Ты кто такой Дедушка Мороз

Как-то так получилось, но я с детства перестал верить в сказку про Дедушку Мороза или Святого Николая, который награждает послушных деток рождественскими подарками, которые складывает под новогодней ёлочкой. Сказать, что я не любил в дошкольные годы сказки-это значит ничего не сказать. Я их не только любил, но и сам сочинял, рассказывая их двум младшим братьям и соседским девочкам одногодкам. Теперь, будучи глубоким старичком, я вновь окунулся в сказочное царство чудесных явлений, когда осуществляются заветные мечты и материализуются сокровенные мысли. По правде говоря, я подружился с такими сущностями как Дед Склероз, пан Маразм и бабушка Гипертония, не могу вспомнить что делал вчера, тем не менее отчётливо до деталей вспоминаю то, что происходило в моём детстве.

 

Помню, как меня с братьями отец привёл на Новогодний утренник, на котором послушным детям Дед Мороз со Снегурочкой вручали подарки-пакетики, перевязанные красивыми ленточками с красными бантиками. В них были медовые пряники, слипшиеся конфеты «Подушечки», одно яблоко, одна мандаринка, шоколадка «Батончик» и маленькие бублики с маком. В разгар хоровода Снегурочка заявила, что Бармалей с бабой Ягой, решили спрятать Деда Мороза и украсть у него мешок с подарками. Нужно было спасти Деда Мороза и всем детям позвать его. И тут я проявил инициативу, вызвавшись сразиться с Бабой и Бармалеем, выручить деда Мороза, чем спутал весь неприхотливый, задуманный организаторами утренника сценарий. Я ринулся за кулисы и увидел пьяненького дядю Стёпу, надевающего бороду Деда Мороза и тогда я перестал верить в сказочного персонажа, а стал сочинять свои собственные сюжеты сказок, которые были реальными и с несчастливым концом. Да и вообще, меня всегда настораживало поздравление с Новым Годом и новым счастьем, как будто есть разница между старым и новым в короткий период перехода, смены и отсчёта месяцев.

 

Чудеса я всегда связывал с оккультизмом теософов, колдовством чародеев и волшебством чудотворцев, запрещенным в условиях доминирования идеологии соцреализма. Но в детские годы, меня знакомил мой родной дед из Польши с религиозными канонами, где отдавалось предпочтение святоотеческим догмам, среди которых не было места для магии и чародейства. Так как я был не по годам развит не только телом, но и высказываниями, то в школе мне поручали роль Деда Мороза. Однажды мне и предложили быть Дедом Морозом в детском саду. Я сам себе смастерил маску с бородой деда мороза, а со старого маминого халата с красными солнцами получился тулуп, отороченный ватой. Из дерева я вытесал топором палицу, на которую прицепил что-то наподобие шестиконечной звезды. Когда я явился на новогодний утренник, я от волнения перед маленькими детками позабыл слова, который должен произнести, сто я новогодней ёлки и ляпнул экспромтом: " Я злой и страшный Дед Мороз, и я подарки всем принёс!» Стукнул палицей по полу так, что ёлка наклонилась в сторону детей. Все дети испугались и стали плакать, утренник превратился в мистический ужастик, после которого дети отказывались от подарков, старательно прятались и не могли заснуть в кроватках детсада.

 

Намного позже, интересуясь сказками, мифами и былинами я выяснил, что  известный писатель Владимир Одоевский в сборнике « Сказки дедушки Иринея» ввёл персонаж Мороза Иваныча, раздающего подарки детям. А потом сказочники изменили имидж и появились новоявленные добропорядочные сказочные герои. Деда Мороза называли по-разному —Старичок-кулачок, Святочный старик, Рождественский Дед, Добрый Морозко, Мороз и даже Дядя Ёлкич с шишкой на носу. А в других местах на роль покровителя детей стали претендовать Древний Трескун, Святой Николай, Санта-Клаус-рождественский дед, приносящий подарки детям богатых родителей в виде денег, засовывая их в носки и прочие злые и страшные воеводы. Наши предки верили, что духи умерших охраняют свой род, и старались отблагодарить тех подарками, подношениями. Тогда-то и возник обычай колядовать, дети и взрослые ходили по домам с пожеланиями всяческого благополучия, изображая духов предков, и получали за то угощение: и за свои труды, и за труды нечистой силы. Главным среди колядующих был страшный хмурый старик, который не имел права говорить в течение всего вечера - грозный дух Зимы, именовали его уважительно Дидом. Злой и страшный Дидухан ходил с палкой и мешком, рассказывал страшилки и бил палкой непослушных детей, которых забирал в свой мешок. У него на руках не хватало пальцев и звали его Мороком. Но со временем старикан подобрел, успокоился, а его палка превратилась в волшебный посох, с помощью которого можно зажигать иллюминацию на елке на детских новогодних утренниках, а в мешке он приносил сладости.

 

В 1873 году у Мороза Ивановича появилась внученька Снегурочка, которую придумал А.Н. Островский. Она и стала делать Дедушку более добрым и отзывчивым на просьбы детей, писавших деду Морозу свои пожелания и запросы. Был в их компании и маленький братец Снегурочки Новый Годик, который через годик превращался в старика с белой бородой, который вызывал вьюгу, засыпал снегом дорожки, сковывал льдом пруды и речку, и стучал в окошко к детям. Революционеры в Советском Союзе запретили новогодние компании, но после того, как их, тех, кто запретил Ёлку в 1937 году репрессировали и утренники вновь обрели популярность, защищая народ от врагов, которые всеми силами хотели отменить приход нового года и нового счастья. Большинство детей не любили тех, кто рассказывал небылицы про деда Мороза, мол не существует такого волшебника и всё, мол это выдумки религиозных фанатиков. Агния Барто писала в стихотворении «В защиту Деда Мороза»:

Мой брат (меня он перерос)

Доводит всех до слез,

Он мне сказал, что Дед Мороз

Совсем не Дед Мороз!

С такими мальчиками не дружили. Вот еще. Ведь всем известно: Дед Мороз на самом деле существует. Вот только я спустя много лет, так и не поверил в Деда Мороза, и подарки детям разношу тайно, засовывая денежку в носки и валенки, а под ёлку ставлю те, которые купил заранее.