Эта страна, как огромный завод
Эта страна, как огромный завод, где можно ишачить и красть.
Что производит этот завод? Он производит власть.
Власть производит, как ни крути – хочешь, воруй и пей!
Ибо растление душ и есть – прибыль, сверхприбыль властей.
И вещество растленных душ (нация, где твой цвет?)
Власти качают для власти, как из кита спермацет.
Как время крестьянам погоду ловить – самая благодать! –
Как время женщину удержать и время с женщиной рвать,
Так, думаю я, для каждой страны есть исторический миг…
Встань за свободу и стой стоймя! Не устоял – не мужик.
Мы прозевали время своё, прошляпили, протрепав.
В этой стране всё зыбко плывёт, даже тюремный устав.
Мы припозднились, гоняя дымы, вина, шары, чаи,
Глянул в окно, а там давно гниют, фашизея, свои.
Разбор стихотворения классика «Искандер Фазиль» — «Эта страна, как огромный завод»
Анализ стихотворения «Эта страна, как огромный завод»
Автор: Фазиль Искандер (Искандер Фазиль)Стихотворение Фазиля Искандера «Эта страна, как огромный завод» — это резкое, сатирическое и глубоко трагическое высказывание о природе власти и её разлагающем влиянии на общество. Написанное в характерной для поэта манере, оно сочетает в себе едкую иронию с философским осмыслением исторического момента.
Основные темы и идеи:
- Метафора страны-завода. Первая же строка задает мощную метафору: «Эта страна, как огромный завод». Однако этот завод производит не материальные блага, а «власть». Это превращает всё общество в тоталитарный механизм, единственной целью которого является воспроизводство и удержание власти.
- Критика тоталитаризма и коррупции. Искандер жестко критикует систему, где основной «прибылью» является «растление душ». Воровство и пьянство предстают не как социальные пороки, а как условия существования при такой власти («хочешь, воруй и пей!»). Власть уподобляется паразиту, выкачивающему из нации «спермацет» (ценное вещество, добываемое из китов) для своего самоподдержания.
- Исторический момент и личная ответственность. Центральная часть стихотворения — это призыв к действию. Поэт размышляет об «историческом миге» для страны, когда решается её судьба. Формула «Встань за свободу и стой стоймя! Не устоял – не мужик» — это мужской, волевой императив, требующий сопротивления.
- Горечь упущенного времени. Лирический герой с горечью констатирует, что момент был упущен: «Мы прозевали время своё, прошляпили, протрепав». Интеллигенция, погруженная в «дымы, вина, шары, чаи», не заметила, как страна пришла к катастрофе.
- Страшный финал. Концовка стихотворения звучит как приговор: «Глянул в окно, а там давно гниют, фашизея, свои». Слово «фашизея» указывает на внутреннее перерождение, на то, что враг находится не вовне, а внутри самого общества, которое разлагается из-за многолетнего насилия и лжи.
Художественные особенности:
- Разговорный, почти «площадной» язык. Искандер использует грубые, но точные просторечия: «ишачить», «прошляпили», «протрепав». Это создает эффект исповеди или горького разговора на кухне, усиливая доверительность и драматизм.
- Анафоры и повторы. Повторение «Власть… Власти… властей» в начале подчеркивает тотальный, всепроникающий характер описываемой системы.
- Метафоры. «Власти качают для власти, как из кита спермацет» — яркая, почти гротескная метафора паразитической природы власти.
- Ритм и интонация. Длинные, разговорные строки с внутренними рифмами и перебоями ритма передают взволнованность и отчаяние лирического героя.
Контекст и значение:
Стихотворение было написано в поздний советский/ранний постсоветский период, когда многие интеллигенты переживали разочарование в результатах перемен. Искандер с беспощадной честностью говорит о том, что механизм производства власти не сломался, а лишь трансформировался. Это не просто гражданская лирика, это философское осмысление природы тотального зла, которое разъедает души людей и лишает их способности к сопротивлению.
Референсы-рекомендации для прочтения:
- Произведения самого Фазиля Искандера, в частности, его проза «Сандро из Чегема» и другие стихотворения, затрагивающие темы свободы и совести.
- Стихи Иосифа Бродского, который также остро переживал тему утраченного времени и тоталитарной машины (например, «Письма римскому другу», «На смерть Жукова»).
- Поэзия Давида Самойлова, в частности, его исторические размышления о судьбе поколения.
- Творчество Александра Кушнера, чья лирика также полна рефлексии о времени и личности.
