Второй шанс - Пророчество

Март делит вечность на до и после,

Мне хочется исправить на счастье прошлое и то, что будет.

Вспыхивают, как свечи, во мне помыслы,

И я вижу, как счастливы в прошлом и будущем люди,

 

Как оттаивает прошлое, становясь живым и светлым,

Как слетают с лиц нелепые маски,

Как возрождается то, что истлело и стало пеплом.

На заре седьмого месяца от праздника Пасхи.

 

Исправляются в прошлом ошибки, минуя искусы,

Оттого что правильно делают выбор люди.

Не целует Иуда, предавая, Иисуса,

И Пилат не судит Христа, а всем сердцем любит.

 

И Христос, умерший в своей постели и не распятый,

Въезжает в Иерусалим снова.

Год одна тысяча девятьсот девяносто девятый

От Воскресенья Христова.

 

 

 

31 марта 2021

 

Иллюстрация:

Джотто ди Бондоне. Вход Господень в Иерусалим. Капелла Скровеньи, Падуя. 1302-1305

 

 

P.S.

1. Очень много написано людьми о человеке, о его происхождении, о его взаимоотношении с сотворившей всё сущее силой – Богом. Исхожу из того, что всё написанное – это послания, не явленные Богом человеку в виде какой-то материализовавшейся книги, а переданные через поэтов-репитеров, поэтому человек должен всё написанное воспринимать не как догму, а глубоко осмысливать. Священные Писания различных религиозных направ

лений во многом сходятся, но в чём-то и противоречат даже самим себе, противоречат логике. Весь мир сотворён Богом с безупречной логикой, в которой вижу простоту, красоту и величие.

В основу существования человека Богом положена свобода осознанного выбора, что отличает человека от других живых существ, населяющих планету, живущих в самой высшей стадии своего развития запрограммированными инстинктами, но не сознанием. Если Бог предоставил человеку свободу выбора, значит Он согласен с выбором человека, а значит не может быть следующего за этим выбором наказания. Согласно Евангелию: «Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну…. и дал Ему власть производить суд, потому что Он есть Сын человеческий» (Ин. 5:22, Ин. 5:27). То есть, Бог не судит и не наказывает. А поэтому не было наказания в виде изгнания человека из Эдема, поскольку человек сам сделал свой выбор и самостоятельно покинул Эдем, аналогично тому, как ребёнок человеческий какое-то время живёт в райских условиях, созданных родителями, а потом либо продолжает жить в созданном родителями для него «Эдеме», либо, влекомый жаждой познания, начинает самостоятельную жизнь. Грехопадение было – был первородный грех, но это было совершённое человеком убийство – убийство Каином Авеля.

Неважно с какого момента начинается логическая цепочка. Пусть это будет шестой день сотворения мира – 1 марта 5508 года до н. э. по мартовскому стилю, пусть это будет Константинопольская эра, пусть этот «март делит вечность на до и после», пусть днём рождения Адама будет 1 марта 5508 года, пусть Бог дал человечеству 5508 лет на искупление своих грехов, в том числе на искупление такого греха, как убийство, после чего явил человечеству своего Сына – Иисуса Христа. Но не для того, чтобы человек убил Христа, а для спасения человека, запутавшегося в своих грехах, как в сети.

Но человек повторил свой грех. Ныне это преподносится как нечто запланированное Богом во имя спасения человечества, как неизбежное, как некое оправдание тем, что Иисус таким образом искупил грехи человеческие. Но это не было «сценарием» во имя спасения человечества, Бог только заранее знал о том, кто какой выбор сделает, но являл Сына своего человечеству, предоставляя возможность иного выбора – прислушаться и полюбить Христа, не воскресшего после того, как грех совершён и шанс на спасение упущен, а – живущего.

Неважно сколько времени после убийства Христа Бог дал человечеству на искупление своих грехов, в том числе на искупление такого греха, как убийство. Пусть это будет 1999 лет и 7 месяцев, как предсказал Нострадамус в своём катрене Х-72. Логично предположить, что этот срок должен исчисляться с 3 апреля 33 года н. э., когда был убит Христос, и пусть моментом Второго пришествия Христа или свершения какого-то иного неизвестного события будет декабрь 2032 года (спустя 7 месяцев после Пасхи (2 мая)), но очевидно, что человек уже на данный момент: 2021 год н.э. — 7529 год от сотворения мира и человека, уяснил, что такое добро, а что такое зло и грех, и может спасти себя сам, победив в себе зло и искупив свой грех.

 

2. Когда же наступит время Новейшего Завета – начнётся Новейшая Эра, начало которой положит Второе Пришествие Иисуса Христа, ознаменовавшее, согласно книге Иоанна Богослова «Апокалипсис» («Откровение Иоанна Богослова»), завершение Нового Завета?

Возможно, дату этого события предсказал Мишель Нострадамус:

 

__________ L’an mil neuf cens nonante neuf sept mois,

__________ Du ciel viendra vn grand Roy d’effrayeur:

__________ Resusciter le grand Roy d’Angolmois,

__________ Auant apres Mars regner par bonheur.

__________

__________ Седьмого месяца одна тысяча девятьсот

__________ девяносто девятого года явится с неба

__________ Великий Царь Страшного суда:

__________ Великий Воскресший Царь ангелов,

__________ Чтобы воцарилось в вечности счастье.

__________

__________ Мишель Нострадамус. Катрен Х-72

 

Мы много говорили об этом предсказании, как о конце света в канун 2000 года. Но мы полагали, что в предсказании речь идёт о дате, исчисляемой от рождества Христова. Однако в предсказании речь идёт о Воскресшем Царе Ангелов, который пришёл в этот мир воскресшим Иисусом Христом, и событие это состоялось 5 апреля 33 года нашей эры. То есть дату Второго Пришествия в предсказании Нострадамуса нужно исчислять не от рождества Христова, а от Воскресения Иисуса Христа, которое произошло в канун Пасхи, спустя неделю после Входа Иисуса Христа в Иерусалим, что и нужно буквально понимать как Первое Пришествие Иисуса Христа.

Таким образом, согласно предсказанию Мишеля Нострадамуса, Второе Пришествие Иисуса Христа, которое положит начало воцарению на земле счастья, то есть положит начало Новейшей Эре – времени Новейшего Завета, произойдет спустя семь месяцев после Пасхи 2 мая 2032 года, то есть в декабре 2032 года.