывали гости и являлся
Он — чернокудрявый, огнеокий,
Пламенный Онегина создатель,
И его веселый, громкий хохот
Часто был шагов его предтечей;
Меткий ум сверкал в его рассказе;
Быстродвижные черты лица
Изменялись непрерывно; губы
И в молчанье жизненным движеньем
Обличали вечную кипучесть
Зоркой мысли. Часто едкой злостью
Острие играющего слова
Оправлял он; но и этой злости
Было прямодушие основой —
Благородство творческой души,
Мучимой, тревожимой, язвимой
Низкими явленьями сей жизни.

Как теперь гляжу на них обоих —
На того и этого. Один,
Весь проникнут таинством мечтанья,
Не легко мог ладить с этой жизнью,
С этою существенностью, где
Иногда вменяют в преступленье
И мечту святую. Оторваться
Трудно было жертвоносцу музы
От заветной думы, от приманки
Тайной мысли — даже и тогда,
Как бывал он в чинной раме света,
Где поэту надо спрятать душу,
Чтоб спастись порою от насмешки
Жалкой и тупой, но ядовитой.
В мире, где и добродетель даже
Не всегда терпима и уместна,
В этом мире, где она должна
Время знать и появляться кстати,
Неизбежны тяжкие боренья
Для души, прекрасным увлеченной.
Но певец Ундины мог зато
Ладить сам с собою в глубине
Теплой веры, с глазу на глаз с сердцем,
Будучи земли сей милым гостем,
Он умел и здесь, в гостях, быть дома,-
И сгущенный мрак земной невзгоды
В мощной ширине души поэта
Должен был редеть и уясняться,
Разрешался в туман прозрачный,
Озаренный радугой фантазий.
Страсть его в молитву обращалась,
В фимиам и жертву божеству.

А другой — стать властелином жизни
Был способен, силой крепкой воли
Отрешиться от мечты порою
И взглянуть на вещи метким взором,
Проницающим и самый камень,
Светом называемый; зато
Совладать с собою было трудно
Этому гиганту,- с бурным чувством —
С этим африканским ураганом —
Он себя не мог преодолеть.

Но земное редкое несходство
Двух поэтов — их не удаляло
Друг от друга,- общий признак Бога —
Вдохновенье — ставило их рядом
Под одно божественное знамя,
Братской дружбой руки их смыкая.-
Отчего ж, я думаю порой,
Меж людьми горят вражда и злоба?
Ратники несходных вер и мнений,
Разных сил, в вооруженьях разных —
Разве не должны они как братья
Узнавать друг друга по призванью,
Ясному в значенье человека?
Не одно ль над ними веет знамя —
Божье знамя? Не к одной ли битве
Против зла — единого врага —
Ополчил их вечный вождь небесный?

Помню: уезжая в край далекий,
Где ждала невеста молодая
Нашего Жуковского, он молвил:
«Вот — нашел я музу на земле.
Еду к ней под золотое небо.
Там я кончу поприще земное.
Вспоминайте обо мне! Простите!»
Он уехал. Много дней промчалось.
Там — в Германии — полуродной
Нашему мечтателю, в отчизне
Шиллера, которого нам, русским,
Воссоздал он, чью живую душу
Из своей всеемлющей души
Перелил в доступное нам слово,-
Там — в беседе с мудрецом Гомером
Жил он и, божественного старца
Восприемля вещие рассказы,
Отражал их нам в волшебных звуках
Русского гекзаметра и веял
В сердце наше греческою жизнью.
Так себя он продолжал и кончил.

Тот — кипучий, прежде отлетевший
В лучший мир, безвременною смертью
Сорван был, когда поэта гений
Лишь вполне развил свою могучесть.
Он широким, львиным перескоком
В вечность перенесся, до конца
Верный быстроте своих движений.
Вдруг сказал он: «Кончено»,- и, бросив
Нам свой прах, душой воспрянул к небу.
Этот — от своих единоземцев
В удаленье — долго испарялся,
Чистым воздымаясь фимиамом.
Он, вдали, как призрак светоносный,
Более и более терялся
В глубине безоблачного неба,
И, как звук, эоловою арфой
Изнесенный, замирая сладко,
Утихал он,- и — конца не слышно,-
Он, и исчезая, продолжился,

Тот хотел как будто б самой смертью
Вдруг расторгнуть вечную преграду,
Что живых от мертвых отделяет,-
Распахнуть нам настежь эти двери
И открыть над миром в полном блеске
Неба светозарного пучину.

Этот, мнится, возносясь, хотел лишь
Отодвинуть только край завесы,
Между небом и землей простертой,
Чтоб не вдруг сиянием безмерным
Поразить нам немощные очи,
К сумраку привыкшие земному.

И его не стало… Нет обоих!
Их не стало, но святые звуки
Лир их сладкострунных вечно живы.
Тот нам в душу пламенные ямбы
Мечет и, упругой сталью слова
Проводя глубокие бразды
По сердцам, оледенеть готовым,
Вспахивает почву, обжигая
Корни закоснелые, и зерна
Вбрасывает мысли плодотворной
И живого, трепетного чувства
В этот прах, побеги вызывая
Чудной жизни из юдольной грязи.
Этот — льется звучными слезами,
Жаркими, истекшими из сердца,
Где горит огонь неугасимый,
Но, в земной прохладной атмосфере
Освежаясь, падают оне,
Как роса, на грудь земли несчастной,
Чтоб ее, иссохшую, увлажить,
Умягчить и утолить ей жажду,
А потом они восходят снова
Легким паром, смешанным с дыханьем
Ими орошенных злаков дольних
И цветов, в свое родное небо —
К вечному истоку своему.



Разбор стихотворения классика «Бенедиктов Владимир» — «Воспоминание»

Вот анализ стихотворения Владимира Бенедиктова «Воспоминание», выполненный по вашему запросу.

Анализ стихотворения «Воспоминание»

Владимир Бенедиктов, поэт пушкинской эпохи, часто называемый «поэтом мысли», в стихотворении «Воспоминание» создает не просто мемуарный очерк, а глубокую философскую и поэтическую дилогию. Центральная тема произведения — противопоставление и одновременно внутреннее единство двух гениев русской поэзии: Василия Жуковского и Александра Пушкина.

Композиция и сюжет. Стихотворение строится как воспоминание лирического героя о встречах и наблюдениях. Первая часть посвящена характеристике В.А. Жуковского, которого автор называет «чудный старец, вечно юный». Бенедиктов подчеркивает его созерцательность, религиозность, кротость и «святую задумчивость». Во второй части появляется Пушкин — «чернокудрявый, огнеокий, пламенный Онегина создатель». Контраст между ними очевиден: один — тихая молитва, другой — «африканский ураган». Однако кульминацией становится мысль об их внутреннем братстве перед лицом «общего признака Бога — Вдохновения». Завершается стихотворение размышлением о посмертной судьбе их наследия: Пушкин «мечет пламенные ямбы», а Жуковский «льется звучными слезами».

Художественные особенности. Бенедиктов использует развернутые метафоры и сравнения. Жуковский сравнивается с «легким паром мощного вулкана» (скрытая сила), а Пушкин — с гигантом, не способным совладать с «бурным чувством». Обилие антонимов («тихий» — «громкий», «молитва» — «ураган», «плавный» — «быстрый») служит для выделения различий между поэтами. Важную роль играет лексика возвышенного стиля: «фимиам», «отчизна», «жертвоносец музы», «божественные звуки».

Основная идея. Автор приходит к выводу, что различия в темпераменте и стиле — это лишь разные пути к единой цели. Пушкин и Жуковский для Бенедиктова — «ратники несходных вер и мнений», но объединенные «Божьим знаменем» борьбы против «зла — единого врага». «Воспоминание» — это не только дань уважения, но и попытка осмыслить природу творчества как двойственного явления: огненного и кроткого, земного и небесного. Рекомендации для дальнейшего чтения:
Если вас заинтересовало творчество Владимира Бенедиктова, возможно, вам также будут близки произведения других поэтов XIX века, исследовавших глубины человеческой души и природу вдохновения:
  • Стихи Афанасия Фета — мастера импрессионистической лирики, наполненной музыкальностью и философским подтекстом.
  • Поэзия Федора Тютчева — для ценителей космической, философской и пейзажной лирики, пронизанной размышлениями о хаосе и порядке.
  • Произведения Евгения Баратынского — глубокие, меланхоличные и интеллектуальные стихи, близкие по духу Бенедиктову.
Читать подробный разбор ▾