Бывает ли переселенье душ
Бывает ли переселенье душ?
Наука говорит, что не бывает.
— Все, что живет, бесследно исчезает.—
Так скажет вам любой ученый муж.
И уточнит: — Ну, правда, не совсем,
Ты станешь вновь материей, природой:
Азотом, водородом, углеродом.
Железом, хлором, ну буквально всем!
Ответ как прост, так и предельно ясен.
Но человек есть все же человек,
И превратиться в атомы навек
Я как-то не особенно согласен.
Ну как же так! Живешь, живешь и вдруг
Изволь потом в частицу превратиться.
Нет, я далек от всяких адских мук,
Но ведь нельзя ж кончать и на частицах!
Одних глупцов способен утешать
Поклон, богам иль идолам отвешенный!
И все-таки обидно как-то стать
Частицей, пусть хотя бы даже взвешенной.
Прости меня, наука! Разум твой
Всю жизнь горел мне яркою зарею:
Я и сейчас стою перед тобою
С почтительно склоненной головой.
Да, после нас останется работа.
А нас, скажи, куда в конце пути?
Стать углекислым газом? Нет, прости.
Наверно, ты недооткрыла что-то!
Ведь даже муж с ученой эрудицией
При неудачах шепчет:— Не везет…—
И от судьбы порой чего-то ждет,
И очень даже верит в интуицию.
Нет, нам не надо всякой ерунды!
Мы знаем клетку, биотоки знаем,
И все же мы отнюдь не отрицаем,
Что есть подчас предчувствие беды!
А разве вы порою не ловили
Себя на мысли где-нибудь в кино
Иль глядя на гравюру, что давно
Вы в том краю уже когда-то были?..
Или в пути, совсем вдали от дома,
Какой-то город, речка или храм
Покажутся до боли вам знакомы.
Так, словно детство прожили вы там!
Переселенье душ? Сплошная мистика?
Кто ведает? И пусть скажу не в лад,
А все же эта самая «глупистика»
Поинтересней как-то, чем распад.
Да и возможно ль с этим примириться:
Любил, страдал, работал с огоньком,
Был вроде человеком, а потом
Стал сразу менделеевской таблицей.
А атому — ни спеть, ни погрустить.
Ни прилететь к любимой на свиданье,
Ни поработать всласть, ни закурить,
Одно научно-строгое молчанье.
Нет, я никак на это не гожусь!
И ну их, клетки, биотоки, души…
Я просто вновь возьму вот и рожусь,
Рожусь назло ученому чинуше!
И если вновь вы встретите поэта,
Что пишет па лирической волне.
Кого ругают критики в газетах,
А он идет упрямо по стране,
Идет, все сердце людям отдавая,
Кто верит, что горит его звезда,
Чей суд — народ. Ему он присягает,
И нету выше для него суда.
Кто смерть пройдет и к людям возвратится,
Он — их поэт. Они — его друзья.
И если так, товарищи, случится,
Не сомневайтесь: это снова я!
Разбор стихотворения классика «Асадов Эдуард» — «Бывает ли переселенье душ»
Анализ стихотворения «Бывает ли переселенье душ»
Стихотворение Эдуарда Асадова «Бывает ли переселенье душ» представляет собой философский диалог лирического героя с наукой и собственным внутренним миром на тему бессмертия души и посмертного существования.
Тема и идея: Основная тема произведения — вечный вопрос о жизни после смерти и реинкарнации. Поэт противопоставляет сухое, материалистическое объяснение науки о распаде человека на химические элементы (азот, водород, углерод) лирическому, эмоциональному желанию личности сохранить свою индивидуальность, душу и память. Идея стихотворения заключается в том, что человеческая сущность, его чувства, воспоминания и творческий порыв не могут быть просто сведены к физическому распаду.
Композиция и сюжет: Произведение строится как спор. В начале автор приводит голос «науки» и «ученого мужа», который утверждает, что человек превращается лишь в «материю, природу» и элементы таблицы Менделеева. Затем следует эмоциональное возражение лирического героя, который не может примириться с такой перспективой. Он приводит аргументы в пользу существования души: интуицию, предчувствия, ощущение дежавю («Вы в том краю уже когда-то были?»). Кульминацией становится гневное неприятие «научно-строгого молчания» атома и обещание «родиться назло». Развязка — страстное заявление о том, что если поэт вновь придет в мир, он узнает себя по своей преданности народу и творчеству.
Художественные средства:
- Разговорная лексика и интонация: Стихотворение написано живым, почти устным языком, полным риторических вопросов («Ну как же так!»), восклицаний и прямых обращений («Прости меня, наука!»). Это создает эффект доверительного разговора с читателем.
- Антитеза: Главный конфликт строится на противопоставлении (наука vs душа, разум vs чувство, «распад» vs «глупистика»).
- Ирония и сарказм: Автор иронизирует над «ученым мужем» и «чинушей», а слово «глупистика» (в значении «глупость», «мистика») приобретает в контексте положительный оттенок как нечто более человечное, чем сухая материя.
- Параллелизм и повторы: Повторение структуры «Нет, я…» усиливает эмоциональный накал и отказ героя мириться с неизбежным.
Ритм и рифма: Стихотворение написано классическим ямбом с перекрестной и опоясывающей рифмой, что придает философским размышлениям энергичность и музыкальность, характерную для поэзии Асадова.
Главные герои: Лирический герой — это сам поэт, бунтарь и романтик, который отказывается верить в конечность бытия. Он противопоставлен не столько конкретному лицу, сколько обезличенному рационализму. Герой убежден: душа поэта, его связь с народом — это и есть форма бессмертия.
Заключение: Стихотворение «Бывает ли переселенье душ» — это яркий образец гражданской и философской лирики Эдуарда Асадова. Поэт не дает научного ответа на вопрос о реинкарнации, но утверждает более важную для человека истину: любовь, творчество и память сильнее смерти. Асадов превращает научный спор в гимн человеческой душе, которая не желает «стать сразу менделеевской таблицей».
Рекомендации для дальнейшего прочтения:
- Эдуард Асадов — прочтите другие философские стихотворения автора о жизни и чувствах.
- Сергей Есенин — поэзия Есенина также полна размышлений о жизни, смерти и природе.
- Николай Гумилёв — его стихи о путешествиях, жизни и смерти отличаются мужественной и романтичной интонацией.
- Иван Бунин — его философские размышления о вечности и памяти перекликаются с идеями этого стихотворения.
