Сайвок
Когда-то, давным-давно, в подземном тричетвёртом царстве появились гномы. Откуда появились – никто не знает и не помнит. Их владения – пещеры, штольни, шурфы, ходы и другие естественные и рукотворные выработки – разместились по всей поверхности планеты Земля, где на разных континентах обитали гномы, не похожие друг на друга по укладу, по привычкам и по самобытным особенностям. Единственное, что их объединяло – они были похожи на людей, только очень маленького роста. В Африке это были темнокожие мумбонелеквапи. В Европе они имели светлую кожу и назывались троллями, лепреконами, лютенами. В Монголии – ханяньгами. Индейцы Северной Америки называли их наннихами. Имена им всегда придумывали люди.
На Кольском полуострове, в подземных пещерах, тоже жили эти низкорослые существа. Здесь их называли чакли, тшаккала-гаки, сайвоки… Про последних – более подробно. Все по порядку.
Первая встреча
Жила-была на Печенгском погосте, на одной из летних стоянок в уютной веже, семья лопарей: папа Негостай, мама Морен и их семилетний сын Сиркэ. Жили они привычно: пасли оленей, ловили рыбу, охотились на зверей, собирали грибы и ягоды. Тем и питались.
Как-то в середине лета родители попросили Сиркэ собрать спелой морошки для приготовления национального рыбного блюда. Взял мальчик туесок из бересты и пошёл на заросшее болото к огромной сопке, где, как он знал, всегда можно быстро нарвать много сладких оранжевых ягод.
Когда он подошел к огромному морошковому полю, то на противоположном его краю увидел едва различимую копошившуюся фигуру какого-то мальчика.
«Кто-то ворует нашу морошку!» — пронеслись неприятные мысли в голове возмущенного Сиркэ. У лопарей не принято было промышлять у чужого погоста. Бегом по мягкому ковру из кустов морошки и оленьего ягеля, он в одну минуту добрался до низкорослого малолетнего преступника и … остановился как вкопанный. Перед ним, среди ягеля, в янтарно-пестрых зарослях морошки, стоял не мальчишка, а какой-то карлик, смотревший на него с изумлением. Сиркэ, задрожав от страха, с громким криком бросился прочь от места встречи с незнакомцем. Испуганный маленький человечек тоже бросился в противоположную сторону от лопарского мальчика и юркнул в темный проем под большой камень, одиноко стоящий у сопки рядом с болотом.
Лопаренок со слезами на глазах вбежал на стойбище, где работали его родители — Морен готовила пищу, Негостай ремонтировал рыболовные сети.
– Мама, папа, там на болоте какой-то маленький дядька сидит и ест нашу морошку! — не отдышавшись, выпалил Сиркэ.
– Какой дядька? Как он выглядел? – подбежав к сыну, спросил Негостай.
– Он маленький, злой и страшный! В какой-то рваной одежде! Волосы и борода у него из ягеля! Уши зеленые, большие! А вместо носа огромная морошка(от испуга малыш перечислил последние образы, которые запечатлил его мозг)!
– Пойдем, посмотрим, – сказал отец Сиркэ и взял стоящее рядом копьё.
Через некоторое время они стояли на месте неожиданной встречи с дядькой-коротышкой.
Негостай осмотрел окружающую местность и подошел к темному проему под камнем. Там, на земле, четко отпечатались следы обуви небольшого размера, уходившие под камень.
– Это подземные духи, сынок! Сайво! – подытожил отец.
– Сайвок? – переспросил Сирке.
С тех пор на Печенгском погосте подземных жителей с бородой из ягеля, ушами, похожими на листья и с носом, похожим на ягоду морошку, стали называть сайвоками, передавая от поколения к поколению историю этой первой встречи.
Погост – лопарская деревня
Вежа – жилище лопарей в виде шалаша
Лопари – северный финно-угорский народ
Морошка – северная ягода
Сайво - подземный дух в лопарской мифологии
