Издать сборник стиховИздать сборник стихов

Как долго ни живи, но, право слово

Как долго ни живи, но, право слово,
Помимо смерти нет конца иного.

Кончается петлёй верёвка жизни,-
Увы, таков удел всего земного.

Живи спокойно, в роскоши, в богатстве,
Иль в тяготах твой век пройдёт сурово,

Владей землёй от Рея до Тараза,
Иль малой долей уголка глухого, —

Всё бытиё твоё лишь сон мгновенный,
А сон пройдёт, не повторится снова.

В день смерти будет все тебе едино,
Не отличишь дурного от благого.

Пусть нега — лишь красавиц юных свойство,
У неги ты, и только ты,— основа!



Разбор стихотворения классика «Рудаки Абуабдулло» — «Как долго ни живи, но, право слово»

Анализ стихотворения «Как долго ни живи, но, право слово»

Стихотворение «Как долго ни живи, но, право слово» принадлежит перу основоположника таджикско-персидской поэзии — Абуабдулло Рудаки. Это классический образец философской лирики, пронизанной восточной мудростью и фатализмом. Тема и основная идея. Главная тема произведения — бренность бытия и неизбежность смерти. Автор размышляет о тщетности всего земного: богатства, власти, роскоши. Идея стихотворения выражена прямо в первых строках: «Помимо смерти нет конца иного». Рудаки утверждает, что перед финалом все равны, а человеческая жизнь — лишь краткий миг, «сон мгновенный», который не повторится. Композиция и структура. Стихотворение выстроено как цепь афористичных суждений. Композиция кольцевая: начинается с тезиса о смерти как единственном конце и возвращается к нему, сравнивая жизнь с угасающим сном. Отсутствие сюжетного развития, статика — приём, подчеркивающий неизменность и неумолимость закона бытия. Жанр. Это философское рубаи или касыда философско-дидактического характера. Поэт использует форму назидания, обращаясь к слушателю с мудрым поучением. Художественные средства.
  • Метафоры: «верёвка жизни» (жизнь как путь, который заканчивается узлом-смертью), «сон мгновенный» (жизнь как иллюзия).
  • Антитеза: противопоставление богатства («роскошь») и бедности («тяготы»), власти («от Рея до Тараза» — огромная территория) и нищеты («доля уголка глухого»).
  • Параллелизм: «живи спокойно... иль в тяготах...», «владей землёй... иль малой долей...» — используется для подчеркивания всеобщности закона смерти.
Философский подтекст. Стихотворение проникнуто суфийскими мотивами: земное существование — лишь временная юдоль, а истинная ценность — вне материального мира. Последние строки («Пусть нега — лишь красавиц юных свойство, / У неги ты, и только ты,— основа!») звучат как парадоксальный гимн жизни: несмотря на тленность, именно человек является источником и основой этой самой «неги» — радости и красоты бытия.

Рекомендации для прочтения

Для продолжения знакомства с философской лирикой Востока и близкими по духу произведениями рекомендуем обратить внимание на следующих авторов:
  • Омар Хайям — классик персидской поэзии, чьи рубаи также пронизаны размышлениями о скоротечности жизни, вине и наслаждении моментом.
  • Хафиз Ширази — поэт мистической и любовной лирики, чьи газели, полные символизма и жизнеутверждающей силы, станут прекрасным дополнением к настроению стихов Рудаки.
  • Саади — еще один великий персидский мыслитель, автор знаменитого «Гулистана», где мудрость и этика сочетаются с изящным стихотворным слогом. Его произведения полны жизненных наблюдений и глубоких выводов.
Читать подробный разбор ▾