Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Академическое предание

(Из хроник Академии художеств)

Возвратись из села,
Где, не ведая зла,
Спал художник до наших времен,
Сей угрюмый старик
Надевает парик,
И спешит в Академию он.

Не огромный этюд —
До этюдов ли тут! —
Отставной академик несет.
Не несет на эффект
Превосходный проект —
Плод упорных и долгих работ.

Но с туманным лицом
Пред знакомым крыльцом
Он вздохнул, покачав головой;
Весь он пылью покрыт.
Лишь в кармане торчит
Карандаш двадцатифутовой.

Вот по залам идет,
И бежит с него пот,
Точно в душу закрался недуг;
Пред картиною Ге [1]
Он в здоровой ноге
Боль подагры почувствовал вдруг.

Побледнев и дрожа
(Видят все сторожа),
Он изрек, задыхаясь от слез:
«Даже в землю славян
Ты, проклятый Ренан [2],
Непотребные мысли занес!..

О, разврат! О, содом!» —
И глядит он кругом,
Он знакомого стража зовет,
И седой инвалид,
Что у двери стоит,
На призыв его, молча, идет.

— «Объясни же мне, страж,
Я забрался куда ж?
Зала эта — не та, что была…
Пусть ты несколько прост,
Пусть высокий твой рост
В три погибели старость свела,

Но — я вижу — душа
У тебя хороша,
Лжи не знает твой честный язык.
Расскажи же сейчас,
Что случилось у вас?
Расскажи мне всю правду, старик!»

— «Что сказать! Как всегда
И в былые года,
Значит, выставку нонче стерег,
Да смотрел на господ,
Чтоб никто в этот год
Тут в калошах шататься не мог.

Аж измучился весь…
А об выставке здесь
Много толков наслышался… Что ж!..
Все пустая молва!
И шальные слова
Я давно уж не ставлю и в грош.

Вот Отела у всех
Был здесь поднят на смех,
А картина, как есть,- первый сорт,
Аль вон та, у окна —
(Литовченки она) [3],
Где за барышней гонится черт.

Все смеялись… Эге!.
Чем же хуже он Ге?
И чему тут дивилась толпа?
И разинувши рот,
Собирался народ?..
Значит, публика стала глупа…

И художников нет.
Был у нас здесь совет,
Рассуждать собирались не раз.
Для программ, говорят,
Вот для наших ребят,
Что с натурщиком шляются в класс.

Без задачи нельзя ж!..
Каждый пустится в блажь
И начальство сконфузит — поди!
Знаю я,- хоть солдат: —
То пиши, что велят,
Как указано, кистью води.

Заседает совет,
Думал долго, аль нет,
Но придумал же штуку — и вот
Всем поставил на вид:
Так и так, говорит,
Напишите, примерно, развод.

Чтобы был на плацу
Молодец к молодцу,
И «уру» все кричали зараз…
Вот придуман чертеж
И зовут молодежь
Получать от начальства заказ.

И стряслась тут беда.
Собрались господа
(Всем им, значит, писать на медаль),
Все стоят да молчат,
А один депутат
Стал вперед да и вывел мораль.

Дескать, видите ль, нам
Не угодно программ,
Сами выберем… как бишь… сюжет.
По заказу опять
Не хотим мы писать
И отставки представим в совет.

Все и эдак и так,
Но тринадцать бумаг
Молодежь от себя подает,
И из залы потом
Все тринадцать гуртом
Вышли вон да и марш из ворот.

Весь совет онемел.
Даже я побледнел
И стоял у дверей сам не свой;
Точно дюжина львов,
Б[руни] [4], В[ен]иг [5] и Л[ьв]ов [6]
Заревели и подняли вой.

А профессор наш Т[о]н [7]
Говорить стал не в тон,
Кто ж оказии эдакой ждал!..»
— «Нет, безумный старик,
Лжет твой старый язык —
Ты неправду одну рассказал.

От конкурсных картин
Ученик ни один
Отказаться не смеет теперь,
Он не может уйти,
Не собьется с пути.
Не дерзнет рассуждать он, поверь».

— «Нет, не чудилось мне,
Я стоял при огне —
В коридоре горят фонари;
Все художники вкруг
Собралися — и вдруг
Разбрелись по домам до зари».

* * *

За Невою есть дом,
Заколочен кругом,
Точно гроб позабытый стоит;
Престарелый народ
В этом доме живет
И дичится людей и молчит.

Этот дом, чей же он?
Кто с давнишних времен
В нем живет и не выйдет на свет?
То — завещанный нам
Академии храм,
То — его одинокий совет.

__________________________
[1] — Н. Н. Ге (1831-1894) — русский художник.
[2] — Э. Ж. Ренан (1823-1892) — французский историк религии, философ-идеалист.
[3] — А. Д. Литовченко (1835-1890) — художник, участник группы «передвижников».
[4] — Ф. А. Бруни (1799-1875) — художник, ректор Академии художеств по отделу живописи и ваяния.
[5] — К. Б. Вениг (1830-1908) — профессор портретной живописи Академии художеств.
[6] — А. Ф. Львов (1820-1895) — конференц-секретарь Академии художеств.
[7] — К. А. Тон (1794-1881) — профессор Академии художеств.



Разбор стихотворения классика «Минаев Дмитрий» — «Академическое предание»

Анализ стихотворения «Академическое предание»

«Академическое предание» (подзаголовок «Из хроник Академии художеств») — сатирическая поэма Дмитрия Минаева, написанная в 1860-х годах. Произведение представляет собой яркую зарисовку из жизни Императорской Академии художеств, полную иронии и обличения косности, рутины и бюрократизма, царивших в «храме искусств».

Основная тема и идея: Конфликт между старым, академическим искусством, скованным догмами и «верноподданническими» сюжетами (вроде «развода караула»), и новым, реалистическим направлением, набиравшим силу. Минаев высмеивает оторванных от жизни старых профессоров, которые боятся новшеств и пытаются с помощью советов и программ подавить свободомыслие молодых художников. Главная идея стихотворения — неизбежность кризиса академической школы и торжество живого, независимого искусства.

Композиция и сюжет: Стихотворение имеет четкую сюжетную структуру. Оно начинается с возвращения в Академию старого, «отставного академика», который олицетворяет собой всё отжившее. Его диалог со сторожем-инвалидом составляет центральную часть. Старик-сторож рассказывает о «бунте» тринадцати молодых художников, отказавшихся писать по заказанной программе и покинувших Академию. Финал произведения символичен: Академия сравнивается с заколоченным гробом, где обитает «престарелый народ» — Совет Академии, который «дичится людей и молчит».

Художественные особенности:

  • Сатира и гротеск: Минаев использует уменьшительно-уничижительную лексику («старик», «седой инвалид», «шальные слова»), чтобы подчеркнуть убожество и немощность академического мира. Гротескно описание карандаша «двадцатифутовой» длины или того, как от картины Н.Н. Ге у старика «в здоровой ноге боль подагры почувствовалась вдруг».
  • Реалистичные детали: Поэма насыщена конкретными приметами времени — упоминаются реальные художники и их работы (Н.Н. Ге, А.Д. Литовченко), профессора (Ф.А. Бруни, К.Б. Вениг, К.А. Тон). Это придает стихотворению характер исторического документа, памфлета.
  • Народная лексика: Речь сторожа проста, безыскусна, полна просторечий. Это создает контраст с «высоким штилем», который могли бы ожидать читатели от разговора об искусстве, и еще больше усиливает сатирический эффект.
  • Рефрен и метафоры: Повторяющийся мотив «заколоченного дома» и «гроба» в финале создает мощный образ загнивающего учреждения, отгородившегося от живой жизни.

Жанр: Стихотворение можно определить как сатирическую поэму или фельетон в стихах. Оно сочетает в себе черты репортажа, диалогической сценки и обличительного монолога.

Значение для поэта: Минаев был мастером поэтической сатиры и пародии. «Академическое предание» — один из лучших образцов его «обличительной» лирики, где он выступает на стороне прогрессивных сил — художников-шестидесятников, боровшихся за реализм и свободу творчества против академической рутины.

Главные герои:

  • Отставной академик: Олицетворяет заскорузлое, враждебное всему новому начальство. Он не понимает и не принимает искусство, отличное от привычных шаблонов.
  • Сторож-инвалид: Персонаж из народа, который видит всё «снизу». Он наивен, но его житейская логика и здравый смысл обнажают нелепость происходящего в Академии. В его пересказе бунт студентов — это просто «стряслась беда», а причина — «публика стала глупа».

Рекомендации для прочтения стихов классиков:

Для более глубокого погружения в атмосферу сатиры и философской лирики XIX века, а также для знакомства с другими авторами, затрагивающими схожие темы, рекомендуем обратить внимание на произведения следующих поэтов:

  • Николай Некрасов — его поэмы и стихи о народе и социальной несправедливости созвучны обличительному пафосу Минаева.
  • Аполлон Григорьев — поэт и критик, чьи стихи полны рефлексии о русской жизни и искусстве.
  • Николай Добролюбов (как поэт, а не только критик) — его сатирические стихи близки по духу «Академическому преданию».
  • Алексей Константинович Толстой — мастер исторических баллад и острой социальной пародии (например, произведения из цикла Козьмы Пруткова).
Читать подробный разбор ▾