Волшебная лютня
Во дни чудесных дел и слухов
Доисторических времен
Простой бедняк от добрых духов
Был чудной лютней одарен.
Ее пленительные звуки
Дарили радость и покой
И вмиг снимали как рукой
Любви и ненависти муки.
Разнесся слух об этом чуде —
И к бедняку под мирный кров
Большие, маленькие люди
Бегут толпой со всех концов.
«Идем ко мне!» — кричит богатый;
«Идем ко мне!» — зовет бедняк.
«Внеси спокойствие в палаты!»
«Внеси забвенье на чердак!»
Внимая просьбам дедов, внуков,
Добряк на каждый зов идет.
Он знатным милостыню звуков
На лютне щедро раздает.
Где он появится в народе —
Веселье разольется там, —
Веселье бодрость даст рабам,
А бодрость — мысли о свободе.
Красавицу покинул милый —
Зовет красавица его;
Зовет его подагрик хилый
К одру страданья своего.
И возвращают вновь напевы
Веселой лютни бедняка —
Надежду счастия для девы,
Надежду жить для старика.
Идет он, братьев утешая;
Напевы дивные звучат…
И, встречу с ним благословляя,
«Как счастлив он! — все говорят. —
За ним гремят благословенья.
Он вечно слышит стройный хор
Счастливых братьев и сестер, —
Нет в мире выше наслажденья!»
А он?.. Среди ночей бессонных,
Сильней и глубже с каждым днем,
Все муки братьев, им спасенных,
Он в сердце чувствует своем.
Напрасно призраки он гонит:
Он видит слезы, видит кровь…
И слышит он, как в сердце стонет
Неоскудевшая любовь.
За лютню с трепетной заботой
Берется он… молчит она…
Порвались струны… смертной нотой
Звучит последняя струна.
Свершил он подвиг свой тяжелый,
И над могилой, где он спит,
Сияет надпись: «Здесь зарыт
Из смертных самый развеселый».
Разбор стихотворения классика «Беранже Пьер-Жан» — «Волшебная лютня»
Анализ стихотворения «Волшебная лютня»
Стихотворение Пьера-Жана Беранже «Волшебная лютня» — это глубокое философское произведение, облеченное в форму аллегорической легенды. В центре повествования — судьба бедняка, получившего от добрых духов чудодейственный музыкальный инструмент, способный приносить радость, покой и даже исцеление душевных и физических мук. Однако, за внешней радостью и весельем, которые дарит лютня окружающим, скрывается трагическая судьба самого музыканта.
Темы и мотивы:
- Жертвенность и сострадание: Главный герой — добровольный мученик. Он использует свой дар не для собственной выгоды, а для утешения «братьев утешая». Он отдает всего себя служению людям, «знатным милостыню звуков на лютне щедро раздает».
- Цена искусства: Поэт создает пронзительный образ трагического творца. Беранже показывает, что истинное искусство, дарующее радость миру, требует от своего творца полной самоотдачи и сопричастности к страданиям человечества. Чем больше радости дарит лютня, тем сильнее страдает ее обладатель, впитывая в себя чужую боль: «Все муки братьев, им спасенных, он в сердце чувствует своем».
- Социальный контраст: В стихотворении отчетливо звучит социальный подтекст. К бедняку приходят «большие, маленькие люди», богатые и бедные. Его лютня приносит веселье, которое дает «бодрость — мысли о свободе». Это намек на освободительную роль искусства в жизни угнетенных.
- Одиночество и внутренняя драма: Несмотря на внешний успех и всеобщую любовь («Как счастлив он! — все говорят»), музыкант глубоко одинок и несчастен. Его наслаждение — это только видимость. Ночью, оставшись наедине с собой, он проливает «слезы, видит кровь».
Композиция и образы:
Строение стихотворения напоминает поэтапное раскрытие драмы. Сначала — идиллическая картина дарения чудо-лютни. Затем — радость, которую инструмент приносит всем страждущим. Кульминацией становится пятая и шестая строфы, где внешнее счастье музыканта в глазах толпы сменяется показом его истинного душевного состояния — «среди ночей бессонных». Финал трагичен — порвались струны, наступила смерть. Ироничная эпитафия «Из смертных самый развеселый» звучит как горький итог жизни, полной жертвенного служения.
Художественные особенности:
Беранже использует яркую антитезу (радость толпы — страдания героя), а также символизм («лютня» — символ поэтического дара, «порванные струны» — исчерпанность сил, смерть). Трагическая ирония в финале — излюбленный прием поэта, придающий стихотворению особую глубину и горечь.
Ключевая идея: Стихотворение «Волшебная лютня» — это размышление о великом и трагическом уделе поэта и художника. Истинный творец, приносящий утешение миру, зачастую платит за это собственным счастьем и покоем, обрекая себя на страдание и одиночество. Это гимн самоотверженной любви и скорбный плач по неоцененной жертве.
Рекомендуемые для прочтения стихотворения:
Если вас затронула тема жертвенности поэта и служения искусству, рекомендую обратить внимание на произведения других авторов:
- «Пророк» Александра Пушкина — гимн поэту-пророку, чье служение требует отказа от всего мирского.
- «Призвание» Николая Некрасова — стихи о поэте, который не может молчать, видя страдания народа.
- «Музе» Анны Ахматовой — размышления о тяжелой судьбе поэтессы, получающей свой дар.
