Бегство Музы, или Мой первый визит в суд
Брось на время, Муза, лиру
И прочти со мной указ:
В преступленьях — на смех миру —
Обвиняют нынче нас.
Наступает час расправы,
И должны мы дать ответ.
Больше песен нет для славы!
Для любви их больше нет!
Муза! в суд!
Нас зовут,
Нас обоих судьи ждут.
Мы идем. Лежит дорога
Мимо Луврского дворца:
Там в дни Фронды воли много
Было песенкам певца.
И на оклик часового:
«Кто идет?» — припев звучал:
«Это Франция!» Без слова
Сторож песню пропускал.
Муза! в суд!
Нас зовут,
Нас обоих судьи ждут.
На другой конец столицы
Через мост изволь идти.
Буало лежит гробница,
Между прочим, на пути.
Из обители покоя
Что б воскреснуть вдруг ему?!
Верно, автора «Налоя»
Засадили бы в тюрьму!
Муза! в суд!
Нас зовут,
Нас обоих судьи ждут.
Над Жан-Жаком суд свершился —
И «Эмиль» сожжен был им;
Но, как феникс, возродился
Он из пепла невредим.
Наши песни — невелички;
Но ведь, Муза, враг хитер:
Он и в них отыщет спички,
Чтоб разжечь опять костер.
Муза! в суд!
Нас зовут,
Нас обоих судьи ждут.
Вот и зала заседаний…
Что ж ты, Муза? Как, бежать
От напудренных созданий?
Ты же любишь их щелкать…
Возвратись; взгляни, вострушка,
Сколько смелости в глупцах,
Взявшись весить погремушку
На Фемидиных весах.
Муза! в суд!
Нас зовут,
Нас обоих судьи ждут.
Но бежит моя буянка…
Я один являюсь в суд.
Угадайте ж, где беглянка
Отыскать могла приют?
С председательской гризеткой,
Смело к столику подсев,
За вином и за котлеткой
Повторяет нараспев:
«Муза! в суд!
Нас зовут,
Нас обоих судьи ждут».
Разбор стихотворения классика «Беранже Пьер-Жан» — «Бегство Музы, или Мой первый визит в суд»
Анализ стихотворения «Бегство Музы, или Мой первый визит в суд»
Стихотворение Пьера-Жана Беранже «Бегство Музы, или Мой первый визит в суд» — это остроумный и сатирический диалог поэта со своей Музой на пути к судебному разбирательству. Произведение наполнено иронией, историческими аллюзиями и легким, почти водевильным тоном, что характерно для творчества Беранже, известного своими политически острыми и народными песнями.
Основная идея стихотворения — это конфликт свободного творчества и государственной цензуры, представленный в виде абсурдного суда над поэтом и его вдохновением. Беранже высмеивает саму попытку власти «судить» и «взвешивать» поэзию, противопоставляя ей живую, неподвластную бюрократии природу искусства.
Композиция и сюжет
Стихотворение построено как путешествие через исторические и культурные места Парижа к зданию суда. Каждая строфа — это остановка, дающая повод для саркастического комментария:
- Первая строфа: Завязка. Муза должна отложить лиру и вместе с поэтом отправиться в суд. Звучит абсурдность обвинения: «В преступленьях — на смех миру — обвиняют нынче нас».
- Вторая строфа: Дорога мимо Лувра, напоминание о временах Фронды, когда песни были голосом свободы.
- Третья строфа: Упоминание гробницы Буало — законодателя классицизма. Поэт иронизирует, что и его бы «засадили в тюрьму» при нынешних порядках.
- Четвертая строфа: Отсылка к Жан-Жаку Руссо, чей «Эмиль» был сожжен, но идеи оказались бессмертны. Поэт боится, что его «невелички-песни» тоже могут стать поводом для костра.
- Пятая и шестая строфы: Кульминация и развязка. У дверей суда Муза сбегает, не желая участвовать в фарсе. Поэт является один, а беглянка, вместо того чтобы скрываться, обнаруживается «с председательской гризеткой» за трапезой, с иронией распевающей припев: «Муза! в суд!».
Художественные особенности:
- Рефрен: Повторяющаяся строчка «Муза! в суд! / Нас зовут, / Нас обоих судьи ждут» задает ритм и создает эффект марша, одновременно подчеркивая навязчивость ситуации и абсурдность происходящего.
- Сатира и гротеск: Образ судей («напудренных созданий»), которые серьезно собираются «весить погремушку / На Фемидиных весах», высмеивает бюрократию и неспособность власти понять природу искусства.
- Ирония: Финал, где Муза не просто сбегает, а весело пирует с судейской «гризеткой», снимает трагизм ситуации, показывая, что истинное вдохновение неподвластно судам и живет своей жизнью.
Заключение: «Бегство Музы...» — это блестящий пример гражданской лирики, где серьезный протест против цензуры облечен в форму легкой, народной песенки. Беранже показывает, что смех и ирония — более сильное оружие, чем страх и чинопочитание, а свобода поэта заключается в его независимости от судейского крючка.
Рекомендации для прочтения: Для более глубокого понимания традиций французской сатиры и поэтической свободы рекомендую ознакомиться с творчеством лирика и других поэтов-песенников. Также будет интересно прочесть произведения А.С. Пушкина (например, стихотворение «Поэт и толпа»), чьи взгляды на роль поэта и отношение к светской черни во многом перекликаются с идеями Беранже.


