С камнем в объятиях
Прекрасен тихий день в начале лета,
Зазеленели травы и деревья.
Лишь я один тоскую и печалюсь
И ухожу все дальше-дальше к югу.
Все беспредельно пусто предо мною,
Все тишиной глубокою укрыто.
Тоскливые меня терзают мысли,
И скорбь изгнанья угнетает душу.
Я чувства сдерживаю и скрываю,
Но разве должен я скрывать обиду?
Ты можешь обтесать бревно, как хочешь.
Но свойства дерева в нем сохранятся.
Кто благороден, тот от злой обиды
Своим не изменяет убежденьям.
Нам надо помнить о заветах предков
И следовать их мудрости старинной.
Богатство духа, прямоту и честность —
Вот что великие ценили люди.
И если б Чуй искусный не работал,
То кто бы знал, как мудр он и способен.
Когда мудрец живет в уединенье,
Его глупцом слепые называют.
Когда прищуривал глаза Ли Лоу,
Незрячие слепым его считали.
И те, кто белое считают черным
И смешивают низкое с высоким,
Кто думает, что феникс заперт в клетке,
А куры — высоко летают в небе;
Кто с яшмой спутает простые камни,
Не отличает преданность от лести, —
Те, знаю я, завистливы и грубы,
И помыслы мои им непонятны.
Суровый груз ответственности тяжкой
Меня в болотную трясину тянет.
Владею драгоценными камнями,
Но некому на свете показать их.
Обычно деревенские собаки
Встречают злобным лаем незнакомца.
Чернить людей, талантом одаренных, —
Вот свойство подлое людей ничтожных.
Во мне глубоко скрыто дарованье,
Никто не знает о его значенье.
Способен я к искусству и наукам,
Но никому об этом не известно.
Я утверждать стараюсь справедливость,
Я знаю, честность у меня в почете.
Но Чун-хуа не встретится со мною,
И не оценит он моих поступков.
О, почему на свете так ведется,
Что мудрецы рождаются столь редко?
Чэн Тан и Юй из старины глубокой
Не подают ни голоса, ни вести.
Стараюсь избегать воспоминаний
И сдерживать нахлынувшие чувства.
Терплю обиды я, но верен долгу,
Чтобы служить примером для потомков.
Я ухожу, гостиницу покинув,
В последний путь под заходящим солнцем.
И скорбь свою и горе изливая,
К границе смерти быстро приближаюсь.
Юань и Сян раскинулись ширко
И катят бурные, седые волны.
Ночною мглой окутана дорога,
И даль закрыта мутной пеленою.
Я неизменно искренен и честен,
Но никому об этом не известно.
Бо Лэ давно уже лежит в могиле,
И кто коней оценит быстроногих?
Жизнь каждого судьбе своей подвластна,
Никто не может избежать ошибок.
И, неуклонно укрепляя душу,
Я не пугаюсь приближенья смерти.
Все время я страдаю и печалюсь
И поневоле тяжело вздыхаю.
Как грязен мир! Никто меня не знает,
И некому свою открыть мне душу.
Я знаю, что умру, но перед смертью
Не отступлю назад, себя жалея.
Пусть мудрецы из глубины столетий
Мне образцом величественным служат.
Разбор стихотворения классика «Юань Цюй» — «С камнем в объятиях»
Анализ стихотворения «С камнем в объятиях»
Стихотворение «С камнем в объятиях» китайского классика Юань Цюя — это глубоко личное, философское и трагическое произведение, написанное в жанре цы (элегической поэмы). Оно раскрывает внутренний мир изгнанника, чья душа разрывается между верностью высоким идеалам и жестокой реальностью непонимания и клеветы.
Тематика и мотивы:
Центральная тема — изгнание и одиночество праведного и талантливого человека во враждебном, «грязном» мире. Поэт противопоставляет светлую, гармоничную природу («Прекрасен тихий день в начале лета...») своему мрачному внутреннему состоянию («Лишь я один тоскую и печалюсь»). Ключевые мотивы стихотворения:
- Скорбь изгнанника: тоска по родине, отторжение обществом.
- Нравственная стойкость: несмотря на обиды, лирический герой остаётся верен своим принципам («Кто благороден, тот от злой обиды / Своим не изменяет убежденьям»).
- Мотив несправедливости: мир перевернут, где «феникс заперт в клетке, / А куры — высоко летают», а «белое считают черным».
- Жажда признания: герой обладает «драгоценными камнями» таланта, но «некому на свете показать их», что порождает трагическое одиночество.
- Предвосхищение смерти: финал пронизан мрачной решимостью («К границе смерти быстро приближаюсь»), но при этом поэт не отступает от своей правды.
Образный строй и символы:
Поэт активно использует традиционные для китайской поэзии символы-антитезы:
- Феникс и клетка — символ гения в заточении.
- Яшма и простые камни — истинная ценность vs. пошлость.
- Бо Лэ и кони — символ знатока истинных талантов (мифологический персонаж, умевший распознавать лучших скакунов). Отсутствие такого ценителя — главная трагедия поэта.
- Суровый груз в болотную трясину — ответственность и непосильное бремя, которое тянет героя вниз.
Художественные особенности:
Стихотворение отличается риторической напряженностью. Оно построено как монолог-исповедь, насыщенный горькими вопросами («О, почему на свете так ведется...?») и афористичными утверждениями («Но свойства дерева в нем сохранятся»). Автор использует контраст (красота природы — «тоскливые мысли»), параллелизм и обращения к древним мудрецам (Чэн Тан, Юй), чтобы подчеркнуть свою правоту и вневременность своих страданий.
Основная идея:
Главный посыл стихотворения — трагедия непонятого героя. Юань Цюй создаёт образ стоика, который, осознавая свою гибель, не изменяет себе. Смерть для него — не наказание, а избавление от мира, где царят зависть и ложь. Его «камень в объятиях» — это, вероятно, метафора его тяжкого, непоколебимого духа, который он несёт до конца.
- Цюй Юань — его творчество является прямым идейным предшественником этого стихотворения, изобилует теми же мотивами скорби и чистоты.
- Ду Фу — китайский поэт-изгнанник, мастерски сочетавший описание природы с глубокой социальной и личной болью.
- Ли Бо — его бунтарский дух и стремление к свободе также перекликаются с образом одинокого гения у Юань Цюя.
- Омар Хайям — для сравнения философских взглядов на судьбу и бренность бытия.
