ИМЕНА ПИСАТЕЛЕЙ ЭССЕ
СЕРГЕЙ НОСОВ
ИМЕНА ПИСАТЕЛЕЙ
ЭССЕ
Мы живем в эпоху когда имена современных писателей в России совершенно не звучат.
Вот просто - не звучат… Не приходят эти имена на ум обычным людям в нашей стране (причем, даже и людям по общим меркам что называется «читающим»), не запоминаются ими, никому особенно не интересны и никого почтения ни у кого обычно не вызывают.
Никто вам эти имена современных писателей и поэтов на обычной улице любого крупного российского города и не назовет, если вы об этом попросите….
Не интересно.
Никому у нас стало, в сущности, по большому счету не интересно - что кто-то там пишет, выдумывает, сочиняет или силится изобразить в области «изящной словесности».
В книгу чьей-нибудь прозы еще могут иногда заглянуть… Но тут же забудут кто ее написал и зачем написал, что в ней пытался выразить…
Правда из числа нынешних прозаиков «без имени» есть пожалуй два исключения - два довольно известных имени Пелевина и Прилепина… Этих «близнецов-братьев» по известности у современной публики и литературных антиподов по существу своего творчества.
Пелевин - писатель редкостного по пронзительной оригинальности и безусловно философского по своей сути дарования.
Такие его вещи как «Жизнь насекомых» и «Чапаев и пустота» (как впрочем и многие другие) - выдающиеся произведения нашей современности.
Творчество Пелевина поражает, сразу привлекает внимание и его широкая известность - совершенно заслуженна.
Что касается Прилепина то тут все обстоит совсем наоборот - этот автор широко эксплуатирует общеизвестное в литературе и идет в своем творчестве проторенными и в сущности избитыми путями.
Чем Прилепин на самом деле и привлекает массового нашего читателя - читателя-обывателя, которому хочется в литературе видеть доступное, понятное, во всем традиционное до полнейшей вторичности по отношению к нашей классике и в то же время на вид «умное чтение».
Прилепин в творчестве демонстративно играет «под классику» - под Достоевского, под Льва Толстого - и в то же время видимо искренно не понимает, что второй раз одни и те же великие произведения написать нельзя…. Это неизбежно будут только завуалированные (в лучшем случае) копии прежних великих творений. И ничего более.
Но оба эти названные нами современные писателя все таки претендуют на высокую серьезность в творчестве.
И их имена так или иначе «звучат».
А вот имена всех остальных - не звучат совершенно.
Формально есть у нас в стране и какие-то поэты - но никому неведомо кто они такие, откуда они взялись и что собственно они пишут.
Ну на слуху конечно имя Дмитрия Быкова, который тоже числится у нас поэтом…
Но привлекает Быков к себе публику в сущности только тем что необычно много «шумит».
Да вот именно эффектно (но очень осторожно по отношению к власти) «шумит» в духе знаменитого грибоедовского Репетилова, прославленного своей фразой брошенной Чацкому в «Горе от ума» - «шумим братец, шумим.»
А как стихотворец Быков пишет обычно достаточно вульгарные и весьма политизированные стихи весьма банальные по форме и содержанию.
Вот характерные строки из одной из таких стихотворных сочинениий Быкова: «О Вайра! Я пишу вам из Москвы. Простите, я известный безобразник. Мы выживем, ей-богу, если вы в Россию не поедете на праздник.
Пятнадцать лет мы, кажется, живем без Латвии - пленительной простушки, и нашу воблу жесткую жуем и распеваем грубые частушки.
И пусть глава свободных латышей, угрюмая, как гордая гиена, разложит пару заячьих ушей на доблестном таблоиде Diena**
- оскалится, как нильский крокодил, который плачет, если безутешен, - и выпьет не за тех, кто победил, а за того, кто в Нюрнберге повешен.»
Какая это Поэзия ?!!! Автор самым нехитрым образом высмеивает руфософию в странах нынешней Прибалтики. Вот и все.
Прямо как большевик и одновременно большой любитель «закусить и выпить» Демьян Бедный некогда высмеивал врагов советской власти в своих стихотворных политических агитках, столь любимых простым до полнейшего примитива в своих литературных интересах и вкусах Владимиром Ильичом Лениным.
Прибалтийских националистов конечно - что их защищать… Они раз и навсегда запятнали себя угодливым сотрудничеством с нацистами.
Хотя их стойкая нелюбовь к советской власти в сталинский период была вместе с тем вполне оправдана - жестокое раскулачивания в сельских регионах Прибалтики при Сталине и насильственное объединение хуторских хозяйств в колхозы, экспроприация собственности и бизнеса в прибалтийских городах, репрессии с сопутствующими им ссылками в далекую Сибирь… Все это ведь тоже было когда-то в эпоху советской власти в этих краях..
И чему тут было особо радоваться жителям прибалтийских республик?
Но это - о политической подоплеке «вопроса»… А сами же цитированные стихи Быкова - просто никакие…
Ну какая все это поэзия?!… В этих виршах Быкова и тень настоящей Поэзии не пробегала…
А вот например каковы стихи Быкова из особого сайта в Интернете под названием «лучшие стихотворения Дмитрия Быкова»… Значит отбирали же на этот сайт специально - лучшее в поэтических сочинениях Быкова…
Что же это за «лучшее» такое? Ну вот оно например:
«Еле-еле сорок - в памяти развал, Этакий букет забудок. После каждой связи что-то забывал, Чтобы уберечь рассудок. Время грабить храмы, время жечь мосты, Выставив заслон мыслишкам. Помню, после третьей смыло пол-Москвы: Всё напоминало слишком. На Тверском бульваре больше не живут, Надвое Арбат распорот... Милая-не-помню-как-тебя-зовут, Славно мы взорвали город.»
Все это – стихи в стиле «Москвы кабацкой» Есенина.
Подражание Есенину (пусть и завуалированное) в этих стихах - их реальная первооснова.
Но главное же в состоит том что - поза эта «трагическая расхристанность» для Дмитрия Быкова. Просто поза и больше ничего.
Если Есенин - глубоко страдал и в реальной жизни, а не только во многих своих пронзительных стихах из цикла «Черный человек» (да и в других).
То Быков - не страдает…
Дмитрий Быков во всех окололитературных и политических шоу всегда «тут как тут»… И всегда он полон радости, самоуверенности и веселья.
Причем и патриотизм Быкова - тоже преимущественно подделка.
Там где речь идет о нацизме - он конечно «правильно говорит» (вместе с Израилем и всеми скорбящими по Холокосту).
А вообще-то Быков - большой оппозиционер… Вещает он обычно на сугубо оппозиционном и превозносящем «свободные 1990-е годы в России» радио «Эхо Москвы» (радио видимо в знак того прославляющем 1990-е в России, что его счастливые хозяева тогда-то именно и урвали себе в жизни «самые жирные куски»)
Нынешнюю же власть в России Быков конечно не любит. Хотя явно ее и побаивается. И как и знаменитый хитрец Познер «лишнего про нашу сегодняшнюю власть» никогда не говорит.
Иногда в сочинениях и особенно в высказываниях Дмитрия Быкова на самые разные темы проскальзывают какие-то действительно оригинальные и яркие суждения и наблюдения. Он умеет мыслить не шаблонно.
И смелости на такое действительно оригинальное мышление Дмитрию Быкову тоже не занимать.
Признаем это.
И этой смелости и нестандартности мышления Дмитрия Быкова можно заслуженно аплодировать.
Но как поэт Дмитрий Быков - незатейлив, прост «как хозяйственное мыло» и совершенно непривлекателен.
-----------------------------------------------------------
Как формируются ныне литературные репутации и литературная известность?
Обычно они вообще ныне никак не формируются просто напросто - ни какие-то весомые «литературные репутации», ни какая-то большая и подлинная литературная известность…
Литература ныне ни Власть ни Общество в России не интересует совершенно.
Но есть две вещи которые могут привлечь нынешнюю публику - ошеломляющее и безумно смелое новаторство (как у Пелевина) и банальность и хождение в литературе «избитыми путями» в сочетании с какими-то эффектными патриотическими «политическими лозунгами» (как у Прилепина).
Причем если новаторство в прозе может выглядеть просто безумно увлекательно (как у Пелевина).
То новаторства в поэзии большинство читателей не понимают и оценить не могут - им хочется в мире поэзии оставаться в кругу привычного и с детских лет знакомого по школьным учебникам и по урокам литературы.
У прозаика больше средств и сил покорить и самого неподготовленного к ошеломляющему новаторству читателя.
А в Большой Поэзии - нужна немалая читательская культура что воспринимать действительно новое и эстетически подлинное.
Этой культуры сейчас в нашей стране нет.
Потому в мире нашей нынешней поэзии преобладают лишь мнимые «имена» тех кто «пролез» в литературную среду благодаря тем или иным личным обстоятельствам.
Таков например стихотворец Алексей Пурин, который тридцать лет числится Заведующим Отделом Поэзии журнала «Звезда».
И давно постарел на этой должности. Хотя ныне такой должности уже и нет давно в большинстве других старых и новых российских литературных журналов …
Но господин Пурин в свое время счастливо «пролез к кормушке» когда старый советских журнал «Звезда» приватизировали в 1992 -ом году в эпоху экономического переворота Егора Гайдара его старшие еврейские товарищи.
И это и обеспечило рядовому стихотворцу Пурину так называемую «судьбу поэта».
С тех давних пор Пурин этот печатается как якобы поэт во всех бывших советских журналах - причем конечно же печатается как ценный хозяин «своей литературной лавочки»…
Он напечатает тебя в своей «Звезде», а ты его вирши будь любезен тоже после этого печатай «как миленький» в своем издательстве или журнале.
Но по сути дела ведь кому он нужен собственно - этот стихотворец Пурин? - Никому абсолютно!
Никто его вирши никогда толком не читал и не читает.
И читать конечно не будет.
Вообще приватизированные когда-то старые советские журналы существуют в наше время в полном отрыве от читателей - они зависят не от своих читателей, а от грантов Государства и от того выписывают ли их в регионах библиотеки России…
Перед Государством эти старые советские журналы стали конечно же вновь выслуживаться - охотно гонят официальную «провластную пургу» во всех вопросах чудовищного социально неравенства в нынешней России…
И всегда (за правительственные гранты конечно) «дуют в трубу» официального патриотизма… Согласно которому можно подумать что именно Путинская Россия с ее «несуществующими олигархами» (как умильно и уверенно говорит господин Песков) и выиграла трагическую Великую Отечественную Войну.
Но не забывают при этом хозяева старых советских журналов что они - теперь представляют «частные лавочки», и потому беззастенчиво собирают вокруг себя «нужных людей» и всюду соблюдают принцип «личной выгоды.»
У каждого бывшего советского «толстого» журнала есть свои местячковые «предпочтения» - кому мил Дмитрий Быков со своими любимыми евреями… Кто разглагольствует «по старинке» о русском патриотизме… И готов даже и Прилепина публиковать… И так далее.
Вполне закономерно поэтому, что старые журналы в целом перестали читать…
Ведь действительно же…
Ну зачем их читать? Что в этих старых журналах можно узнать?
В нынешней питерской «Звезде» например можно узнать только то что еврейский Яша неизмеримо лучше и достойнее любого русского Ивана или Петра..
И ничего больше в нынешнем журнале «Звезда» никогда и не узнать.
И бывший советский журнал «Звезда» - не один такой на нынешнем литературном небосклоне по степени родства с «пустым пространством».
Победил ли у нас в литературе всесильный Рынок которому ныне казалось бы все подчинено? - Нет конечно!
Что что бы в литературе нынешней ни продавалось в условиях «открытого рынка» - и плохое и хорошее и оригинальное и банальное - ничего ныне «на этом рынке» просто не покупается…
Вроде и открыт давным давно наш «литературный рынок». Но вот покупателей на нем как обычно нет никаких…
Такова жизнь.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ:
Носов Сергей Николаевич. Родился в Ленинграде ( Санкт-Петербурге) в 1960-м году. Историк, филолог, литературный критик, эссеист и поэт. Доктор филологических наук и кандидат исторических наук. С 1982 по 2013 годы являлся ведущим сотрудником Пушкинского Дома (Института Русской Литературы) Российской Академии Наук. Автор большого числа работ по истории русской литературы и мысли и в том числе нескольких известных книг о русских выдающихся писателях и мыслителях, оставивших свой заметный след в истории русской культуры: Аполлон Григорьев. Судьба и творчество. М. «Советский писатель». 1990; В. В. Розанов Эстетика свободы. СПб. «Логос» 1993; Лики творчестве Вл. Соловьева СПб. Издательство «Дм. Буланин» 2008; Антирационализм в художественно-философском творчестве основателя русского славянофильства И.В. Киреевского. СПб. 2009.
Публиковал произведения разных жанров во многих ведущих российских литературных журналах - «Звезда», «Новый мир», «Нева», «Север», «Новый журнал», в парижской русскоязычной газете «Русская мысль» и др. Стихи впервые опубликованы были в русском самиздате - в ленинградском самиздатском журнале «Часы» 1980-е годы. В годы горбачевской «Перестройки» был допущен и в официальную советскую печать. Входил как поэт в «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ВЕРЛИБРА», «АНТОЛОГИЮ РУССКОГО ЛИРИЗМА», печатал стихи в «ДНЕ ПОЭЗИИ РОССИИ» и «ДДНЕ ПОЭЗИИ ЛЕНИНГРАДА», в журналах «Семь искусств» (Ганновер), в петербургском «НОВОМ ЖУРНАЛЕ», альманахах «Истоки», «Петрополь» и многих др. изданиях, в петербургских и эмигрантских газетах.
После долгого перерыва вернулся в поэзию в 2015 году. И вновь начал активно печататься как поэт и в России и во многих изданиях за рубежом от Финляндии и Германии, Польши и Чехии до Канады и Австралии - в журналах «НЕВА», «Семь искусств», «Российский Колокол» , «ПЕРИСКОП», «ЗИНЗИВЕР», «ПАРУС», «КОЛЬЦО А», «МОСТЫ» (ГЕРМАНИЯ), «АРТ», «ЧАЙКА» (США)«АРГАМАК», «КУБАНЬ». «НОВЫЙ СВЕТ» (КАНАДА), « ДЕТИ РА», «МЕТАМОРФОЗЫ» , «СЛОВО/ WORD» (НЬЮ-ЙОРК), «СОВРЕМЕННАЯ ВСЕМИРНАЯ ЛИТЕРАТУРА» (ПАРИЖ), «МУЗА», «НОВЫЙ БЕРЕГ» (КОПЕНГАГЕН), «ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ», «НЕВЕЧЕРНИЙ СВЕТ, «РОДНАЯ КУБАНЬ», «ПОСЛЕ 12», «БЕРЕГА», «НИЖНИЙ НОВГОРОД» . «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ» и др., в изданиях «Антология Евразии», «АНТОЛОГИЯ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ХХ1 ВЕКА», «ДЕНЬ ЛИТЕРАТУРЫ», «ПОЭТОГРАД», «ДРУГИЕ», «КАМЕРТОН», «АРТБУХТА», «ЛИТЕРАТУРНЫЙ СВЕТ», «ДЕНЬ ПОЭЗИИ» , «АВТОГРАФ», «Форма слова» и «Антология литературы ХХ1 века», в альманахах « НОВЫЙ ЕНИСЕЙСКИЙ ЛИТЕРАТОР», «45-Я ПАРАЛЛЕЛЬ», «ПОРТ-ФОЛИО»Й (КАНАДА), «ПОД ЧАСАМИ», «МЕНЕСТРЕЛЬ», «ИСТОКИ», «ЧЕРНЫЕ ДЫРЫ БУКВ», « АРИНА НН» , «ЗАРУБЕЖНЫЕ ЗАДВОРКИ» (ГЕРМАНИЯ), «СИБИРСКИЙ ПАРНАС», «ЗЕМЛЯКИ» (НИЖНИЙ НОВГОРОД) , «КОВЧЕГ», «ЛИКБЕЗ» (ЛИТЕРАТУРНЫЙ АЛЬМАНАХ), «РУССКОЕ ПОЛЕ», «СЕВЕР», «РУССКИЙ ПЕРЕПЛЕТ» в сборнике посвященном 150-летию со дня рождения К. Бальмонта, сборниках «СЕРЕБРЯНЫЕ ГОЛУБИ(К 125-летию М.И. Цветаевой), «МОТОРЫ» ( к 125-летию со дня рождения Владимира Маяковского), «ПЯТОЕ ВРЕМЯ ГОДА» (Альманах стихов и рассказов о Любви. «Перископ»-Волгоград. 2019) и в целом ряде других литературных изданий.
В 2016 году стал финалистом ряда поэтических премий - премии «Поэт года», «Наследие» и др.
Является автором более 15-ти тысяч поэтических произведений. Принимает самое активное участие в сетевой поэзии.
Стихи переводились на несколько европейских языков. Живет в Санкт-Петербурге.
