Град святой, пророков карающий… (ко Страстной пятнице)
Град святой, пророков карающий,
Стал судилищем неспроста,
Опустился до мерзкого капища,
Главной жертвой избрав Христа.
***
Тьма… Куражась, народ беснуется.
В их глазах – адских бездн огни.
Фарисеи, да чернь на улицах,
Распалившись, ревут: «Распни!!!»
И Пилат, изумлён продажностью,
Возражал им в тот страшный час.
Но единым был голос каждого:
«Кровь Его – навсегда на нас!»
«Кто вам нужен: убийца иль праведник?
Ваш закон одного простит» …
«Умертвить Назарянина вправе мы!
А Варавву ты отпусти».
Лишь язычник, Пилат сострадателен…
Глас толпы – словно змей укус!
Впились в Понтия взоры предателей,
Тех, кого просвещал Иисус.
Закипало огнем смятение,
Взбудораженностью толпы.
Умывая руки в сомнении,
«Богоизбранным» он уступил…
Гвозди плоть пробивают Божию.
И глумится, скривив уста,
Иудейство с бесо́вством схожее,
Над страданиями Христа.
Чернь разнуздана озверелая,
Утопая в грязи страстей…
Время сломлено… Тело белое
Сына Божия – на Кресте.
Содрогнулась гора Сионская.
Мир, обрушившийся, поник.
И, угаснув багровой полоскою,
Скрылся в трауре Солнца диск.
***
Град святой, Христа убивающий,
Все святое поправший сам,
Превращён фарисеями в капище,
Иисуса предавший псам.
Проанализируем ситуацию
1. С юридической точки зрения. Показательно, что язычник-прокуратор (прокурор и одновременно верховный судья в современном понимании) единственный проявил милосердие и сострадание к осуждаемому, в отличии от всех, т.н. богоизбранных. Он трижды пытался, используя закон иудеев, полностью оправдать осуждённого... Подобный факт - единственный случай в юриспруденции за всю историю существования человечества! Прокурор - по статусу обвинитель - выступал в роли оправдателя. Толпа - по сути - тысячи присяжных (ибо их мнение оказалось главенствующим) единогласно требовали вынести смертный приговор!!!
2. Сопоставим степень греха Иуды (богопредательство) и иудеев (требование богоубийства). Иуда поддался внушению лично сатаны, главного мастера лукавства. А толпа пошла на поводу у таких же как и они людей, но более образованных (фарисеев)... Степень воздействия фарисеев на сознание (множества) гораздо слабее, чем сатаны на одного человека.
Выводы:
1. Пилат-язычник оказался духовно и этически выше иудейского народа.
2. Грех на иудеях не меньший, если не больший, чем на Иуде.
