Тарасова ночь
За селом кобзарь на кобзе
Жалобно играет;
Вкруг него молодки, парни
Маком расцветают.
Он играет, распевает,
Говорит словами,
Как Москва, Орда и Ляхи
Бились с козаками;
Как громада собиралась
В воскресенье рано,
Хоронила козачину
В поле, у кургана.
И поёт кобзарь, играет —
Горе с ним смеётся:
«Было время — Сечь стояла,
Было — не вернётся!
Встала туча из-за моря,
А другая с поля:
Закручинилась Украйна: —
Знать, такая доля!—
Закручинилась Украйна,
Как дитя, рыдает:
Не приходят к ней на помощь;
Вольность погибает;
Гибнет слава; негде деться —
Места нет на свете;
Некрещёнными козачьи
Вырастают дети;
Неповенчанныя пары;
Без попа хоронят;
Вера куплена жидами —
Вон из церкви гонят.
Как те вороны на поле,
С ляхами, станицей
Налетели униаты —
Некому вступиться.
Отозвался Наливайко —
Пала с ним кравчина,
Отозвался в след Павлюка —
Сгинул козачина;
Отозвался пан Трясило
Горькими слезами:
«Ненаглядная Украйна
Стоптана врагами! »
«Отозвался на защиту
Пан Тарас Трясило —
Отозвался: не забудут
Ляхи нашей силы!
Отозвался: «нам Украйны
Не спасти слезами.
Так пойдёмте ж лучше, братцы,
Биться с поляками!»
«Уж не три дня, не три ночи
Бьётся пан Трясило.
От Лимана до Трубежи
Землю кровь вспоила.
Встосковался козачина —
Крепко истомился,
А поганый Конецепольский
Сердцем взвеселился:
Вкруг себя сбирает шляхту —
Пировать до света.
Козаков Тарас сбирает —
Попросить совета:
«Атаманы, панибраты,
Господа-громада!
Дайте мне совет хороший,
Что нам делать надо?
Торжествуют вражьи ляхи
«Наше безголовье».
Пусть пируют, торжествуют,
Пусть их — на здоровье!
Пусть поют, покамест солнце
За горою сядет,
А козак, как ночь наступит,
С паном-ляхом сладит!»
«Село солнце за горою,
Звезды засияли,
А козаки, словно туча,
Ляхов окружали.
Только месяц стал средь неба,
Пушка взговорила;
Всполошились паны-ляхи,
Да уж поздно было.
Всполошились паны-ляхи,
Да уже не встали:
Встало солнце — паны-ляхи
Мёртвые лежали.
«Альта красною змеёю
Весть несёт поведать —
Манит воронов из степи
Падали отведать.
Тучей вороны слетелись —
Ляхов добудиться:
А козачество сошлося
Богу помолиться.
Громко вороны кричали,
Вырывая очи;
А козаки пели песни
Под покровом ночи,
Той кровавой, тёмной ночи,
Что на-веки стала
Славой войска и Тараса,
Что врагов заспала.
«Над рекой, в степи, могила
Высится, чернеет:
Где козачья кровь лилася —
Травка зеленеет.
Ворон каркает печально
На могиле в поле…
Вспомнит Сечь козак за плугом
И вздохнёт о воле.»
Смолк кобзарь, горюя: руки
Что-то не играют.
Вкруг него молодки, парни
Слёзы утирают.
Встал кобзарь, да как, с кручины,
Грянет-заиграет —
Мигом молодцы вприсядку…
Он им припевает;
«Вот что будет, поглядите!
Дети, дома посидите;
Я жь в кабак пойду, горюя,
Повстречаю там жену я,
Повстречаю — с ней напьюся,
Над врагами посмеюся!»
Разбор стихотворения классика «Шевченко Тарас» — «Тарасова ночь»
Анализ стихотворения «Тарасова ночь»
Стихотворение Тараса Шевченко «Тарасова ночь» — это эпическое полотно, воспевающее героическую борьбу украинского казачества против польской шляхты. Оно построено как песня-дума кобзаря, который под звуки кобзы повествует селянам о славных, но трагических страницах истории.
Основная тема: Историческая память, национально-освободительная борьба Украины XVII века. Центральное событие — битва казаков под предводительством гетмана Тараса Трясила, что отражено в названии «Тарасова ночь». Поэт использует исторический сюжет, чтобы выразить боль за поруганную родину и веру в её возрождение.
Композиция: Стихотворение имеет кольцевую структуру. Оно начинается и заканчивается изображением кобзаря и его слушателей. Внутренняя часть — это развернутая историческая баллада, где сменяют друг друга картины всенародного горя, отчаяния, призыва к борьбе и кровавой битвы.
- Вступление: Описание кобзаря, играющего на сельской площади. Он погружает слушателей в прошлое.
- Развитие действия: Плач о погибающей вольности («Закручинилась Украйна, как дитя, рыдает»), упоминание погибших героев (Наливайко, Павлюка) и призыв Тараса Трясила к восстанию.
- Кульминация: Ночная битва при Альте, где казаки окружают и уничтожают врага («Встало солнце — паны-ляхи мёртвые лежали»).
- Финал: После боя — тишина, печаль о погибших и возвращение к реальности: кобзарь вновь играет, но уже веселую плясовую, заставляя молодежь плясать и забыть о горе.
Образы и символика:
- Кобзарь — символическая фигура народного певца, хранителя истории и национального духа. Он проводит слушателей через трагедию к катарсису.
- Тарас Трясило — идеализированный образ народного героя и предводителя, который не падает духом и верит в победу.
- Украина — предстаёт как страдающая мать («Закручинилась Украйна, как дитя, рыдает») и одновременно как цветущий, но растоптанный сад.
- «Тарасова ночь» — символическое название решающей битвы и торжества казацкой силы.
Художественные особенности: Стихотворение написано в фольклорной манере, с использованием постоянных эпитетов («поганый лях», «козачина»), повторов («Отозвался...»), контрастов (пир врагов и внезапная гибель). Язык стиха певуч и музыкален, что подчеркивает его жанровую близость к народной думе. Шевченко мастерски чередует мрачные, трагические и бравурные, плясовые ритмы.
Идея: Произведение утверждает, что воля и единство народа — высшая ценность, за которую стоит бороться до конца. Несмотря на временные поражения и горькую долю, в народе живёт дух сопротивления и память о своих героях.
Рекомендации для прочтения:
Если вас тронула эпическая мощь и глубокая лирика Тараса Шевченко, обратите внимание на творчество других поэтов, которые также воспевали историю, свободу и национальный дух:
- Михаил Лермонтов — его «Песня про купца Калашникова» и «Бородино» проникнуты тем же духом народной героики.
- Николай Некрасов — его поэмы «Кому на Руси жить хорошо» и «Мороз, Красный нос» глубоко отражают народную душу и страдания.
- Сергей Есенин — его стихи о Руси, сельской природе и историческом прошлом (например, «Пугачёв») сочетают фольклорность с личной болью.


