К чему мечтать о том, что после будет с нами
1
«К чему мечтать о том, что после будет с нами,
О том, чего уму постигнуть не дано…
Хоть часто тернии здесь смешаны с цветами,
Но всё ж земную жизнь бесславить вам грешно.
Отрадного и в ней, поверьте, много, много…
Смотрите: гром затих, и ясен свод небес…
И тучи прочь бегут лазурного дорогой,
И шепчет им вослед привет прощальный лес.
Смотрите, как луга вокруг благоухают,
Упитана дождем зеленая трава,
И легкий ветерок с волной реки играет,
И рожь златистая колышется едва…
Прекрасен этот мир! Возможно наслажденье!
К чему ж о гробе нам всечасно говорить. ..
Здесь ласки жен и дев, и страсти упоенья,
Здесь сердце может всё, что хочет, полюбить!»
2
Да! Этот мир хорош; но право наслаждаться
Даровано ли всем могучею судьбой?..
Здесь узники вдали от родины томятся,
Там в рубище бедняк с протянутой рукой.
Тот солнечных лучей напрасно ищет взором, —
Не заглянут они в окно тюрьмы его…
Другой на небеса глядит с немым укором, —
От зноя отдохнуть нет крова у него!
Не для него красы улыбка молодая,
Его трудов другим всегда назначен плод.
Под тяжким бременем нужды изнемогая,
Прекрасным этот мир бедняк не назовет!..
Но пред лицом творца равны его созданья —
И там найдет бедняк за муки воздаянья!
3
Да, верю, верю я, что все пред ним равны…
Но люди не для мук — для счастья рождены!
И сами создали себе они мученья,
Забыв, что на кресте пророк им завещал
Свободы, равенства и братства идеал
И за него велел переносить гоненья.
Разбор стихотворения классика «Плещеев Алексей» — «К чему мечтать о том, что после будет с нами»
Анализ стихотворения «К чему мечтать о том, что после будет с нами...»
Стихотворение Алексея Плещеева «К чему мечтать о том, что после будет с нами…» представляет собой глубокий философский диалог о смысле жизни, социальной несправедливости и вере в лучшее будущее. Произведение состоит из трех частей, каждая из которых является ступенью в развитии мысли лирического героя.
Первая часть стихотворения — это гимн земной жизни. Поэт призывает отказаться от бесплодных размышлений о загробном мире и сосредоточиться на красоте и радости бытия. С помощью ярких пейзажных зарисовок («гром затих», «ясен свод небес», «тучи прочь бегут», «рожь златистая») Плещеев создает образ гармоничного и прекрасного мира. Основная мысль этой строфы выражена в строках: «Прекрасен этот мир! Возможно наслажденье!». Поэт утверждает, что человек имеет право на любовь, страсть и радость «здесь и сейчас».
Вторая часть является резким контрастом первой. Лирический герой вступает в полемику, задавая риторический вопрос: «Да! Этот мир хорош; но право наслаждаться / Даровано ли всем могучею судьбой?..». Здесь проявляется гражданская позиция Плещеева, близкая к поэзии Некрасова. Поэт рисует картины социальных контрастов: «узники вдали от родины томятся» и «бедняк с протянутой рукой». Он утверждает, что для обездоленного человека мир полон страданий, и красота природы недоступна тому, кто изнемогает «под тяжким бременем нужды». Выходом из этого противоречия видится религиозное утешение — вера в то, что перед лицом творца все равны и бедняк получит «за муки воздаянья».
Третья часть подводит философский итог. Лирический герой отказывается от пассивного принятия страданий и веры только в загробное воздаяние. Он провозглашает: «Но люди не для мук — для счастья рождены!». Плещеев прямо указывает на причину человеческих бедствий — социальное устройство общества. Люди сами создали себе мучения, забыв заветы Христа, под которыми поэт понимает идеалы «свободы, равенства и братства». Стихотворение приобретает революционное звучание: земное счастье возможно, но для этого нужно бороться за справедливое устройство мира.
Композиция стихотворения построена на антитезе: восторженное принятие жизни (часть 1) сменяется горьким социальным обличением (часть 2), которое, в свою очередь, перерастает в активный призыв к борьбе за идеалы (часть 3). Такая структура позволяет Плещееву показать эволюцию мысли от наивного оптимизма к зрелому гражданскому сознанию.
В стихотворении мастерски сочетаются пейзажная лирика и гражданская поэзия. Плещеев использует развернутые метафоры («тернии здесь смешаны с цветами»), олицетворения («шепчет им вослед привет прощальный лес») и риторические вопросы, чтобы вовлечь читателя в диалог. Произведение написано шестистопным ямбом, что придает ему торжественность и ораторскую интонацию.
Главная идея стихотворения — утверждение ценности земной жизни и права человека на счастье, которое невозможно без социальной справедливости. Плещеев призывает не к пассивному созерцанию, а к активной борьбе за воплощение в жизнь христианских идеалов свободы и равенства, что делает это произведение ярким образцом гражданской лирики XIX века.
Рекомендации для прочтения
- Алексей Плещеев — «Вперед! без страха и сомненья...»
- Николай Некрасов — «Размышления у парадного подъезда»
- Николай Огарев — «Тюрьма»
