Избушка на курьих ножках
Присказка.
Пока это Избушка на курьих ножках,
до Замка Коша ещё ей ой как далеко.
Странная такая. Упрямая и непутёвая;
постоянно взбрыкивает - не тем путём
норовить отправить Ивана. Видно большие
в ней накопились изъяны. На Кудыкину
Гору спроваживает, вместо рая в ад налаживает.
Уж очень этого Иван боится. Занесёт
нелёгкая судьба в дебри, пойди потом
отыщи свою волю-долюшку. Будет он
на Кудыкиной Горе кудыкать - спрашивать -
прямо идти иль налево, а может вправо
удариться смело. Пока избушку Иван
осваивает, тело его трещит и разваливается.
Непросто в дебрях плутать - подсознание
от вороха тряпья очищать. Работает Ваня,
рук не покладая, посему изба вращается
рьяно. За окном то болото покажется,
то Чудо поганое нежданно явится.
Вот где-то по задворкам да сусекам Иван
вертится, хочет в люди выбиться -
не терпится. Прыгает избушка в руках
неумелых от одного лешего к другому,
а то и мУчителю дебелому. Хочет Ваня
ума у них набраться, с собой непутёвым
научиться считаться. Да видно не то
изба его родом настроена, чтобы помочь
обрести умную голову.
"Избушкино горе"
Видение видению рознь. Странник давно уже знает, что ничего просто так не бывает. Любое событие проявится, если его сознание в тонком мире образ создать постарается. Образы-то бывают всякие; в основном бес сознания их собирает, Ваню обирает. Всё создаётся изначально в мире тонком, а затем уже в плоть облекается - феноменальным миром называется. А так как Иван не осознан и грамоте не обучен, то вокруг него лес стоит могучий. Лес-то тёмный - дремучий, буреломом завален страстей колючих.
Живёт Ваня - не ведает, что на Белом Свете он делает. Посему знаки идут ему окаянному - предупреждает его сказочник постоянно.
- Весь мир знаками утыкан - смотри, грешный Ваня, - не проморгай, лихо от правды отличай. Рот если раззявишь, кривда проскочит в душу, по рукам и ногам свяжет, жить по-своему обяжет. Знаки же те для тебя разбросаны; видеть их сможешь, если уши и глаза к прозорливости приспособишь. Колобок-то по дороге катился, да не ушёл от судьбы - не отбился. Съела его лиса-судьба, разве от кармы сбежишь? - никогда. Видеть её надобно родимую, знаки тебе даны для того- любимого.
Каждый знак трижды повторяется, прежде чем событие то является.
Если корректировать их метко, то от Лисы уйти можно легко - незаметно.
Баба и дед персонажи не здешние - родовой кармой зовутся сердешные.
Собраны они прошлым опытом родственным, прадедов и прабабок наработанным.
Опыт тот не всегда бывает праведный - генетический код им крепко приправленный.
Если знаки привечать - кривду в душу не пускать, то, по той идя дороге, ты не встретишь лжи-подлога.
Первый знак вдали проявляется. Зайцем трусливым нарекается.
Заяц - он от всего сбежать готов. Его корректировать просто - не надобно забот.
Если путник чего испугается - сердце в пятки бежать старается.
Пята - это опора на мир нездешний, а на мир истинный - чудесный.
Родичи там живут и энергию душе дают.
Волк - он опасен, но прост. Зайца пропустишь - зубами Волк щёлк.
С Волком бороться, что сволочь волочь.
Ловит та сволочь на трусость и злость.
Здесь нужен опыт, решимость и такт, смелость и разум - победа добра.
Далее карма растёт на ходу. Волка приветил, считай на беду.
Мишка-он с виду лишь косолап, только обнимет, считай, подомнёт, будешь работать до ночи, как раб на него.
Будешь стесняться правду сказать, будет Михайло жизнь отравлять - душу топтать.
Если ты Мишку встретишь и "доброту" свою приветишь, то Лисы не миновать - будешь карму ублажать.
С Лисой попроще. Она сама набьётся в гости.
Придёт - не спросит.
За стол сядет, есть будет поедом, ездить на тебе будет поездом. Съест - не подавится, совесть в ней не проявится.
Сказка вроде бы проста, да вот не любит она глупца.
