В дни Великого поста в церкви священник и прихожане читают молитву Ефрема Сирина, великого проповедника христианства, жившего в Месопотамии около 306 года.

Молитва необыкновенно глубокая по содержанию, она не может оставить равнодушным человека. Недаром её так любил Пушкин. Вот текст молитвы:

 

"Господи и Владыка живота моего (жизни моей), дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь мне. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй мне, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю, даруй мне зреть мои прегрешения и не осуждать брата моего, яко (так как) Ты благословен во веки веков. Аминь."

 

Любоначалие – любовь к власти,

Празднословие – пустословие,

Целомудрие – целостность ума, умение выстраивать иерархию смыслов (греч.),

Смиренномудрие – умение не ставить себя выше других.

 

Вот что думал Пушкин об этой молитве:

 

Отцы пустынники и жены непорочны,

Чтоб сердцем возлетать во области заочны,

Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв,

Сложили множество божественных молитв;

Но ни одна из них меня не умиляет,

Как та, которую священник повторяет

Во дни печальные Великого поста;

Всех чаще мне она приходит на уста

И падшего крепит неведомою силой:

Владыка дней моих! дух праздности унылой,

Любоначалия, змеи сокрытой сей,

И празднословия не дай душе моей.

Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья,

Да брат мой от меня не примет осужденья,

И дух смирения, терпения, любви

И целомудрия мне в сердце оживи.

1835 год.

 

Может быть и кто-то из вас захочет "во дни печальные Великого поста" читать утром или вечером эту молитву во очищение и укрепление души.

 

"Господи, помилуй, Господи прости",

церковное песнопение.