Сдаюсь, сдаюся я искусству мощному
Сдаюсь, сдаюся я искусству мощному!
Молю во имя Прозерпины области
Дианы власти нерушимой именем
И заклинаний свитками, могущими
С небес на землю низводить созвездия,
О пощади! Заклятьям дай, Канидия,
Обратный ход и чары уничтожь свои!
Ведь внука умолил Телеф Нереева,
Хоть бился гордо с ним и вел он полчища
10 Мизинцев и метал он стрелы острые.
Троянки тело умастили Гектора,
Пернатым и собакам обреченное,
Когда, оставя стены, илионский царь
К ногам Ахилла пал неумолимого.
Гребцы Улисса, много испытавшего,
Щетинистые шкуры с тела сбросили
С согласия Цирцеи, — и вернулись вновь
И речь, и разум к ним, и облик доблестный.
Тобой довольно я уже наказан был,
20 Любимица матросов и разносчиков!
Исчезли юность и румянец скромности,
Остались кости только с кожей бледною,
И от твоих курений поседел я весь.
От мук не знаю никогда я отдыха:
Гоня друг друга, день и ночь сменяются,
Но мне от тяжких вздохов грудь не вылечить.
Итак, я должен все, что отрицал, признать:
Приволят в трепет грудь стихи сабелльские,
А от марсийских песен голова трещит.
30 Чего же хочешь ты?.. О море, о земля!
Сгораю я: ни Несса кровь Геракла так
Не жгла, ни в Этне раскаленной так не жжет,
Бушуя вечно, пламя!.. Ты ж, несносная,
Пока мой прах не разнесется ветрами —
Варить отравы будешь все колхидские.
Конец какой же или дань назначишь мне?
Скажи: когда я честно пени выплачу, —
Чтоб искупить мне все, быков ли сотню ты
Себе попросишь или восхваления
40 На лживой лире: «Чистая ты, честная,
Сиять ты будешь меж светил звездой златой!
Сестры Елены срамом огорченные,
Кастор с Поллуксом поддались мольбам и вновь
Поэту зренье отнятое отдали:
Так разреши — ты властная — от безумия
Меня, о ты, чей грязью не запятнан род!
Старуха, не из опытных, в девятый день
Умерших нищих бедных прах рассеивать!
Чье сердце мягко, руки не запятнаны
50 И Пактумей — плод чрева твоего; и кровь
Твою смывает бабка с твоего белья,
Лишь вскочишь с ложа, бодрая родильница!»
— «Зачем мольбы ты в уши шлешь закрытые?
Ведь глуше я, чем скалы к воплям тонущих,
Когда волнами бьет Нептун их зимними.
Чтоб ты без кары разглашал Котитии
И Купидона вольного все таинства;
Без наказанья, словно эсквилинского
Ты чародейства жрец меня высмеивал?
60 К чему ж платила старым я пелигнянкам
И яд к чему мешала быстродейственный?
Но век твой будет дольше, чем хотел бы ты,
Несчастный, будешь жизнь влачить ты горькую,
Чтоб подвергаться новым все страданиям.
Покоя жаждет Пелопа-предателя
Отец, голодный Тантал перед яствами,
И Прометей, орлом давно терзаемый,
И на вершине горной укрепить скалу
Сизиф стремится, вопреки Юпитеру.
70 То с верху башни ты захочешь броситься,
То, петлей шею затянув, повеситься,
Иль меч норикский в грудь вонзить в унынии
Тяжелом — тщетны будут все страдания!
Тогда на вражьих я плечах твоих верхом
Помчусь надменно — все пред мной расступится.
Иль мне, что может, — как ты, любопытствуя,
Узнал, — из воска куклам дать движения
И месяц с неба совлекать заклятьями,
Сожженных мертвых снова расшевеливать,
80 Варить искусно зелья приворотные, —
Рыдать, коль чары на тебя не действуют?»
Разбор стихотворения классика «Гораций .» — «Сдаюсь, сдаюся я искусству мощному»
Анализ стихотворения «Сдаюсь, сдаюся я искусству мощному»
Автор:Гораций (Квинт Гораций Флакк), древнеримский поэт «золотого века» римской литературы.
Жанр: Эпод (жанр лирической поэзии, ямбическая поэзия). Стихотворение относится к циклу эподов и представляет собой драматизированную сцену — диалог лирического героя с колдуньей Канидией.
История создания и контекст
Эпод написан около 30 года до н. э. и входит в сборник «Эподы» Горация. Стихотворение посвящено магии, колдовству и бессилию человека перед оккультными силами. Образ колдуньи Канидии реален для римской литературы того времени — она упоминается также у других авторов как известная отравительница и чародейка. Гораций использует этот эпизод для создания гротескной, почти театральной сцены, где лирический герой признает свое поражение перед «искусством» колдовства.
Основные темы и мотивы
- Магия и колдовство — центральная тема стихотворения. Лирический герой просит колдунью снять с него заклятие, описывая ее могущество (способность «сводить с небес созвездия»).
- Бессилие человека перед сверхъестественным — герой сдается, признает свое поражение, молит о пощаде.
- Физическое и душевное страдание — герой описывает свое состояние: потеря молодости, румянца, болезненная худоба («остались кости только с кожей бледною»), бессонница, одышка.
- Месть и жестокость — Канидия в ответной речи обещает герою долгие и бесплодные страдания, муки Тантала, Прометея, Сизифа.
- Амбивалентность искусства — «искусство мощное» — это и колдовство, и сама поэзия. Герой разрывается между желанием славы и ужасом перед магией.
Композиция
Стихотворение построено как диалог. Оно делится на две неравные части:
- Монолог лирического героя (строки 1–52) — мольба о пощаде, перечисление мифологических примеров (Телеф и Ахилл, Гектор и Ахилл, спутники Одиссея и Цирцея), описание собственного плачевного состояния. Герой предлагает искупление: сто быков или восхваление на «лживой лире».
- Монолог Канидии (строки 53–80) — жесткий ответ колдуньи. Она отвергает мольбы, называет героя насмешником и угрожает ему вечными муками. Она описывает свою силу: куклы из воска, совлечение месяца с неба, оживление мертвых.
Такая композиция создает драматическое напряжение: читатель сначала видит героя слабым и сломленным, а затем — торжество колдуньи, которая не прощает обид.
Художественные особенности и средства выразительности
- Мифологические реминисценции: Телеф, Гектор, Ахилл, Одиссей, Цирцея, Несс, Геракл, Прометей, Сизиф, Тантал, Кастор и Поллукс.
- Гипербола: «с небес на землю низводить созвездия», «ни Несса кровь Геракла так не жгла», «весь поседел».
- Метафоры и сравнения: «горести, гоня друг друга, день и ночь сменяются», «ты ж, несносная, варить отравы будешь все колхидские».
- Сарказм и ирония: герой обещает славу на «лживой лире»; Канидия высмеивает его попытки вымолить пощаду.
- Анафора и инверсия: «Сдаюсь, сдаюся я» — повтор усиливает эффект капитуляции.
- Динамика: ямбический ритм (эпод) придает стихотворению энергичность, похожую на сцену из трагедии или комедии.
Значение и место в творчестве
Эпод «Сдаюсь, сдаюся я искусству мощному» — одно из самых ярких произведений Горация в жанре ямбической поэзии. Оно демонстрирует мастерство поэта в создании драматических диалогов, его эрудицию в мифологии и тонкую иронию. Стихотворение отражает интерес античных поэтов к теме магии и колдовства, а также показывает Горация как автора, который не боится экспериментировать с формой и содержанием, создавая гротескные, почти «театральные» сцены. Этот эпод также является важным свидетельством римской повседневности и верований того времени.
Рекомендации для прочтения стихов классиков:
- Гораций — «К Мельпомене», «К Левконое» (оды).
- Александр Пушкин — «Я памятник себе воздвиг нерукотворный» (перекличка с одой Горация).
- Фёдор Тютчев — «Святая ночь на небосклон взошла».
- Александр Блок — «Скифы».
