Богиня
Тебя ль я видел в блеске красоты,
Когда толпа твой поезд окружала,
Когда бессмертною казалась ты,
Как та, чье знамя ты в руке держала?
Ты прелестью и славою цвела;
Народ кричал: «Хвала из рода в роды!»
Твой взор горел; богиней ты была,
Богиней Свободы!
Обломки старины топтала ты,
Окружена защитниками края;
И пели девы, сыпались цветы,
Порой звучала песня боевая.
Еще дитя, узнал я с первых дней
Сиротский жребий и его невзгоды —
И звал тебя: «Будь матерью моей,
Богиня Свободы!»
Что темного в эпохе было той,
Не понимал я детскою душою,
Боясь лишь одного: чтоб край родной
Не пал под иноземною рукою.
Как все рвалось к оружию тогда!
Как жаждало военной непогоды!
О, возврати мне детские года,
Богиня Свободы!
Чрез двадцать лет опять уснул народ, —
Вулкан, потухший после изверженья;
Пришелец на весы свои кладет
И золото его и униженье.
Когда, в пылу надежд, для красоты
Мы воздвигали жертвенные своды,
Лишь грезой счастья нам явилась ты,
Богиня Свободы!
Ты ль это, божество тех светлых дней?
Где твой румянец? Гордый взгляд орлицы?
Увы! не стало красоты твоей.
Но где же и венки и колесницы?
Где слава, доблесть, гордые мечты,
Величие, дивившее народы?
Погибло все — и не богиня ты,
Богиня Свободы!
Разбор стихотворения классика «Беранже Пьер-Жан» — «Богиня»
Анализ стихотворения «Богиня»
Стихотворение «Богиня» — это страстный и горький гимн утраченной иллюзии, написанный знаменитым французским поэтом-песенником Пьером-Жаном Беранже. Произведение построено на контрасте между восторженным прошлым и разочарованным настоящим, а его центральным образом является аллегорическая фигура Свободы.
Основная тема: Крушение революционных идеалов и горечь от осознания того, что народ, воодушевленный борьбой, снова впадает в апатию и рабство. Поэт прослеживает путь от юношеского преклонения перед Свободой-богиней до разочарования в зрелом возрасте, видя ее падшей и униженной.
Композиция и сюжет:
- Первая строфа: Воспоминание о юности, когда Свобода предстает в образе величественной богини, окруженной почитанием. Ее атрибуты — слава, красота, народное ликование.
- Вторая и третья строфы: Личное переживание лирического героя. Будучи сиротой, он взывает к Свободе как к матери. Его юношеское восприятие было наивным (он не понимал «темного» в эпохе), но искренним и патриотичным. Его главный страх — вражеское нашествие на родину.
- Четвертая строфа: Резкий контраст. Спустя двадцать лет народ «уснул», революционный порыв угас (вулкан потух). На смену героизму пришли торгашество и унижение. Свобода оказалась лишь «грезой счастья».
- Пятая строфа: Горький финал. Поэт прямо обращается к былому божеству, вопрошая, куда исчезли ее красота и величие. Ответ убийственен: «Погибло все — и не богиня ты, / Богиня Свободы!»
Художественные особенности:
- Риторические вопросы: Фраза «Тебя ль я видел?..» и вопросы в последней строфе усиливают драматизм и передают разочарование автора, не верящего своим глазам.
- Антитеза (контраст): Яркое противопоставление прошлого («бессмертною казалась», «взор горел») и настоящего («не стало красоты», «погибло все») составляет основу композиции.
- Эпитеты: «Богиня Свободы», «орлицы взгляд», «грезой счастья» — создают возвышенный, почти сакральный образ идеала.
- Рефрен: Постоянное повторение обращения «Богиня Свободы» в конце каждой строфы работает как заклинание. Сначала это восторженный крик, затем мольба, и, наконец, — горькое, уничтожающее отрицание.
Главная идея: Разочарование в политических и социальных преобразованиях. Беранже показывает, как легко великие идеалы могут быть попраны, а народ — снова усыплен. Свобода в стихотворении — это не просто политическое понятие, а живое, обожаемое существо, чья гибель воспринимается как личная трагедия.
Зачем читать Пьера-Жана Беранже?
Беранже — один из самых ярких и остроумных поэтов Франции, мастер сатиры и политической песни. Его творчество — это живой голос народа, сочетающий в себе искренний патриотизм, едкую насмешку над властью и глубокое сочувствие к простым людям.
Рекомендации для прочтения:
- Пьер-Жан Беранже — страница классика на сайте, где можно найти множество его стихотворений.
- Александр Сергеевич Пушкин — его вольнолюбивая лирика и гражданские стихи во многом перекликаются с темами Беранже.
- Николай Алексеевич Некрасов — продолжатель гражданских и демократических традиций в русской поэзии, поэт «народной скорби».
- Александр Блок — чье мистическое и трагическое видение России и Революции также обращается к образу Свободы и ее искупления.
