Настоящая любовь. Слово. Том II
Глава I
1. В современном мире не возможно существование таких тенденций, которые существовали бы больше 2 – 3 лет.
2. Однако, пришло время наиболее полно принять непоколебимые истины на постоянной основе, не только по отношению к ближним, но и на уровне гео. политики.
3. Каждое предзнаменование по своим масштабам становится ничтожным и не замечается современным человеком.
4. Время грядет, когда прислушиваться надобно к каждому знаку
5. Камень ваш — это умение опереться на стремление.
6. Процесс исправления и утяжеления увлекает за собой зримое и незримое, чувственное и нечувственное.
7. Ныне нельзя человеку впадать в духовную смуту ибо выбраться из неё не сможет.
8. Сейчас вам надлежит начать относиться к себе максимально просто, принимая ближних своих, как родственников, дабы смириться со всем окружающим миром, смириться со всеми происходящими событиями.
9. Сейчас вами управляет разум, а вы найдите в своем миропонимании что-то, что могло бы соединить разум и сердце.
10. Вам необходимо избавиться от иллюзий материальных необходимостей и требовательного отношения к ближним.
11. Истина даётся лишь возымея сознание, не опутанное иллюзиями материальных и эгоистических соблазнов, и право возыметь лишь через истину, сознание и совесть.
12. Познавши истину, и станете по образу Божьему и подобию снова.
13. Для вас истина - единственная опора, дающая начало от всех опор и являющаяся началом от всех истин.
14. Ныне постоянно преумножается информация, имеющаяся на земле.
15. Бойтесь негативной информации, вводящей в смуту.
16. Для человека надлежит учиться на протяжении всей жизни и закончить своё бытие на максимально возможном для него уровне познания истины.
17. Сплетение и уплотнение истинно элементарных энергетических явлений благодаря стойкому принятию лжи как истины в последнее время совершает всё более антигармоничные превращения на земле.
18. И сейчас вы должны именно понять, почему вы следуете Дьяволу и почему это плохо.
19. Имеете многое - пользоваться истинно ничем не умеете, потому и судите тех за то, за что хвалите себя.
20. Не разочаровывайтесь в том, в чем изначально были разочарованы.
21. Абсолютного добра и зла ныне не существует.
22. Вам же надлежит отделить добро от зла и искоренить зло.
Часть II
1. Однажды пастух повёл овец, он ухаживал за ними, и они любили его.
Потом, когда пастуха убили, злой человек повёл это стадо, и они любили его.
Но вы - люди. И многие из вас, увы также не могут отличить добро от зла и отворачиваются от истины. А вы просто слушайте своё сердце.
2. Забудьте про гордость и вспомните про стыд, и сразу почувствуете как ваша жизнь изменится.
3. Разум может превратиться в гибрид. Так схлестнется чистота и грязь. От вас зависит - в чем находиться.
4. В 60 веков учили народы быть чистыми душой, боящихся сделать что - либо плохо и исполнять Божьи заповеди, но все это время человек становился только хуже.
5. Духовное развитие определило развитие человечества, но именно сейчас оно полностью отвергло религию и какие - либо древние учения, лишь осознавая, что они древние.
6. Вы твердите о чьей - то деградации, твердите об упадке каких - то сил, о невозможности действительно чему - то научиться, но вы отвергаете миллионы великих книг, не слушаете слов учителей.
7. Сейчас многие действительно медитируют, голодают, но они не любят окружающих, как Бога. Они остаются злыми. Это связано с тем, что человек даже не ступил на 1 ступень веры, а лишь подготовил своё тело.
8. Вы противитесь тому, что носите сами. Вы даже самую элементарную удачу, посланную вам от дьявола, считаете великим успехом, ниспосланным вам от Бога. Вы практически все воспринимаете наоборот.
9. Не встаньте же против тех, кто против Бога встанет ибо станете неверующими как те, кто встал против Бога.
10. Но не осуждайте тех, кто против Бога, ибо станут примером нечистот, дабы вы стали ближе к Богу и смогли очиститься.
11. По мере обучения общению, учиться будете все годы. По мере терпения разделятся люди на четыре. Стремящиеся к красоте. Стремящиеся к общению. Стремящиеся к Богу и стремящиеся ко всему ранее перечисленному одновременно.
12. Не бойтесь быть добрыми, но глупыми.
Не бойтесь быть скромными, но глупыми.
Не бойтесь быть как дети в своей искренности, но быть глупыми.
Не бойтесь быть для других таким, какой вы есть для близких.
13. Ибо духовное развитие может противоречить научным законам, принципам последовательности и логическому пониманию.
Глава II
Именно сейчас обратите внимание на то, какое общее качество всего организма у вас сейчас присутствует, включая психическое здоровье и инстинкты. Являетесь ли вы вспыльчивым? Хотите ли вы детей? Любите ли вы работать? Цените ли окружающих, имеете ли баланс в удовольствиях?
Сейчас вы обратили внимание на эти основы. Чувствуете ли их связь между собой? Все они на самом деле являются частью одной, самой простой основы и вашей первой ступени, вступая на которую вы снимаете пелену, которой покрыты ваши глаза.
Ваше сознание наверняка до сих пор сохраняет ту дикость, которая присутствовала в вас и 7 тысяч лет назад. Вы наверняка поддерживаете аборты. Осуждаете других и при этом не задумываетесь, что чувствует ребенок во время аборта, или тот, кого вы осуждаете. Делите людей по каким - либо принципам, не воспринимая за частую эти принципы на себя. И желаете любви самому себе, неся тем самым социальную разобщённость.
Но чтобы стать духовно развитым, вы не должны делить людей на русскоговорящих и говорящих на другом языке, на высоких и низких, имеющих какие либо пороки физического развития и не воспринимающих ваши интересы. А также делящих на мужчину и на женщину. Только лишь объединившись и объеденивши всех этих таких разных людей в своём сознании вы получите возможность стать духовно развитым.
Но не думайте о себе, как о теле. Думайте о себе, как об образе, который вы несете для окружающих. Теперь вам нужно больше оставаться с самим собой, чтобы иметь возможность иметь свет и освещать коридоры, с прогнившей, разливающейся "страстью". Вы скоро сами осознаете, что уже не смеетесь, когда кому - то больно, не плачете, когда кто - то живёт лучше вас. Вы действительно встали на 1 ступень своего духовного развития.
Но что такое ребенок, которого абортировали? Это оболочка? Возможно, но имеющая великий потенциал. По мере развития эта оболочка превращается в уникальное существо, в последствии в человека. И поддерживая аборты вы осознаете, что, как будто бы, потенциала в этой оболочке не так много, и пользы в ней нет. А вы просто присмотритесь ко всему прекрасному что сделал человек. Насколько все особенно. Вы можете вкушать бесконечно много от красоты садов, но вы этого избегаете, вы знаете, как стать счастливым, но не идете про этому пути. Великое множество книг прекрасных, которые способны сделать действительно светлыми вас и мудруми написаны за многие годы, а вы не читаете их. И не соблюдаете социальные основы,из - за чего вам приходится делать аборты.
Вы должны максимально серьёзно относиться к отцовству и материнству, потому что легко родить, но тяжело заложить основы. Легко зачать, но тяжело сделать организм полноценным.
Глава III
Когда вы постигаете - вы, как будто - бы, слышите, как течёт вода. Прекрасно звучат сути истины, прекрасно тот ручей омывает дела ваши, вами содеянные и сниспосланные вам творцом великим. Главное, бойтесь! Бойтесь! Чтобы эта река не утекала в пропасть, не страшитесь её. Она священна.
При чём в большинстве случаев наше мнение будет однозначным, если мы будем видеть цифру лишь с одной стороны. Более того, мы даже не предполагаем, что у одного и того же предмета может быть другое значение\название\признаки качества. Вы же, увидев 6, не задумываетесь над тем, что это может быть 9. Однако, когда мы владеем информацией о предмете, мы не удивляемся тому, что девятка может быть одновременно и шестёркой. Равно, как монета имеет «орла» и «решку» одновременно.
В чём суть истины?
Это лишь самый наглядный пример, и он утрирован конечно, дабы показать суть вопроса. Хочу поделиться с вами одной интересной притчей. Она хорошо раскрывает смысл данной темы, и показывает, насколько важно для нашего общества понимание того, что такое истина и какое место она занимает в социуме.
Суть спасения человека сейчас заключается в том, чтобы он как можно меньше стремился управлять людьми , и как можно больше самим собой, потому что только научившись управлять собой у человека возникает совесть, осознание и самое главное - потенциал.Китайская притча о правоте
Как-то раз двое монахов гуляли по саду даосского монастыря. Вдруг один из них увидел на их пути ползущую по земле улитку. Второй монах, его духовный брат, по недосмотру чуть было не раздавил ее, но первый монах вовремя его остановил.
Он нагнулся и поднял животное. “Смотри, мы чуть не убили эту улитку. А ведь это животное представляет жизнь и через нее Дао, которому надо следовать. Эта улитка должна жить и продолжать циклы реинкарнации”. И он осторожно выпустил улитку в траву. “Глупец! — рассердился другой монах. — Спасая эту никчемную улитку, ты подвергаешь угрозе грядки с салатом, которые выращивает наш садовник. Ради спасения жизни какой-то улитки ты уничтожаешь труды одного из наших братьев”.
За их спором с любопытством наблюдал третий монах, который оказался поблизости. И поскольку они не могли прийти к согласию, первый монах предложил: “Давай обратимся с этим вопросом к нашему настоятелю, он мудрый, пусть он и решит, кто из нас прав”, — и они отправились к настоятелю, с ними отправился и третий, которого заинтересовал этот спор.
Первый монах рассказал, как он спас священную жизнь, которая вмещает тысячи будущих или минувших существований. Настоятель слушал, кивая головой, потом объявил: “Ты прав, так и надо было поступить”. Второй монах возмутился. “Как же так? Разве хорошо спасти улитку, которая обгладывает овощи? Улитку надо было раздавить и спасти огород, который каждый день дает нам вкусную пищу!” Настоятель выслушал, кивая головой и сказал: “Это верно. Так и надо было поступить. Ты прав”.
Тогда третий монах, который до сих пор молчал возмутился: “Но их точки зрения противоположны! Разве оба они могут быть правы?” Настоятель долго смотрел на него. Потом покачал головой и сказал: “Это верно. И ты тоже прав”.
Порядок действительно пластичен. Он меняется от внутренних условий. Порядок, как квадрат, стоящий на одной грани, но нам всегда приходится идти по кругу. Порядок идёт вместе с пространством, а пространство подвергается искривлениям. Этим можно подтвердить отсутствием совершенных форм.
И по сему умейте искать правду в истинном и неистинном, поскольку истина не есть правда, а сути истины не являются самой истиной, все это является большой и сложной структурой и культурой одновременно, которую возделываете вы сами.
Сейчас кажется, будто бы вы способны встать плотно на вторую ступень на пути к совершенству, но вы все ещё являетесь заложником своих превычек, быстрого темпа, какой - то не разумной гонки за лживой статистикой. Но, именно сейчас у вас появилось время остановиться, выдохнуть, читая это писание. Теперь вы становилась другим человеком. С другими коммуникациями. Более совершенным, более приближенным к своим близким, к Богу, и, самое главное, к своим незнакомым.
Теперь вы умеете молчать, если вас одолевает гордыня за содеянное, а созидать, то есть жить умеет тот, кто ведёт себя ни как Бог, а как человек, наделенный изначальными человеческими особенностями.
Имеющий рассудительность, должен взять воздержание. Когда человек получает воздержание - он получает и терпение. Терпение даёт человеку возможность замедлить проходящее и рассмотреть небольшие частицы. Рассматривающи частицы человек насыщается и получает возможность спасения.
Именно делами - не оправдывается любая плодь.
Именно вам дана возможность спасения, но вы ей пренебрегаете, как пренебрегаете тем, что уже имеете.
К сожалению вы не знаете себя и свои особенности. В Евангелие есть такие строчки:
23. “Если вы счастливы и блаженны с младенцем, которого вы приобрели, вы — Матери Божьи”.
24. “Матери Божьи зачинают в тайне, живут одиноко и не имеют одного дома с отцом”.
25. Матери Божьи зачинают по любви, любят прежде всего Бога и не имеют одного супруга, кроме Пророка и Апостола.
26. У родившегося от Матери Божьей нет имени отца. У него есть лишь одно имя — духовное — и так называют его во всей Вселенной: Сын Божий.
27. “Рождённый от Матери Божьей не совершает греха и живет жизнью вечной”.
28. Матери Божьи благи и смиренны сердцем, озарены кротостью, осенены милостью.
29. “Я, Иисус из Вифлеема, не родился от Матери Божьей, ибо предопределено мне пострадать. Если бы я был рожден от Матери Божьей, то не был бы бичеван и распят”.
30. От Матери Святой родился я ныне, в этот век неправды и гонений.
31. “Когда же Земля, в конце — через много веков, — родит Матерь Божью, тогда и приду через неё как Победитель без врагов”.
32. “Тогда я буду рождён в сердцах всех людей, и сведу Царство Божие на Землю во веки веков”.
33. “Но долго ещё на этой Земле не будет рождена Матерь Божия, поскольку велик грех Евы”.
34. “Ещё дважды приду я на эту Землю через Матерь Святую”.
35. “Такова Матерь Божия: за отца своего ребёнка считает Бога, не учит его, не хулит, не осуждает несправедливо”.
Также и вы блаженны будьте, не позвольте не по истинной любви греху или пороку рождаться, смотрите ко всему абсолютно трепетно, ведь есть у вас и глаза истинные, и учи честнейшие и ум прохладный от бесов.
И пусть из данного малого слова развивается великое древо души вашей. Счастья вам! Мира вам!
Храни вас Бог! Да поможет вам Бог!
Глава IV
1. Во времена очередной агрессивной пандемии люди закрыли дома свои, но у каждого появился шанс раскрыть для себя истину, сути истины.
2. И начали затягиваться дыры озоновые, что сотворили люди без насыщения.
3. И узрели о том, как мало величие человека, непрестанно горцующему и являющемуся пылинкой малой на малом пути млечном.
4. Но не внял человек, что и ныне не составляет единство и порядок.
5. Это знамение также указывает на одно великое пророчество грядущее, которое свершится в 2023 году.
6. Тогда вы точно узрите людей среди людей и зверей среди людей.
7. Ни у первых, ни у вторых успеха не будет.
8. Истинно - человечество достигло потолка в развитии своем.
9. Но кому нужна такая истина?
14. Истина лишь в том, что вы пытаетесь соединить понятия развития и упрощения.
15. Но сейчас, для того, чтобы вам развиваться, вы должны перестать поддаваться внешним условиям.
16. Но и отказаться от того маленького внутреннего мирка, которым вы абстрагируетесь.
17. Вы же ведь знаете, как нужно себя вести, чтобы приблизиться к идиалу.
18. Сейчас, к сожалению, все стало настолько просто и обычно, что любой талантливый будет уличен в гордыне.
19. Только человек, освободившийся от самомнения и прочувствовавший собственное бессилие и низость своих стремлений, становится достойным ощутить величие Творца.
20. Но, как же человек освободится от самомнения, если его духовная оболочка просто не способна принять прекрасное?
21. Как же он ощутит величие Творца, если в обществе, среди вас болезнью стало стремление ощутить это величие?
22. Однажды было сказано:
«Любые заблуждения, являющиеся своего рода ошибками являются стоящими рядом с постижением истины.»
23. Истинно, одному человеку жизни не хватит, чтобы каждый час своей жизни две тонны заблуждений и гипотез отсеивать, чтобы узреть лишь один локоток истины.
24. А главное достижение человека сейчас - это и есть возможность с каждым годом форматировать и изменять себя, чтобы иметь возможность все более понимать сути происходящего.
25. Суть истины пятнадцатая тома первого гласит: имеющий рассудительность должен взять воздержание, получая воздержание, получит и терпение, получив терпение сможет рассмотреть небольшие частицы.
26. Рассматривая небольшие частицы - человек очень легко может запутаться и задаться вопросом - вот я уже смог себя изминить, вот я стал рассудительным и взял воздержание, теперь мне кажется, что заблуждений стало меньше.
27. Но он не принял для себя тот факт, что его жизненный такт искривлен, он рассыпал себя лишь формальностями.
28. Человек сейчас либо занят лишь духовенством, либо лишь самопознанием, либо лишь медленным саморазрушением, либо лишь семьёй и зарабатыванием денег.
29. Но человек должен вкусить все стороны жизни, уготованой для него Богом.
30. Он должен потрудиться и соединить служение Богу вместе со служением своей семье.
31. Затем это великое сплетение соединить с самопознанием.
32. И все более вплетать в свою жизнь энергии и силы природы.
33. Ваша суть — внутреннее. Вот внутреннее и питайте!
34. Пусть внутреннее будет первым пониманием в вашем поиске.
35. А внешнее пусть добавится, пусть оно облагородит вас. Но оно — второе. Так вот прежде не теряйте внутреннее.
