Филантроп
Они были брат с сестрою.
Богатым был брат, бедной — сестра.
Сестра богачу сказала:
«Дай хлеба кусочек мне!»
Богатый ответил бедной:
«Оставь в покое меня!
Членов высокой палаты
Я позвал на обед.
Один любит суп черепаший,
Другому мил ананас,
А третий ест фазанов
И трюфли а lа Перигор.
Четвертый камбалу любит,
А пятому семга нужна,
Шестому — и то и это,
А больше всего — вино».
И бедная, бедная снова
Голодной пошла домой,
Легла на тюфяк из соломы
И, вздохнув, умерла.
Никто не уйдет от смерти,
Она поразит косой
Богатого брата так же,
Как и его сестру.
И как только брат богатый
Почувствовал смертный час,
Нотариуса позвал он
Духовную написать.
Значительные поместья
Он церкви завещал
И школам и музею —
Очень редких зверей.
Но самой большою суммой
Он обеспечил все ж
Союз миссионеров
С приютом глухонемых.
Собору святого Стефана
Он колокол подарил, —
Из лучшего сделан металла,
Он центнеров весил пятьсот.
Колокол этот огромный
И ночью звонит и днем,
О славе того вещая,
Кого не забудет мир.
Гласит язык его медный,
Как много тот сделал добра
Людям разных религий
И городу, где он жил.
О благодетель великий,
Как и при жизни твоей,
О каждом твоем деянье
Колокол говорит!
Свершали обряд погребенья,
«Во всем были роскошь и блеск,
И люди вокруг дивились
Пышности похорон.
На черном катафалке,
Похожем на балдахин,
Украшен перьями страуса,
Высоко покоился гроб.
Блестел он серебряной бляхой,
Шитьем из серебра —
Все это на черном фоне
Было эффектно весьма.
Везли умершего кони,
И были попоны на них,
Как траурные одежды,
Спадавшие до копыт.
И тесной толпою слуги
В черных ливреях шли,
Держа платки носовые
У покрасневших глаз.
Почтеннейшие горожане
Здесь были. За ними вслед
Черных карет парадных
Длинный тянулся хвост.
В процессии похоронной,
За гробом, конечно, шли
Члены высокой палаты,
Но только не весь комплект.
Отсутствовал тот, кто охотно
Фазаны с трюфлями ел, —
От несваренья желудка
Он кончил бренную жизнь.
Разбор стихотворения классика «Гейне Генрих» — «Филантроп»
Анализ стихотворения «Филантроп»
Стихотворение Генриха Гейне «Филантроп» является острой сатирой на лицемерие богатых людей и институционализированную благотворительность. Через простой, почти притчевый сюжет поэт вскрывает глубокий социальный контраст и моральное уродство общества.
Сюжет и композиция: Стихотворение строится на антитезе. В первой части описывается трагическая ситуация: богатый брат отказывает своей голодной сестре в куске хлеба, оправдывая свою жадность подготовкой к званому обеду для «членов высокой палаты». Спектр блюд, которые он перечисляет (черепаший суп, ананасы, фазаны, трюфли), подчеркивает его чревоугодие и полное равнодушие к страданиям близкого человека. Кульминацией этой линии становится смерть сестры, которая «голодной пошла домой» и, «вздохнув, умерла».
Вторая, контрастная часть повествует о смерти самого богача и его посмертной «благотворительности». Он составляет завещание, щедро одаривая церковь, школы, музеи и миссионеров. Гейне с беспощадной иронией показывает, как общество возводит этого черствого и жестокого человека в ранг «благодетеля великого». Колокол, который он подарил собору, «гремит и днем и ночью» о его мнимой славе и добрых делах, создавая официальную, лживую репутацию, которая полностью игнорирует его реальные поступки.
Описание пышных похорон с катафалком, перьями страуса, траурными попонами и длинной процессией служит финальным аккордом сатиры. Внешняя роскошь похорон окончательно разоблачает лицемерие общества, которое чтит богатство, а не добродетель. Убийственная ирония завершает стихотворение известием, что один из гостей того самого званого обеда, любитель фазанов с трюфлями, также умер — от обжорства. Тем самым Гейне подчеркивает, что мир «высокой палаты» — это мир порока, чревоугодия и смерти, лишенный истинной человечности.
Основные темы и идеи:
- Социальное неравенство и бессердечность богатых: Основной конфликт строится на разрыве между нищетой и богатством. Брат не просто отказывает в помощи, он демонстрирует полное отсутствие эмпатии.
- Лицемерие институциональной благотворительности: Гейне разоблачает саму идею «филантропии», которая часто служит не для помощи нуждающимся, а для успокоения совести богатых и создания им «хорошей» репутации (особенно посмертно). Завещание брата — это не акт доброты, а сделка с обществом и с религией.
- Неотвратимость смерти как уравнитель: Поэт напоминает, что смерть уравнивает всех («Никто не уйдет от смерти»), что делает лицемерные посмертные жесты особенно бессмысленными.
- Противопоставление истинных и ложных ценностей: Истинной ценностью является человеческая жизнь (жизнь сестры), а ложными — богатство, статус, дорогие яства и пышные похороны.
Художественные особенности:
- Сатира и ирония: Главный инструмент поэта. Каждая деталь в описании богача — от его обеда до похорон — пронизана едкой иронией. Название «Филантроп» является саркастичным по отношению к главному герою.
- Антитеза: Постоянное противопоставление (голод — изобилие, бедность — роскошь, отсутствие помощи — показная благотворительность, правда — официальная ложь колокола).
- Контрастный параллелизм: Смерть сестры и смерть богача противопоставлены. Её смерть тихая и незаметная, его — пышная и публичная.
- Простота языка: Стихотворение написано простым, безыскусным языком, напоминающим балладу или народную песню, что делает сатиру еще более разящей и доступной для понимания.
- Символизм колокола: Медный язык колокола символизирует официальную, лживую молву, которая создает репутацию, не имеющую ничего общего с истиной.
Значение произведения: «Филантроп» — это мощный социальный памфлет, который не теряет своей актуальности и в наши дни. Гейне мастерски обнажает механизм создания «позитивного имиджа» через деньги и показную религиозность, а также гневно обличает общество, которое ценит богатство превыше человеческой жизни. Это произведение о том, как легко истинные злодеяния погребаются под внешним блеском официальной благотворительности и помпезных похорон.
Рекомендации для чтения:
- Генрих Гейне («Германия. Зимняя сказка»)
- Н.А. Некрасов («Размышления у парадного подъезда», «Железная дорога»)
- В.В. Маяковский («Нате!», «Прозаседавшиеся»)
