Гамлет, принц вятский

Крестьяне просят разъяснить, подлежит ли свинья коллективизации?

Как поступить с последнею свиньей?
Считать ее наследницею барства,
Которая подтачивает строй
Единственного в мире государства?

С презрением хавронью заколов,
Предать ее копчению, а копоть,
Без пафоса, без пошлости, без слов,
Вот именно, не рассуждая, слопать?

А гиблый дух Шекспировских цитат?..
— Пожрать-уснуть… Уснуть, быть может грезить…
«А если сон виденья посетят?»
Особенно, когда свинью зарезать?!

Иль, подавив естественный порыв
И низменное чувство аппетита,
Отдать свинью в ближайший коллектив,
Как некий взнос для общего корыта?

И чувствовать, что ты освобожден! —
Исполнен долг борца и гражданина,
И поколеньям будущих времен
Уже приуготовлена свинина…

Хотя с другой, с обратной стороны,
С обратной, но, конечно, не свинячей,
Кем могут быть гарантии даны,
Что поступить не мог бы ты иначе?!

Республика… Отечество… Алтарь-
Ударный жест… решительная схватка…
Но требовать ударного порядка
Легко в теории. А в практике-ударь,
Так эта бессознательная тварь
Берет и подыхает без остатка!..

А ты хоть извивайся как змея,-
С советской властью шуточки плохие:
Доказывай, что это не свинья,
А мелкобуржуазная стихия!..

Но власть не верит, грозно, впопыхах,
Она орет: «Уловка да лазейка!..»
Берет за чуб, трясет, вгоняет в страх.

Недаром выражался Мономах:
— Да, тяжела ты, шапка и ячейка!..