Черт и пастух
С чертом встретился Джансух.
Здравствуй, черт!
— Привет, пастух!
Подожди. Какая спешка?
Скучно черту без людей.
Черта старого потешь-ка.
Нет ли свежих новостей?
Говорит ему Джансух:
— Что я знаю? Я пастух.
Вот у нас на перевале
Семь пастушеских собак
Комара в лесу задрали…
— Комара в лесу задрали
Семь пастушеских собак? —
Растерялся черт:- Едва ли…
Ну, а что? Хотя бы так.
Значит, псы твои что блохи,
Тоже удивил, пастух…
— Нет,— в ответ ему Джансух.-
Наши псы совсем не плохи.
Сам подумай, если в лето
Трем свирепейшим орлам,
Что на крыше у соседа
Отдыхали по утрам,
Посворачивали шеи
Семь пастушеских собак…
— Посворачивали шеи?
Может быть, оно и так,
Да, видать, орлы малы,
Тоже — соколы-орлы!
Но пастух кричит: — Потише!
Эти самые орлы,
Расправляя крылья с крыши,
Доставали до земли.
Снова черт его прижал:
— Значит, дом соседский мал!
— Нет,— кричит пастух, за брать
Спорить до крови готов,—
Этот дом вмещает с кладью
Семьдесят и семь ослов.
— Нет,— кричит пастух, за брать
Спорить до крови готов,—
Этот дом вмещает с кладью
Семьдесят и семь ослов.
Черт опять ему:- Э, малый,
Нет в сомнении хулы.
Тот большой, а этот малый,
В мире всякие ослы.
— Да у нас они большие,
Холены без хворостин,
Ведь чинары вековые
Объедают до вершин.
— Стало быть, хоть случай редок,
Те чинары с ноготок…
— Так ведь брат до нижних веток
Дотянуть рукой не мог.
— Значит, брат твой коротыш!
— Не поймаешь, черт. Шалишь!
— Почему? —
Пастух смеется:
— Отвечаешь невпопад.
До воды на дне колодца
Достает ладонью брат.
— Стало быть, колодец мелок —
Водопой для птиц и белок.
— Нет! — Пастух опять хохочет: —
Как же мелок, говоришь,—
В воду шлепается к ночи
Утром брошенный голыш.
— В воду шлепается к ночи
Утром брошенный голыш?
Значит, день всех дней короче
Был в тот день…
— Опять дуришь!
Значит, день всех дней короче?
— Не было короче дня!
— Значит, день с утра до ночи
Был в ют день всех дней короче?
— Не запутаешь меня!
— В этот день корова дяди,
Погулявшая с быком,
Возвратилась на закате
С рыжим маленьким телком.
— Как? В тот день корова дяди,
Погулявшая с быком,
Возвратилась на закате
С рыжим маленьким телком?
Это что за чертовщина?
Одолел меня пастух!
— Что ж, зови на помощь сына,
Говорит ему Джансух.
Но, мгновение помешкав,
Понял черт: к стене приперт.
Голова, как головешка,
Задымилась… Сгинул черт!
Разбор стихотворения классика «Искандер Фазиль» — «Черт и пастух»
Анализ стихотворения «Черт и пастух»
Стихотворение «Черт и пастух» представляет собой остроумную и динамичную притчу Фазиля Искандера, построенную на диалоге двух персонажей: простого пастуха Джансуха и искушенного, но хвастливого черта.
Основные аспекты анализа:
- Сюжет и композиция: Сюжет строится на споре. Черт, желая развлечься, просит пастуха рассказать новости. Пастух начинает историю, которая с помощью гипербол (неправдоподобных преувеличений) обрастает всё новыми подробностями. Каждый раз, когда черт пытается найти логическое несоответствие и уличить пастуха во лжи, тот парирует его аргумент, выдвигая новую, еще более фантастическую деталь. Композиция напоминает «сказку-цепочку» или народную байку, где событие развивается по спирали.
- Главные герои:
- Джансух (пастух): Олицетворяет народную мудрость, смекалку и жизненную силу. Он не пытается обмануть черта напрямую, а ведет с ним игру, в которой правда относительна. Его сила — в способности переворачивать логику оппонента и находить нестандартные ответы.
- Черт: Символизирует рационализм, гордыню и попытку все объяснить через примитивную логику («Стало быть, колодец мелок...», «Стало быть, орлы малы...»). Он привык манипулировать людьми, но здесь сам попадает в ловушку. Его поражение — это поражение плоского, материалистического взгляда на мир перед богатством народной фантазии.
- Художественные средства:
- Гипербола: Центральный прием стихотворения. Убийство комара семью собаками, орлы, достающие крыльями до земли, дом, вмещающий 77 ослов, голыш, падающий в колодец сутки — всё это создает атмосферу притчи и абсурдного юмора.
- Динамичный диалог: Стихотворение целиком состоит из реплик героев, что придает ему сценичность и напряженность.
- Фольклорные мотивы: Использование имен (Джансух), образов (черт, пастух, брат, дядя) и логики «перевертыша» отсылает к кавказскому фольклору и народным анекдотам.
- Ирония и философский подтекст: За внешней простотой и шуточным сюжетом скрывается глубокая мысль. Черт проигрывает, потому что он не способен воспринимать мир во всей его многогранности и парадоксальности. Он ищет линейную логику там, где ее нет и быть не может. Пастух же, не боясь нелепицы, одерживает победу силой воображения. Стихотворение — это гимн творческой, нестандартной мысли.
Вывод: Стихотворение «Черт и пастух» — блестящий образец «игровой» поэзии. Искандер мастерски использует юмор для демонстрации превосходства живого, парадоксального ума над застывшей, самоуверенной логикой. Это не просто шутка, а философская миниатюра о границах познания и силе слова.
Рекомендации для прочтения: Если вас заинтересовала эта тема, рекомендую обратить внимание на следующие произведения поэтов из нашего списка:
- Владимир Высоцкий — «Диалог у телевизора», «Скалолазка». Обладает схожей иронией и умением строить драматургию в стихе.
- Александр Твардовский — «Василий Теркин». Пример народного героя, который, как и Джансух, побеждает обстоятельства с помощью смекалки и юмора.
- Булат Окуджава — «Песенка о синей папке», «Сентиментальный марш». За философскую глубину в простой, разговорной манере.
