Да, есть еще курные избы
Да, есть еще курные избы,
Но до сих пор и люди есть,
Мечтающие —
в коммунизм бы
Курные избы перенесть.
Но для самих себя едва ли
Они вертят веретено.
Квартиры их к теплоцентрали
Подключены давным-давно.
Зато, надменны в спесивы,
Они решаются решать,
Кому лишь мачеха — Россия,
Тогда как им —
родная мать.
А кто им дал такое право?
Страданья дедов в отцов?
Добытая не ими слава
Иль цвет волос
в конце концов?
А ну, не прячься, отвечай-ка,
Посконным фартуком утрись,
Певец частушек с балалайкой
Из ресторана «Интурист»!
Зачем при всем честном народе,
Меняющем теченье рек,
Вы в русской ищете природе
Черты, застывшие навек?
Я был в соседнем полушарье,
И я вас огорчить могу:
И там цветы иван-да-марья
Легко пестреют на лугу.
Не в том Отечества отличье,
Не только в том —
скажу точней —
России древнее величье
В делах высотных наших дней.
Смешно рядить —
кто ей роднее,
Себя выпячивать притом,
Когда равны мы перед нею
И навсегда в долгу святом!
Разбор стихотворения классика «Долматовский Евгений» — «Да, есть еще курные избы»
Анализ стихотворения «Да, есть еще курные избы»
Стихотворение Евгения Долматовского (автора из списка, доступен по ссылке dolmatovskiy) представляет собой острый публицистический монолог середины XX века, направленный против ложного патриотизма и архаичного восприятия России.
Композиционно стихотворение строится на контрасте. Начинается оно с обобщённого образа «курных изб» — символа отсталости и косности. Лирический герой обличает тех, кто хочет законсервировать эту отсталость, выдав её за основу «исконной» русской души. Ключевое противопоставление заложено во второй строфе: сами эти «певцы» древности давно пользуются благами цивилизации («Квартиры их к теплоцентрали / Подключены давным-давно»), что обнажает их лицемерие.
Центральный конфликт стихотворения — спор о том, что есть подлинная любовь к Родине. Герой отвергает позицию, при которой право называться «настоящими русскими» присваивается исключительно себе («Кому лишь мачеха — Россия, / Тогда как им — родная мать»). Он задаёт риторические вопросы, ставя под сомнение исключительное право на патриотизм по праву крови или «цвета волос».
Кульминацией становится саркастическое обращение к «Певцу частушек с балалайкой / Из ресторана "Интурист"». Этот образ синтезирует пошлость и фальшивый лубок, который выставляется напоказ иностранцам, в то время как настоящая Россия — это страна, «меняющем теченье рек», страна великих строек и свершений.
Финал стихотворения — это манифест интернационализма и исторической справедливости. Лирический герой утверждает, что святость долга перед Отчизной не зависит от происхождения. Строка «Когда равны мы перед нею» подводит черту под спором, объявляя любые попытки разделения на «более родных» и «менее родных» не только смешными, но и морально несостоятельными.
Основные темы и мотивы:- Критика ура-патриотизма и национального высокомерия.
- Лицемерие «народолюбцев», живущих в современном комфорте.
- Подлинная суть Родины — в её современном развитии (делах), а не в архаике.
- Равенство всех перед историей и будущим страны.
Стихотворение написано живым, разговорным языком, близким к ораторской речи. Долматовский использует риторические вопросы («А кто им дал такое право?»), восклицания и прямые обращения, создавая эффект полемики. Сатирический образ «певца частушек с балалайкой» построен на иронии и гротеске. Противопоставление «курных изб» и «теплоцентрали» работает на уровне яркого, почти плакатного символизма.
Референсы и рекомендации для прочтения:Поскольку в стихотворении Евгения Долматовского поднимаются темы гражданственности и полемики с узким национализмом, рекомендую обратить внимание на произведения авторов, также остро ставивших эти вопросы:
- Евгений Евтушенко — особенно стихотворение «Наследники Сталина» и «Бабий Яр», где тема исторической памяти и ответственности звучит с огромной силой.
- Михаил Исаковский — его стихи о России лишены пафосной риторики, но полны глубокой, нежной и подлинной любви к родной земле («Летят перелетные птицы»).
- Николай Некрасов — «Поэт и гражданин» и «Размышления у парадного подъезда» — классика гражданской лирики, обличающей фальшь и воспевающей истинное служение Родине.
