ГРАНИ ИСТИНЫ. Глава 9
ГРАНИ ИСТИНЫ
Повествование в монологах
и стихах
Глава девятая
О ПРИЧИНЕ И ЦЕЛИ
Теперь же и хотелось мне начать
Рассказ о том, как в вечности единой
Святая Троица, продумав план,
Идеи-логосы по всей Вселенной
Вживлять в первичный хаос принялась.
Но вспомнилась мне древняя ловушка
Для тех, кто к Истине подходит только,
И путь его как будто по болоту –
То выйдет на надёжный островок,
То в топкое провалится оконце.
Я сам ещё недавно так блуждал,
Но с Божьей помощью на землю вышел,
Надёжную, с лесами и полями,
И с церковкой Христовой на холме.
И вот я о ловушке богословской
Намерен рассказать. Мы с вами знаем,
Что Троица в блаженстве и любви,
В бескрайности Своей и полноте
И свойств, и бытия – в большом и малом,
Извечно не нуждается ни в чём.
Когда бы в чём-нибудь Она нуждалась,
То был бы Бог ущербным, не всесильным,
Не вседержавным. Был бы Он – не Бог.
Мы знаем, безвременные века
Триадный Бог и в счастье, и в блаженстве
В любой из точек вечности живёт.
Живёт в Самом Себе, не изменяясь.
Живёт, об изменениях каких-то
Не помышляя. Ни к чему они.
Но для чего понадобился Богу
Иной по сути мир материальный?
Послушаем, что говорит об этом
Григорий Богослов: «Поскольку было
Для Благости Господней недовольно
Блаженно созерцать Саму Себя,
А надлежало, чтобы Божье Благо,
Безмерно расширяясь, разливалось,
Охватывая сколько можно больше
Всех тех, кто в этом благе мог нуждаться
(Отметим, что безмерно расширяться
Святое свойство благости), – то Бог
Создал, во-первых, Ангельские Силы
И, во-вторых, не схожий по природе,
Вещественный, материальный мир».
Из этого высказыванья видим,
Что, создавая иносущный мир,
Творец не внёс и доли изменений
В единство вечной Троицы. Она
Осталась прежней, цельной, самовластной,
Могущественной и любвеобильной.
А, Словом созданный из ничего,
Громадный мир Вселенной стал доступен
Господней благости, любви и свету, –
Внутри Энергий Божьих существуя,
С рождения пронизываясь ими
И по природе с Богом не сливаясь.
Всевышний не оставил разъяснений
О Подлинной причине Мирозданья.
Но, думаю, догадке Богослова
Мы можем верить с полным основаньем,
Поскольку Истины о Всемогущем
Она не нарушает. Скажем больше.
Созданье логосов другого мира
Происходило в разуме Господнем
Извечно, а поэтому и мир
Вещественный возник закономерно.
Вот мысли о причине, но с причиной
Логично связана и цель созданья.
Энергиями пронизая мир –
Энергиями разума, всезнанья,
Могущества, и святости, и света,
Энергиями правды и любви –
Создатель хочет, чтоб Его творенья
Впитали их в себя, насколько можно;
Насколько можно, в благости Его
Среди забот житейских пребывали;
Насколько можно, в чистоте душевной
За дар великий славили Его.
31.01.15 г.,
Свтт. Афанасия и Кирилла,
архиепископов Александрийских
НЕ ДЛЯ ЗЕМЛИ НАМ ЖИЗНЬ ДАНА...
Когда-то столько на земле
Земного находилось дела,
Что изумлённая во мне
Душа бурлила и кипела.
И чувства, разжигая кровь,
Из сердца пламенно вздымались –
Надежда, вера и любовь,
И страх, и ненависть, и жалость.
И столько было страсти в них,
И столько дерзости наивной,
Что всё сливалось в грозовых
Непрекращающихся ливнях.
И грозам яростным под стать
Жизнь бушевала молодая, –
Как можно сникнуть, перестать,
Ни чуточки не понимая.
Но вот с неведомого дня
(Его припомнить мне еда ли)
Дела земные для меня
Земную силу потеряли.
Ведь ни к чему кипенье, страсть
И ни к чему страданий омут;
Они, – чтоб только в бездну пасть, –
От Божьей Истины уводят.
Не для земли нам жизнь дана,
В другом ее предназначенье –
Мне страсть небесная нужна,
Нужно небесное кипенье.
И потому так сладко мне
Идти путём крутым и тесным.
Всё меньше дела на земле,
Всё больше – в Царствии Небесном.
25.08.11 г.,
Успенский пост
