Молва
Не верь им, друг мой!.. Люди, люди!..
Вы вечно, всюду таковы!..
Всегда непрошеные судьи,
Во имя суетной молвы,
Во имя общества и мненья,
Теснитесь вы меж двух сердец,
Как будто нужен для спасенья
Вам страстной их любви конец!..
Вам счастье ближнего завидно,
Чужая радость в тягость вам,-
И вот с насмешкою обидной,
С хулой и ложью пополам,
Вы все бросаетесь, как тигры,
На жертву ваших языков…
Отрадны, любы эти игры
Для душ пустых и злых умов!
Не верь им!.. Если нынче в свете
В любви к тебе меня винят
И в фарисейском их совете
За верность долгую бранят,-
Но только утомись от муки,
Но разлюби хоть завтра я,-
И нечестивые их руки
Посыплют камни на меня!..
Нет, не святая добродетель
Нас осуждает в их устах!
Нет!.. этот свет, как лжесвидетель,
На ложных взвесил нас весах
И ложной меркою нас мерит:
Он строг для истинной любви,
Разврату друг!.. Он лицемерит,
Чтоб лучше скрыть грехи свои!..
Неумолимо и жестоко
Меня преследуют они,
Чтоб уязвить тебя глубоко,
Чтоб отравить нам счастья дни,
Чтоб женским именем мужчину
Век безнаказанно терзать,
Чтоб против нас взбесить судьбину,
Нас друг от друга оторвать!..
Разбор стихотворения классика «Ростопчина Евдокия» — «Молва»
Анализ стихотворения «Молва»
Стихотворение «Молва», написанное Евдокией Ростопчиной, представляет собой страстный и гневный монолог, обращенный к возлюбленному. Лирическая героиня предостерегает его от веры в общественное мнение, которое она называет «молвой». Произведение построено на резком контрасте между чистотой и истинностью чувства влюбленных и лицемерной, жестокой моралью света.
Основные темы и идеи:
- Конфликт личности и общества: Центральная тема стихотворения — травля «светом» искренних любовных отношений. Общество предстает как враждебная сила, вторгающаяся в личное пространство («Теснитесь вы меж двух сердец»).
- Лицемерие и фарисейство: Героиня разоблачает двойную мораль света. Строгий к «истинной любви», он является другом «разврату», осуждая других, чтобы «лучше скрыть грехи свои».
- Тема зависти и жестокости: Источником злословия является зависть к чужому счастью («Вам счастье ближнего завидно, / Чужая радость в тягость вам»). Свет сравнивается с тиграми, набрасывающимися на жертву «с хулой и ложью».
- Мотив жертвы и опасности: Героиня предвидит, что если ее любовь угаснет («Но разлюби хоть завтра я»), то те же самые люди, которые сейчас ее осуждают за верность, забросают ее камнями, обвинив в непостоянстве. Подчеркивается, что для них важен не сам поступок, а возможность осудить.
Композиция и художественные средства:
Стихотворение имеет кольцевую композицию, начинаясь и заканчиваясь призывом «Не верь им, друг мой!..» и «Не верь им!..». Это усиливает эмоциональное напряжение и подчеркивает настойчивость героини.
Ростопчина использует яркие метафоры и сравнения для создания образа враждебного мира:
- Эпитеты: «непрошеные судьи», «суетная молва», «обидная насмешка», «фарисейский совет», «ложные весы», «неумолимо и жестоко».
- Метафоры: «страстной их любви конец», «жертва ваших языков», «нечестивые их руки посыплют камни».
- Сравнения: «как тигры», «как лжесвидетель».
- Противопоставление (антитеза): истинная любовь героев противопоставлена лицемерной «добродетели» света; короткое счастье — возможной трагедии.
Жанр и размер:
Стихотворение написано в жанре романтической элегии-обличения, соединяющей в себе исповедальность и гневную инвективу. Размер — четырехстопный ямб, что придает стиху энергичность и публицистичность.
Значение:
В стихотворении «Молва» Евдокия Ростопчина затрагивает вечную тему противостояния одинокой, искренней души бездушному и жестокому свету, которая была характерна для русской романтической поэзии. Произведение отличается психологизмом, искренностью чувств и мастерским владением поэтическим языком.
Рекомендуем для прочтения:
- Стихи Евдокии Ростопчиной — её поэзия полна драматизма и глубоких переживаний о женской доле и любви.
- Александр Пушкин — его стихи о лицемерии света и свободе личности («Поэт и толпа», «Из Пиндемонти»).
- Михаил Лермонтов — поэзия протеста и трагического одиночества («Дума», «Как часто пёстрою толпою окружён...»).
- Евгений Баратынский — его философская лирика о разочаровании и судьбе («Признание», «Муза»).


