Вот уже два поколенья томятся гражданской войною
Вот уже два поколенья томятся гражданской войною,
И Рим своей же силой разрушается, —
Рим, что сгубить не могли ни марсов соседнее племя,
Ни рать Порсены грозного этрусская,
Ни соревнующий дух капуанцев, ни ярость Спартака,
Ни аллоброги, в пору смут восставшие.
Рим, что сумел устоять пред германцев ордой синеокой,
Пред Ганнибалом, в дедах ужас вызвавшим,
Ныне загубит наш род, заклятый братскою кровью, —
10 Отдаст он землю снова зверю дикому!
Варвар, увы, победит нас и, звоном копыт огласивши
Наш Рим, над прахом предков надругается;
Кости Квирина, что век не знали ни ветра ни солнца,
О ужас! будут дерзостно разметаны…
Или, быть может, вы все, иль лучшие, ждете лишь слова
О том, чем можно прекратить страдания?
Слушайте ж мудрый совет: подобно тому как фокейцы,
Проклявши город, всем народом кинули
Отчие нивы, дома, безжалостно храмы забросив,
20 Чтоб в них селились вепри, волки лютые, —
Так же бегите и вы, куда б ни несли ваши ноги,
Куда бы ветры вас ни гнали п_о_ морю!
Это ли вам по душе? Иль кто надоумит иначе?
К чему же медлить? В добрый час, отчаливай!
Но поклянемся мы все: пока не заплавают скалы,
Утратив вес, — невместно возвращение!
К дому направить корабль да будет не стыдно тогда лишь,
Когда омоет Пад Матина макушку
Или когда Аппенин высокий низвергнется в море, —
30 Когда животных спарит неестественно
Дивная страсть, и олень сочетается с злою тигрицей,
Блудить голубка станет с хищным коршуном,
С кротким доверием львов подпустят стада без боязни.
Козла ж заманит моря глубь соленая!
Верные клятве такой, возбранившей соблазн возвращенья,
Мы всем гуртом, иль стада бестолкового
Лучшею частью, — бежим! Пусть на гибельных нежатся ложах
Одни надежду с волей потерявшие.
Вы же, в ком сила жива, не слушая женских рыданий,
40 Летите мимо берегов Этрурии;
Манит нас всех Океан, омывающий землю блаженных.
Найдем же землю, острова богатые,
Где урожаи дает ежегодно земля без распашки,
Где без ухода вечно виноград цветет,
Завязь приносят всегда без отказа все ветви маслины
И сизым плодом убрана смоковница;
Мед где обильно течет из дубов дуплистых, — где с горных
Сбегают высей вод струи гремучие.
Без понуждения там к дойникам устремляются козы,
50 Спешат коровы к дому с полным выменем;
С ревом не бродит медведь там вечерней порой у овчарни,
Земля весной там не кишит гадюками.
Многих чудес благодать нас ждет: не смывает там землю
Мочливый Евр дождями непрестанными,
И плодородных семян не губит иссохшая почва:
Все умеряет там Царь Небожителей:
Не угрожают скоту в той стране никакие заразы,
И не томится он от солнца знойного.
Не устремлялся в тот край гребцами корабль Аргонавтов,
60 Распутница-Медея не ступала там;
Не направляли туда кораблей ни пловцы-финикийцы,
Ни рать Улисса, много претерпевшего.
Зевс уготовил брега те для рода людей благочестных,
Когда затмил он золотой век бронзою;
Бронзовый век оковав железом, для всех он достойных
Дает — пророчу я — теперь убежище.
Разбор стихотворения классика «Гораций .» — «Вот уже два поколенья томятся гражданской войною»
Анализ стихотворения «Вот уже два поколенья томятся гражданской войною»
Автор: Гораций (Квинт Гораций Флакк) История создания и контекст: Данное стихотворение является одним из самых известных произведений Горация — эподом XVI. Оно было написано в бурный период римской истории, когда Республика раздиралась гражданскими войнами (после убийства Юлия Цезаря). Поэт, уставший от братоубийственных конфликтов, предлагает своим согражданам радикальный выход — покинуть обреченный Рим и отправиться на поиски мифических «Островов Блаженных». Тематика и проблематика: Центральная тема стихотворения — кризис римского общества и государства, самоуничтожение нации в гражданской войне. Гораций рисует апокалиптическую картину падения Вечного города, который не смогли покорить внешние враги, но который уничтожают внутренние распри. Поэт ставит диагноз современному ему обществу: моральное разложение и потеря ориентиров. Выход из этого кризиса он видит не в политической борьбе, а в полном разрыве с прошлым и бегстве в идеальную страну, где царит гармония с природой и изобилие. Композиция: Стихотворение можно разделить на три части: 1. **Картина гибели Рима (строки 1-14):** Описывается, как враги, не сумевшие взять Рим силой, теперь торжествуют из-за его самоуничтожения. Кульминация — осквернение священных костей Квирина. 2. **Призыв к бегству (строки 15-43):** Поэт советует римлянам последовать примеру фокейцев, покинувших родину. Он дает клятву не возвращаться до тех пор, пока не произойдут невозможные вещи (переворачивание скал, противоестественные браки животных). 3. **Описание Островов Блаженных (строки 43-70):** Развернутая утопическая картина земли, где не нужно трудиться, где нет змей, болезней и непогоды. Это «золотой век», дарованный Юпитером для благочестивых. Художественные средства и образы: * **Контраст:** Сильный контраст между реальным Римом, полным насилия и скорби, и идеальным, райским краем, куда зовет поэт. * **Гипербола:** «Дивная страсть» животных, сочетающихся друг с другом; «звоном копыт огласивши» — для создания ощущения неизбежной катастрофы. * **Риторические вопросы и восклицания:** «К чему же медлить?», «О ужас!» — усиливают эмоциональное воздействие и драматизм. * **Мифологические и исторические аллюзии:** Упоминание Порсены, Спартака, Ганнибала, фокейцев, Аргонавтов, Медеи, Улисса служит для создания масштаба повествования. * **Ирония и сарказм:** В строках про надеющихся, которые «на гибельных нежатся ложах». * **Образ «земли блаженных»:** Классическая утопия, полная традиционных для античной литературы мотивов (естественное плодородие, отсутствие труда). Идея стихотворения: Главная идея — это не просто бегство от войны, а духовный разрыв с порочным прошлым. Для Горация гражданская война — это следствие утраты добродетели (virtus). Единственный способ спастись — начать всё заново, принять новую систему ценностей, основанную на простоте, труде и согласии с природой. Стихотворение звучит как последнее предупреждение и горькое пророчество. Особенности перевода: Данный перевод, выполненный размером оригинала (алкеевой строфой), хорошо передает ораторский, страстный пафос Горация. Архаичная лексика («лютые», «дерзостно», «отчие нивы») подчеркивает торжественность и эпический размах повествования. Значение произведения: Эпод XVI — это манифест усталости от войны и поиска идеала, который стал важным подтекстом для всей европейской поэзии. Идея «бегства от мира» и поиска утопической страны звучала потом у многих поэтов, от романтиков до модернистов. Рекомендации для прочтения: Для более глубокого погружения в поэзию Горация и античную лирику, рекомендую обратить внимание на произведения следующих авторов с нашего сайта:- Гораций — другие оды и эподы мастера, например, «Памятник» (Exegi monumentum).
- Александр Пушкин — великий русский поэт, чья лирика пронизана духом античности (например, «Вакхическая песня», «Памятник»).
- Фёдор Тютчев — его гражданская лирика и размышления о судьбах цивилизаций созвучны тревожным нотам Горация (например, «Цицерон»).
- Иннокентий Анненский — его трагическое мироощущение и поэтика «вещей» перекликаются с античным стоицизмом.
