Буря
Судно, по морю носимо,
Реет между черных волн;
Белы горы идут мимо,
В шуме их — надежд я полн.
Кто из туч бегущий пламень
Гасит над моей главой?
Чья рука за твердый камень
Малый челн заводит мой?
Ты, творец, господь всесильный,
Без которого и влас
Не погибнет мой единый,
Ты меня от смерти спас!
Ты мне жизнь мою пробавил,
Весь мой дух тебе открыт;
В сонм вельмож меня поставил, —
Будь средь них мой вождь и щит.
Разбор стихотворения классика «Державин Гаврила» — «Буря»
Анализ стихотворения «Судно, по морю носимо...»
Стихотворение Гаврилы Державина, которое часто называют «Буря» или по первой строке «Судно, по морю носимо...», представляет собой философскую и религиозную медитацию о спасении, судьбе и божественной защите. Оно написано в 1794 году, в период зрелого творчества поэта.
Тематика и идея: Стихотворение описывает бурю на море и чудесное спасение лирического героя. Однако внешний сюжет — это лишь метафора жизненных невзгод и опасностей, подстерегающих человека. Идея произведения — прославление Божьего промысла и всемогущества. Лирический герой осознает, что только высшая сила способна спасти его от гибели и направить его судьбу.
Композиция: Стихотворение можно разделить на три части:
- Первая часть (строки 1–4): Описание бури. Создается картина хаоса и смертельной опасности: «Судно, по морю носимо, / Реет между черных волн». Эпитет «черных» и метафора «белы горы» (волны) создают ощущение бедствия.
- Вторая часть (строки 5–8): Кульминация. Лирический герой задается риторическими вопросами: «Кто из туч бегущий пламень / Гасит над моей главой?» и «Чья рука за твердый камень / Малый челн заводит мой?». В этих вопросах уже звучит предчувствие ответа — признание божественной воли.
- Третья часть (строки 9–16): Благодарственная молитва. Герой прямо обращается к Творцу, признавая его всесилие («Без которого и влас / Не погибнет мой единый» — отсылка к евангельской истине). Последние строки — просьба о дальнейшей защите: «Будь средь них мой вождь и щит».
Художественные средства:
- Эпитеты: «черных волн», «белы горы», «твердый камень», «господь всесильный» — создают яркие, зримые образы и подчеркивают величие стихии и Бога.
- Метафоры: «Белы горы идут мимо» (волны, похожие на горы), «бегущий пламень» (молния).
- Риторические вопросы: Резко меняют тон повествования, переводя его от описания к философскому размышлению.
- Инверсия: «Судно, по морю носимо», «Реет между черных волн» — придает стиху торжественность и архаичный оттенок, соответствующий оде.
- Архаизмы: «Челн», «реет», «пробавил» (продлил), «сонм» — характерны для поэзии XVIII века и подчеркивают высокий стиль.
Жанр и стиль: Стихотворение тяготеет к жанру оды, хотя и является более камерным. Молитвенные интонации и прямое обращение к Господу сближают его также с духовной поэзией. Размер — четырехстопный ямб, что придает тексту энергичность и динамику, сменяющуюся на последних строках просительной интонацией.
Значение: «Буря» Державина — это яркий образец русской поэзии XVIII века, в котором личное переживание (возможно, реальное событие) возвышается до философского обобщения о хрупкости человеческой жизни и величии Творца. Стихотворение демонстрирует переход от светской оды к более глубокому, интимному религиозному чувству.
Референсы-рекомендации для прочтения:
- Гаврила Державин — «Бог», «Водопад», «Фелица». Рекомендуется для понимания эволюции одической поэзии и философской лирики XVIII века.
- Михаил Ломоносов — «Ода на день восшествия...», «Вечернее размышление о Божием величестве». Классика русской оды и духовной поэзии.
- Василий Жуковский — «Море», «Вечер». Элегическая лирика, близкая по настроению к размышлениям о стихии и судьбе.


