Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Последний лес

Мой лес, в котором столько роз
И ветер вьётся,
Плывут кораблики стрекоз,
Трепещут весла!

О, соловьиный перелив,
совиный хохот!..
Лишь человечки в лес пришли —
мой лес обобран.

Какой капели пестрота,
ковыль-травинки!
Мой лес — в поломанных крестах (перстах),
и ни тропинки.

Висели шишки на весу,
Вы оборвали,
Он сам отдался вам на суд —
Вы обобрали.

Ещё храбрится и хранит
Мои мгновенья,
Мои хрусталики хвои,
Мой муравейник.

Вверху по пропасти плывут
кружочки-звёзды.
И если позову «ау!» —
не отзовётся.

Лишь знает птица Гамаюн
мои печали.
— Уйти? — Или, — я говорю.
— Простить? — Прощаю.

Опять слова, слова, слова
Уже узнали,
Всё целовать да целовать
уста устали.

Над кутерьмою тьма легла,
да и легла ли?
Не говори — любовь лгала,
мы сами лгали.

Ты, Родина, тебе молясь,
С тобой скитаясь,
Ты — хуже мачехи, моя,
Ты — тать святая!

Совсем не много надо нам,
увы, как мало!
Такая лунная луна
по всем каналам.

В лесу шумели комары,
о камарилья!
Не говори, не говори,
не говори мне!

Мой лес, в котором мёд и яд,
ежи, улитки,
в котором карлики и я
уже убиты.



Разбор стихотворения классика «Соснора Виктор» — «Последний лес»

Анализ стихотворения «Последний лес»

Стихотворение Виктора Сосноры «Последний лес» — это трагический монолог, разворачивающийся в пространстве утраченного рая. Лес здесь — не просто пейзаж, а сложный, одушевлённый организм, зеркало души лирического героя. Анализ позволяет выделить несколько ключевых уровней смысла.

1. Тема разрушения и утраты. С первых строк лес предстаёт как идеальный, гармоничный мир: «Мой лес, в котором столько роз / И ветер вьётся», «Плывут кораблики стрекоз». Однако вторжение человека («человечки в лес пришли») мгновенно разрушает эту идиллию. Глагол «обобран» — ключевой, он задаёт тон всей элегии. Лес не просто повреждён, он ограблен, лишён своей сакральной сути («в поломанных крестах (перстах)»).

2. Двойственность образов. Соснора мастерски использует антитезы. Лес — это и «мёд и яд», «соловьиный перелив» и «совиный хохот». Это подчёркивает диалектику бытия: в каждом явлении есть и свет, и тьма. Особенно ярко это проявляется в строках о Родине: «Ты — хуже мачехи, моя, / Ты — тать святая!». Здесь сливаются воедино любовь, боль, прощение и обвинение.

3. Мотив «обобранности» и молчания. Лирический герой оказывается в ситуации тотального одиночества. Лес, который «сам отдался вам на суд», больше не отзывается. Крик «ау!» остаётся безответным. Единственный, кто знает печали героя, — мифическая птица Гамаюн. Это символизирует разрыв между человеком и природой, между душой и миром, который когда-то был родным.

4. Финал: смерть как итог. Стихотворение завершается шокирующим признанием: «...в котором карлики и я / Уже убиты». Смерть здесь — не физическая, а экзистенциальная. Убита та часть души, которая была связана с этим лесом, с этой гармонией. Лес становится кладбищем воспоминаний, а «слова, слова, слова» — лишь пустым звуком после всего случившегося.

5. Лирика Сосноры. Стихотворение отличается использованием сложных метафор («капели пестрота», «хрусталики хвои»), неологизмов и просторечий («тать», «кутерьмою»), что создаёт уникальный, узнаваемый стиль поэта.

Темы:
  • Экологическая катастрофа (как метафора нравственной).
  • Утрата личного рая и одиночество.
  • Двойственность любви (к лесу, к Родине, к себе).
  • Экзистенциальная смерть души.
Метафоры и образы:
  • «Кораблики стрекоз» — хрупкость и красота мира.
  • «Поломанные кресты (перста)» — поруганная святыня, сломанная молитва.
  • «Тать святая» — оксюморон, обозначающий больную любовь к Родине.
  • «Камарилья» (от исп. camarilla — придворная клика) — ироничное снижение трагедии до уровня закулисных интриг.

Заключение. «Последний лес» — это крик души, запертой в руинах собственного прошлого. Это не просто грусть по ушедшему мигу, а осознание окончательного краха миропорядка, где даже прощение («Прощаю») звучит как горькая, истовая молитва над развалинами.


Рекомендации для прочтения:

  • Проанализировать сложную метафорику Виктора Сосноры на примере его других стихотворений из цикла «Петербургские повести».
  • Для понимания городского мифа и трагической эстетики — стихи Александра Блока о Прекрасной Даме.
  • Если вас зацепила тема «обобранного» рая и утраты, рекомендую обратиться к поэзии Василия Жуковского и его элегиям.
  • Тем, кому близка игра слов и неологизмы, стоит обратить внимание на Велимира Хлебникова.
Читать подробный разбор ▾