Пустырь
С чего начать? С любого пустяка.
С пустого. С пустыря в окне вагона,
когда курьерский в пригород с разгона
влетает впопыхах осенним днём,
и вдруг: средь городского костяка –
пустое место, и на нём – ворона.
Пустырь. С него, пожалуй, и начнём.
Итак, пустырь. На мёртвой полосе
бугров и сора между корпусами,
как шерсти клочья на облезлом псе,
клоки травы. Глаза полны слезами.
Приснилась мне долина Алазани
во всей своей немыслимой красе!
Итак – пустырь. Определим предмет.
Поскольку пустоты на свете нет,
и даже пустоту между планет –
и ту переполняет звёздный свет, –
мы пустырю дадим определенье:
ПРОСТРАНСТВО БЕЗ КРАСОТ И БЕЗ ПРИМЕТ.
. . . . . . . . . . . . . . . .
Не путайте пустыню с пустырём.
Пустырь тосклив, как крик: «Старьё берём!»
Берёшь перо – и на пустом листе
«П» тупо упирается в «СТ».
Как ветра вой, как ржавый клок травы –
унылый «У» и безысходный «Ы».
В пустыне тоже пусто. Но взамен
забора «Р» – в конце пустыни «Н».
В пустыне – солнце, небо, караван,
на горизонте башни разных стран,
в уме у правоверного – Коран,
в суме у православного – Псалтырь…
Бог сотворил пустыню. Мы – пустырь.
. . . . . . . . . . . . . . . .
Пустырь. Итака. Хитрый Одиссей,
состарившись в итоге жизни всей,
сидит на берегу, седой абориген.
И солнца средиземного рентген
просвечивает вековые дали.
У Одиссея на груди медали,
на десять метров в глубину земля
засорена обломками культуры:
горшки, колонны, лысые скульптуры,
остатки стен какого-то Кремля…
Он вспоминает блеск протекших дней,
а вкруг него пасутся, землю роя,
и дружелюбно хрюкают герои,
обманом превращённые в свиней.
. . . . . . . . . . . . . . . .
Передо мной Пустырь грядущих лет –
ПРОСТРАНСТВО БЕЗ КРАСОТ И БЕЗ ПРИМЕТ.
Без пастыря бреду по пустырю,
забывшись, сам с собою говорю.
Такси мимо меня всё в парк да в парк…
А с дерева ворона: «Карк!» да «Карк!»
Разбор стихотворения классика «Плисецкий Герман» — «Пустырь»
Анализ стихотворения «Пустырь»
Автор:Плисецкий Герман1. Тема и идея стихотворения Стихотворение «Пустырь» посвящено теме пустоты, как физической (заброшенный участок земли), так и экзистенциальной (пустота в душе, в истории, в культуре). Основная идея — противопоставление «естественной» пустоты пустыни (созданной Богом, имеющей величие) и «рукотворной» пустоты пустыря (порождения цивилизации, лишенного красоты и смысла). Ключевая формула стиха: «Бог сотворил пустыню. Мы — пустырь». 2. Композиция и лирический сюжет Поэт выстраивает сложную тропу рассуждения от конкретного образа к философскому обобщению:- Стихотворение начинается с бытовой зарисовки: пустырь, увиденный из окна поезда.
- Автор дает определение: «ПРОСТРАНСТВО БЕЗ КРАСОТ И БЕЗ ПРИМЕТ».
- Следует лингвистический парадокс — сравнение слов «пустырь» (унылое, ущербное) и «пустыня» (величественное, полное символов).
- Пустырь проецируется на миф: современный Одиссей (герой, состарившийся и превращенный в свинью пошлостью быта) сидит на пустыре-Итаке.
- Финал возвращает лирического героя к пустырю грядущих лет — в полном одиночестве и бессмысленном круговороте («ворона: Карк!»).
- Арсений Тарковский (философская глубина, космизм в быту).
- Иосиф Бродский (поэзия большого города, экзистенциальное одиночество).
- Николай Заболоцкий (природа и цивилизация, метафизика).
